东约1.5公里，由一条山洞在一整块巨石中横穿而过，洞长约6米，连通山体南北，可从一侧洞口看到另一侧洞外风光。洞身非常狭窄，只能容一人侧身弯腰通过，洞中最宽敞处也仅能容一人蹲下。洞口两侧紧临山崖，地势险峻。据民间传说，此洞是杨二郎担山插扁担的地方。
7、白莲教遗址。邹城市普查队在田黄镇进行文物普查时对白莲教起义有关遗迹开展了专题调查，新发现白莲教起义寨军墙遗址3处，其中较具代表性的有平山寨墙和龙山山寨。
平山寨墙，位于杨峪村南平山西麓，大致呈南北走向，现存约300米，紧靠寨墙东侧存留门楼基址2处；龙山山寨，位于白龙池村南龙山中部山顶，呈不规则梯形，周长约270米，寨内存石筑房址数十处，四周山坡处存有辅墙碎石。新发现的寨墙多为块石、碎石垒筑，现存墙厚0.50米—1.70米，高0.20米—1.50米不等。
白莲教起义，是邹东文贤教起义的俗称，又叫习文教起义，是山东省近代史上规模较大的农民战争。据《山东通志》和《邹县续志》等记载，清咸丰十年（1860年），邹城市东部山区凤凰山一带，爆发了大规模的文贤教农民起义，起义首领为白龙池村农民宋继鹏等人，其队伍曾一度发展到十余万众，前后持续了5年之久，先后打到周边县地，沉重地打击了地方豪绅和清朝反动势力，显示了劳动人民不畏强暴的斗争精神，由于遭到清政府和地主武装的联合镇压，结果以失败而告终，起义民众也惨遭血腥镇压，以至尸横遍野，血流成河。在鹿山南坡处，原存有清政府立的《平定白莲教匪掩埋枯骨碑记》和《掩埋白莲池尸骨记》两幢碑刻，后移至
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孟府院内，以及掩埋起义军尸骨的14座大墓冢和2座骨魂坛等遗址。
8、“姐妹调”—— 打“白莲教”：
正月里，是新年，王爷领旨去征南（注：此王爷即僧格林沁。《清史稿?僧格林沁传》：“（咸丰）十年九月，（与英法等联军）和议成……会畿南土匪蜂起，山东捻匪猖肆……命……往剿。”），江南湖广没平定， 山东又起叫白莲（注：其时在咸丰十年年末。）。选上将，差成团，那个山东走一番。百战不怯的陈国（注：当地口语读作“gui”。）瑞，满口应允俺当先。
二月里，二月天，王爷打仗掌兵权，副帅（注：当是民间俗称。）选的陈国瑞，副将（注：当是民间俗称。）又是康西南（注：《清史稿?陈国瑞传》里，同治二年五月会攻兖州凤凰山的有参将名康锦文，或即此人。），点红孩儿（注：清，士兵身穿红色号衣，民间俗称红孩儿。）整三千，急忙赶程奔阳关（注：今安徽境内。），一步行程来好快，马过太湖（注：今安徽境内。）到淮安（注：今安徽境内。）。
三月里，是清明，忽听蓝旗报事凶，毛子困了清江府（注：今江苏淮安。），里无粮草外无兵。王传令，速登城，人欢马叫快如风，黄家营（注：当地地名。）安上寨，困城长毛影无踪。
四月里，天起火，大兵困了毛儿窝，立下长城（注：当地地名。）英名显，四下（注：当地土语，“周围，各地”的意思。）镇寨（注：泛指周围各地方。清时北地多依兵制命名，地名多以镇、寨、营、驿等字眼结尾。）一起挪。鬼领路，神泼血，一起领马白莲窝，起这（注：当地土语，“从
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这时候起”的意思。）降下天罗网，该死贼儿无处挪。
五月里，是端阳，白莲教把麦（注：当地口语读作“mēi”。）抢，城头（注：当地地名。）皇营出了队，好似羊群遇虎狼，只叫（注：当地土语，“结果是……”的意思。）匪贼窝里藏，安定这营到那乡，皇营安的冯卯（注：当地地名。）寨，康营又安岩马（注：当地地名。）庄。
六月里，天瑞成，雨里虹（注：当地口语读作“jiàng”。）里去出征，东门活擒刘双印，在内吓死宋继鹏。定巧计，将人蒙，恐被崩了手下的兵，土鬼水鬼咱能借，何况皇营百万兵。
七月里，七月七，打开贼营到厂里（注：当地地名。），李八李九山上跑，宋继鹏架着他的妻，掉了鞋，裹脚飞，湿脚光腚跑得急，蒺藜扎了胸前肉，砂石又硌丫蛋皮，这才知道有天理。
八月十五月正圆，大炮轰开猴子山（注：当即凤凰山，邹县境内最高峰，与滕县交界。附近有红山，音似，或即该山。总之，泛指凤凰山无疑。），西北跑了千千万，王爷借旨杀个干，陈大帅把令传，不杀女只杀男，大兵追杀四十里，死尸成山血成泉。
九月里，是重阳，山东出了个郭凤冈，眼前东西人跑远，领着儿女返家乡，想当先咱打粮（注：叛乱者出外找寻给养和补给人丁，号曰“打粮”。《清史稿?僧格林沁传》毂僧格林沁疏曰：“每年数次出巢打粮，辄向无兵处所。迨官兵往剿，业经饱掠而归。所至抢掳赀财粮米，村舍烧为赤地，杀害老弱，裹胁少壮。不从逆，亦无家可归。故出巢一次，即增添人数无算。”），把人家追（注：当地口语读作“duàn”。）
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得无处藏，今日大兵破山寨，好像尿幹（注：当地土语，读作“Cī”“冲走”的意思。）屎壳郎。
十月里，立了冬，陈大帅去歇兵，歇兵不上旁处去，周老爷（注：此人不明。）借道滕县城，摆酒席来庆功，一县人民贺太平。
十一个月，下大雨，王爷歇兵两个月，牵羊抬酒深东户，切草喂马百姓多，个个都念“弥陀佛”。
十二个月，一整年，王爷领兵回江南（注：这里，本“姐妹调”当是泛泛而谓僧王的兵南下。《清史稿?僧格林沁传》：同治二年六月平定宋继鹏后“即日令陈国瑞赴皖剿苗沛霖。”），官员送到十里铺，一县人民焚香烟，“万民衣”，“万民伞”，金色马褂滚龙盘，血染战袍的忠良将，令（注：当地土语所保留的古义，“美好”的意思。）言姜名万古传。
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