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洞庭湖的变迁
2007-6-27
烟波浩渺、沃壤坦荡的云梦平原，嵌着装满宝藏的玉壶——洞庭湖，它吞吐长江，囊括三湘，汇渚四水。原位于湘鄂之交，面积辽阔，号称“日月若出没于其中”的“八百里洞庭湖”，古时列为五湖之首，湖南、湖北的名称，就是因位于湖的南北而命名的。
它那富饶的物产，优美的风景，自古以来便成为中华民族滋养生息的场所。沿湖发现的多处石器遗址和商周铜器，足以说明古老洞庭湖的历史。我们的老祖宗黄帝轩辕氏，就曾在洞庭之野奏过钧天之乐，在采笙竹为乐管的地方就叫笙竹歧，可见５０００年前，湖区的音乐早已造诣湛深。他还在君山铸过鼎的铸鼎台，又叫轩辕台，到了唐代，遗址尚存，胡曾的《轩辕台》诗云：
五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。 轩辕黄帝今何在？回首巴山芦叶青。
舜帝南巡时，他的二妃曾采过桑的采桑湖，就在那多钱多粮的钱粮湖农场北境。她们悲哀号泣的江流也命名为哀江，就在湘江入湖处的支流。二妃登上湘山，一望洞庭浩渺，佳人无踪，“泪尽而血出，染竹成斑，因成斑竹”，这个山从此就改称君山，成为二妃英灵归宿之处。那好古望治的梁武帝，曾于沅江县北境设立重华县，以纪念舜帝姚重华。古来多少脉脉情士，泛湖凭吊湘妃，吟咏了多少生离死别的长恨歌，赋予同情。唐末进士王贞白，也抑不住深悲地咏出了《湘妃怨》：
舜欲省蛮陬，南巡非逸游。九江沈白日，二女泛沧洲。 目极楚云断，恨深湘水流。至今闻鼓瑟，咽绝不胜愁。
由舜陵之地九嶷山流出的潇湘清泉，日夜滔滔北去，经洞庭湖中的君山，在二妃墓前打个照面，仍然不声不响地一去不顾，流向东海。永远没有飞越大别山脉，横跨黄河，流向舜帝故都——蒲坂，虽然后人花了２０００多年的精力，开凿了贯通南北的运河，把长江和黄河连系起来，却也不能把湘妃的泪水，引上蒲坂，《湘妃怨》的悲歌也就直唱至今，谁又有闲心去听轩辕氏演奏钧天之乐，哪
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有几分盛意去欣赏铸鼎之台呢？二妃之墓，也就几遭兴废，一时殉以金龙，遍植桂、柏，刊上评价甚高的对联：君妃二魄芳千古，山竹朱斑泪一人。
一时又发动囚徒三千，赭其山，弄得荒榛狐穴，猪栏粪池。假如湘妃有灵，见了可能不光是要泣血，而且还会呕出紫血来，把斑竹再染成紫竹。良善的人，一时被丑恶者所污残，到底还是有主持正义的同情者，来做还其本来面目的好事，这就是１９７９年又重建二妃墓的善举。那君山上郁郁苍苍的斑竹林，也由朱变紫，由紫转青了。先前如泣如诉的竹梢呜咽声，也转而迸出嘻嘻哈哈的笑声来。千旋万带的梯地茶园，好像围绕着二妃的英灵在默祈着，不必再前瞻九嶷，后恋蒲坂，还是永远守在君山，让多情的洞庭湖区的善男信女，千秋凭吊，万古颂歌吧。
?洞庭湖既然是个大湖，古时叫云梦泽，善于治水的夏禹，自然也常涉泛其中，《禹贡》一书中的“过九江，至于东陵”。据唐宋以来的经典考据，那九江就是洞庭湖，东陵也当然是岳阳了。夏禹手足胼胝，治水９年，三过家门而不入，一心为百姓安居乐业着想，洞庭湖水也听从他的指挥，悠悠然随之东流，水不为患，湖不扬波。他所登临的山，就叫禹山（在华容县终南公社禹山大队）。可是，到了明嘉靖皇帝，为了保住葬在湖北安陆县的皇陵，免受长江洪水的淹没，不惜以人民为鱼鳖，便把九口十三穴，凡在长江北岸的全部堵塞，另开太平口于南岸，逼长江水南注洞庭湖，造成湖水年年泛滥，沿湖人民时时遭殃，流离失所，饿殍遍野的悲惨局面。为了一座坟墓，害了万户生灵。一旦驿卒李自成、张献忠振臂一呼，天下响应，近３００年的大明帝国，立见消亡。可见民心的向背，甚关国运的兴衰。这个浩渺的洞庭湖，却被日冲月积，每年约输入１．３１亿立方米的泥沙，而输出长江的泥沙只有２１３万立方米，占总输入量的６．１％，每年每平方千米平均沉积泥沙３２００吨，而决口之处，竟高达１．３万吨，如若平均分布于湖底，则每年湖底将淤高４厘米，百年为４米。形成湖底日高，湖面日缩，昔日浑无际涯的湖面，现在却是洲渚潆洄，阡陌纵横，炊烟四起的庄垸景观了。曾广钧写了《北洲伐荻》诗，描述了这种现象，诗云：
二十年前来，此处渺烟浦。 不独无草木，且亦无泥土。 今者恣薪采，灰荻高如柱……
