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2010届高考复习专题测试：文言文阅读
一.阅读下面一段文言文，完成8—11题。
徐孺子祠堂记
曾 巩
汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。汉既失其操柄，纪纲大坏。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有余。故及其既殁，而汉亦以亡。当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，趋死而不避。百余年间，擅强大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。汉能以亡为存，盖其力也。
孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就，举有道①，拜太原太守，安车备礼，召皆不至。盖忘己以为人，与独善于隐约，其操虽殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远矣。然而不屑去者，义在于济物故也。孺子尝谓郭林宗曰：“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。孔子称颜回：“用之则行，舍之则藏，其惟我与尔有是夫！”孟子亦称孔子：“可以进则进，可以止则止；乃所愿，则学孔子。”而《易》于君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟②其时则见，其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也。
孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按图记：“章水北径南昌城，西历白社，其西有孺子墓；又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。吴嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑。晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，世世修治；至拓跋魏时，谓之聘君亭。”今亭尚存，而湖南小洲，世不知其尝为孺子宅，又尝为台也。予为太守之明年，始即其处，结茅为堂，图孺子像，祠以中牢③，率州之宾属拜焉。汉至今且千岁，富贵堙灭者不可称数。孺子不出闾巷，独称思至今。则世之欲以智力取胜者，非惑欤？孺子墓失其地，而台幸可考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出处之意为记焉。
〖注〗①有道：汉代选举科目之一，即荐有德艺者为官。②惟：考虑。③中牢：祭祀的猪羊8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．然而不屑去者，义在于济物故也。 物：物资，财物。 ．B．盖忘己以为人，与独善于隐约 以为：以，而；为，为了。 ．．C．豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就 辟：征召 ．D．故并采其出处之意为记焉 出处：出仕和退隐 ．．9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
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A．汉既失其操柄，纪纲大坏 尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？ ．．B．率州之宾属拜焉 犹且从师而问焉 ．．C．予为太守之明年 师道之不传也久矣 ．．D．天下闻其风、慕其义者 不者，若属皆且为所虏 ．．10．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．作者认为汉末宦官专权，小人得志，纲纪大坏，但是正直之士为拯救国家进生了不懈努力，使得汉代的灭亡得以延缓。
B．徐孺子身处乱世，深知“大厦将倾，独木难支”的道理，因而不为高官厚禄所动，表现了一位隐者的高洁情怀。
C．本文并没有片面地褒扬徐孺子的退隐，而是用圣人的进退观把“出仕济世”“入世退隐”放到“仁义”这一高度来分析看待。
D．文章把“忘己以为人”和“独善于隐约”两种不同的处世态度搅和在一起，以互相抵牾的做法说明人生道路上这两种态度只能选择一种，不能统一。 11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）抗其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远矣。
译文： (2) 孺子不出闾巷，独称思至今。则世之欲以智力取胜者，非惑欤？
译文： 二.阅读下面的文言文，完成10—13题。
韩思复，字绍出，京兆长安人。祖伦，贞观中历左卫率，封长山县男。思复少孤，年十岁，母为语父亡状，感咽几绝，故伦特爱之，尝曰：“此儿必大吾宗。”然家富有，金玉、车马、玩好未尝省。笃学，．举秀才高第，袭祖封。
调梁调梁府仓曹参军，会大旱，辄开仓赈民，州劾责，对曰：“人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。”州不能诎。转汴州司户，仁恕，不行鞭罚。以亲丧去官，鬻薪自给。姚崇为夏官侍郎，识之，擢司．礼博士。五迁礼部郎中。建昌王武攸宁母亡，请鼓吹，思复持不可而止。坐为王同皎所荐，贬始州长史。迁滁州刺史，州有铜官，人铲凿尤苦，思复为贾他鄙，费省获多。
入拜入拜给事中。帝作景龙观，思复谏曰：“祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。”不见省。严善思坐谯王重福事，捕送诏狱，有司劾善思“任汝州刺史，与王游；至京师，不暴①王谋，但奏东都有兵气。匿反罔上，宜伏诛”。思复曰：“往韦氏擅内，谋危社稷，善思诣相府，白陛下必即位。今诏追善思，书发即至，使有逆节者，肯遽奔命哉？请集百官议。”议多同，善思得免死，流静州。