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沧海桑田，变化速度真是惊人。据估计，１６４４—１８２５年间，洞庭湖面为６２７０平方千米，１９３７年尚有４７５０平方千米，到了１９５４年就缩减为３９５０平方千米，蓄水量为２７３亿立方米。１９６２年时，又减到３１４１平方千米，蓄水量仅２１１亿立方米。而现在呢？只剩下２４００平方千米，蓄水量不到１６０亿立方米。要容纳洞庭湖流域２５．２３万平方千米的迳流，和荆江ｌ／３的水量，确实力不胜容，以致洪水水位日高，１９３１年的洪水量就达５００亿立方米。据岳阳水文站记载：１９３４年最高水位为２６．８米，但到１９５４年已上升到３３．５米，造成洞庭湖沿岸的水灾频繁，１８４９—１９４９年的百年间，大小水灾达５１次，平均每两年就有一年遭水灾。仅１９３５年，滨湖水灾溃决堤垸达１１９１个，淹田２１９８．９平方千米，受灾人数达２６８５２８０人，淹死１４４９５人，损失稻谷杂粮２６６４７５８５００升，房屋家具牲畜等财产损失达１２５４．７万元，腐败的国民党政府眼看这样重大的灾情，却熟视无睹，置之不顾，白白地让素称“鱼米之乡”的洞庭湖区，年年淹浸在浩波汪涛之中，使当时沿湖的５３６万人民，灾难重重，饥寒交迫，流离失所。一个沃野千里的洞庭湖粮仓，被糟蹋得千疮百孔，满目凄凉。岳阳人写了一首《滨湖水灾》诗：
漫天烽火实堪哀，水涌山崩祸并来。 不少田园成泽国，几多黎庶罹深灾。 滨湖素著仓粮地，城郭交争积白骸。 风雨铜驼频啜泣，勘灾何事又迟徊。
这就是旧社会的写照。解放后整治了南洞庭湖，完成了荆江分洪工程，水灾大为减少。大概也是这个缘故，有些人对过去可怕的水患，几乎忘得一干二净。近年来，向湖中争田的口号，响彻云霄，你追我赶，修筑起星罗棋布的大小堤垸，扩垦ｌ４００多平方千米，原来东西南北四个洞庭湖，今天恐怕只留得岳阳一角的东洞庭湖，原来是五湖之首，今日已退居五湖之末了。至于全国十大芦苇基地之一的洞庭湖区，现在产量已微不足道了，鱼类、禽类资源也在急剧减竭，世界稀有珍兽——白鳍江豚，也离乡背井，游入长江去了，生态环境，已遭破坏。一旦洪水周期降临，那接二连三的洪峰，将会使堤垸遭灭顶之灾，恐怕夏禹再世，也感束手无策，不得不搬出４０００年前那套治水老办法来，就是不能像他父亲
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鲧那样去堵障水道，而只能随水势去疏导水流。那么，亿万人力围筑起来的垸子，也只好割爱而当做疏导的对象了。
只有屹立在湖中的那座石朱砂般的赤山，自南向北绵延２０多千米，把原来的南洞庭湖和西洞庭湖隔开，周围环绕着清澈的湖水，四面的堤垸只能隔湖远望，不敢靠拢，可谓鹤立鸡群，是湖中惟一没有和陆地相连的湖心山。其余如层山、寄山、团山、鼓楼山、明山、黑山、太阳山、葡萄山，早日孤悬湖中，今日已嵌入平畴之内，面貌全非。如果你拿起古今洞庭湖的地图作比较，按图索骥，恐怕会陷入鱼腹浦式的八卦阵里，不辨云乡与水乡了。这个赤山，原叫蠡山，就是春秋时期那个帮助越王勾践灭吴后，弃官游五湖的范蠡，来居此山，故名。古时山上有范蠡宅和范蠡祠，如今大概不需卧薪尝胆，这个宅祠也就早归荒烟磨灭，留传至今，不是范蠡带西施游五湖的轶事，而是向光谦所写的《沅江竹枝词》，词曰：
蠡江江上是蠡山，阿侬家住明月湾。 为祝郎心似明月，夜夜流光照妾颜。 五月杨梅九月柑，八月银鱼网深潭。 一般风味谁领略，就中土物胜江南。
至今月明清夜，在蠡山下的明月湾，还可听到这首悠情绵绵的渔歌。沅江县的南橘和银鱼，仍是遍山漫水地分布着，多么惹人流连忘返，也就难怪范蠡甘愿辞去高官厚禄，千里迢迢，隐居于此。
那位举世闻名、忧国忧民的屈原，被奸臣谗害，受到贬谪，他就曾“遭吾道兮洞庭”，步着范蠡的后尘，徜徉于湖湘之间，朗吟着“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。触景伤情，满目萧然，自感放逐离别，心中愁思，就在洞庭湖南岸玉笥山上，写出了《离骚》，被古今中外的文学家奉为“诗祖”。２０００多年来，玉笥山上的屈子祠，楚塘旁边的三闾大夫墓，濒临着蜿蜒西去的汨罗江，洗不尽屈夫子满腹的牢骚。可是，洞庭湖滨和汨罗江畔都留下他的胜迹，有在此写过《离骚》的骚坛，洗濯过冠缨的濯缨桥，徘徊吟啸的沧浪洲，自叹“世人皆醉吾独醒”的独醒亭，写了《天问》篇的天问台，怀石沉江的屈潭，尸体被人捞起的晒尸墩，后人还在沅水之滨建有招屈亭，以招屈原的烈魄。唐代汪遵写有《招屈亭》诗曰：
三闾溺处怨怀王，感得荆人尽缟裳。
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