开元初，为谏议大夫。山东大蝗，宰相姚崇遣使分道捕瘗② 。思复上言：“夹河州县，飞蝗所至，
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苗辄尽，今游食至洛。使者往来，不敢显言。且天灾流行，庸可尽瘗？望陛下悔过责躬，损不急之务，任至公之人，持此诚实以答谴咎，其驱蝗使一切宜罢。”玄宗然之，出其疏付崇，崇建遣思复使山东按所损，．还，以实言。崇又遣监察御史刘沼覆视，沼希宰相意，悉易故牒以闻，故河南数州赋不得蠲 ③。崇恶之，．出为德州刺史。拜黄门侍郎。帝北巡，为行在巡问赈给大使。
卒，年七十四，谥曰文。天子亲题其碑曰“有唐忠孝韩长山之墓”。 [注]①暴：暴露，显露。 ②瘗：yì埋葬 ③蠲：减免 10、对下列句中加点词的解释不正确的一项是
A．此儿必大吾宗。 大：使大，光耀 ．B．州不能诎 诎：使屈服，折服 ．C．崇建遣思复使山东按所损 按：巡视，考察 ．D．沼希宰相意 希：希望，希求 ．11.下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是
A.①母为语父亡状 ②遂为猾胥报充里正役 ．．B.①以亲丧去官 ②予以愚触罪，谪潇水上 ．．C.①且天灾流行 ②犹且从师而问焉 ．．D.①其驱蝗使一切宜罢 ②汝之纯明宜业其家者 ．．12.以下六句话，分别编为四组，全部表现韩思复“体恤百姓”的一组是
①笃学，举秀才高第 ②会大旱，辄开仓赈民 ③仁恕，不行鞭罚 ④以亲丧去官，鬻薪自给 ⑤建昌王武攸宁母亡，请鼓吹，思复持不可而止 ⑥思复为贾他鄙，费省获多
A.①②④ B.②③⑥ C. ②⑤⑥ D.①③⑥ 13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.这是一篇人物传记，主要采用了小说的笔法详细地叙述了韩思复的生平，事件安排详略得当，重点突出。
B.本文运用生动的细节描写，刻画了韩思复鲜明的性格，如“母为语父亡状，感咽几绝”，形象生动，如见其人。
C.韩思复提倡“休养生息”政策，被皇帝采纳，从而树立了自已的威信，这也是他后为成功地帮助严善思的一个重要原因。
D.韩思复主张以诚恳实在的工作来回答上天的惩罚（蝗虫之灾），这实际上是一种唯心主义思想，但在当时却有进步意义，体现了“任人唯贤”的思想。
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三.阅读下面文言文，完成9—12题。
寒花葬志 归有光
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虎丘。事我而不卒，命也夫!
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，燕火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。
回思是时，奄忽便已十午。吁，可悲也已!
注释：①魏孺人：明清七品官的妻子封为孺人。魏，归有光的妻子姓魏。②燕：点燃。③奄忽：指时间过得很快。
项脊轩志(节选)
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？：其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多雀外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 9．下列句子中，加点词的意义和用法全相同的一组是(2分)
A.其后六年，吾妻死 如吾之衰者，其能久存乎 ．．B.然自后余多在外 冥然兀坐 ．．
C.后五年，吾妻来归 契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁 ．．D.乃使人复茸南阁子 项王乃驰，复斩汉一都尉 ．．10．下列句式同“予人自外”相同的一项是(2分)
A．婢，魏孺人媵也 B．其制稍异于前
C．而身死国灭，为天下笑 D．嘉靖丁酉五月四日死，葬虎丘 11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(每题3分，共6分)
(1)孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。
译文： (2)吾妻归宁，述诸小妹语日：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”
译文： 12．请结合阅读材料，谈谈你对归有光散文的特点的认识。(4分) 四.阅读下面的文言文，完成7—10题。
太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以
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所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·老予伯夷列传第一》）
【注】①由、先：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。
7、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．扶而去之 去：使??离开 ．B．天下宗周 宗：祭祀 ．C．我安适归矣 适：往，到 ．D．余甚或焉 或：通“惑” ．
8、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．
天之报施善人，其何如哉 ．
思国之安者，必积其德义 ．
若至近世，操行不轨
B． ．
徐公不若君之美也 ．
以暴易暴兮，不知其非矣 ．其孰能讥之乎 ．
⑤
③
④
②
①
且七十子之徒
C． ．
臣死且不避，卮酒安足辞 ．
D．
9、以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守的一组是
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