唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。二者的对立表现在四个方面：
(1) 普遍联系观点和孤立观点的对立。唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一
切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。 (2) 发展观点和静止观点的对立。唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形而上学否
认事物的发展变化，至多只承认事物的量变。
(3) 全面观点和片面观点的对立。唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题，
而形而上学则片面地去观察、研究问题。
(4) 是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。
21．唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。
客观辩证法：客观事物或客观存在的辩证法。即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈
现出的各种物质形态的辩证运动和发展的规律
主观辩证法：人类认识和思维的辩证法。即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的
规律。
两者的关系：对立统一。
区别：两者的表现形式不同：客观辩证法采取外部必然形式，离开人的意识独
立存在。主观辩证法采取观念、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的。
联系：两者在本质上是统一的。主观辩证法是客观辩证法的反映。
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第三单元 认识论（大题最多的一章）
认识论框架图：
认识是主体对客体的能动的反映 认识的本质 ： 认识的主体和客体以及相互关系
认识过程中的两次飞跃 认
识 真理的特性 论 认识的真理性及其检验标准： 真理的检验标准。 真理与价值的辩证统一 一切从实际出发
认识和实践的统一： 在实践中坚持和发展真理
认识世界和改造世界
22．关于认识论，哲学史上三种根本对立的观点
（1）唯物论的反映论与唯心论的先验论的对立。（91单，2000多）
A. 唯物论的反映论坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为人的认识是主体对客体的反映。 B. 唯心主义先验论是从感觉、思想到物的认识路线，认为人的认识是先于本质、先于经验、
先于实践的，否认人的认识是主体对客体的反映。一切唯心主义在认识论上都是先验论。
（2）辩证唯物主义反映论和旧唯物主义反映论的对立
A.辩证唯物主义的反映论和旧唯物主义的反映论都坚持从物到感觉和思想的认识路线，认
为认识是主体对客体的反映。
B.两种反映论的不同。
第一，辩证唯物主义的反映论把实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对
客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。
第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。
而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。
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第三，辩证唯物主义的反映论是能动的革命的反映论。旧唯物主义的反映论是消极、被动、
直观的反映论。
（3）可知论与不可知论的对立。
①辩证唯物主义可知论认为，人类在实践的基础上能够正确地反映客观世界及其规律。 ②不可知论怀疑科学知识的客观性和可靠性，否定人类有认识世界的能力。不可知论的著
名代表是休谟和康德。
23.认识的本质★★★
（1） 认识的本质：认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。
（2） 认识和实践的关系：（95/02/06单） ①实践是认识的基础，实践决定认识。
决定作用具体表现在： 第一，实践是认识的基本来源；
第二，实践是认识的发展动力；
第三，实践是检验人们真理的唯一标准； 第四，实践是认识的目的。
②认识能够指导实践，对实践具有能动的指导作用。
指导作用表现在： 第一，它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明
确实践活动的方向；
第二，根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使
实践获得成功。
③实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本的观点。
（3）正确理解认识源于实践要注意以下两方面的关系：
首先是直接经验和间接经验的关系（它们之间是源和流的关系）； 其次是社会实践与生理素质的关系。 经典表述：
马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间
的鸿沟是分工掘成的。”
恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进” 恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”
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马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的
问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。 ”
24.认识的主体和客体及其关系。
人的认识是主体和客体相互作用的过程和结果。
(1)含义： 认识的主体是指从事实践活动的、社会的人。客体是指进入实践活动领域并和
主体发生联系的客观事物。
(2) 关系：主体和客体是反映被反映、改造被改造相互作用的关系。 (3)概念区分：主体与主观，客体与客观的关系：
① 主体不等于主观。人作为主体是物质和意识的统一体，而主观则不包括物质现象，
是第二性的东西。主体与主观又有联系。主观总是主体的主观，主体总是具有主观性的主体。
② 客体不等于客观。客体是人的活动指向的客观对象，并非一切客观事物，而客观则
泛指意识之外而独立存在的客观物质世界。客体包括精神客体，而客观作为与物质同等的概念则不包括精神的东西。二者的联系在于，一切客观事物都可能成为客体，客体具有客观性。
25.认识过程：两次飞跃 ★★
（一） 第一次飞跃：从实践到认识，实质是从感性认识到理性认识的过程 （1）感性认识和理性认识的辩证关系。★★★(02主，95单)
感性认识：对事物现象、外部联系、片面的反映 理性认识：对事物本质、内部联系、全面的反映。
两者的区别： ① 感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。
② 感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的；理性认识
是感性材料的抽象和概括。
③ 感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、
判断、推理三种形式反映。
④ 感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。
两者的联系： ①理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点，没有
感性认识，理性认识就成为无源之水，无本之木。 ②感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。 ③感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。
④感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。
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错误倾向： ①唯理论：承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际中表现为教条主义。
②经验论：承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。
（2）方法论意义：首先感性材料必须丰富、全面、正确。其次要遵循科学的逻辑思维方法。
（二）第二次飞跃：从认识到实践 为何：实践和理论的需要。
如何： A.指导实践的理性认识应当或尽可能是正确的。
B.要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
C.要将理性认识同关于人的需要、利益的价值认识相结合，并具体化为实践观念即指导实践的计划、方案、措施等。 D.理论回到实践中，必须为群众所掌握。 E.要有一定的物质条件和手段。
26.认识运动的辩证过程。★
（1）“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了主观
和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
① 人类的认识是一个充满矛盾的过程，主观和客观、认识和实践是认识过程中的基本矛盾。人们认识的任务，就在于不断克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一。
② 主观和客观、认识和实践具体的历史的统一，是说主观认识要同一定时间、地点、条
件下的客观实践相符合。这个统一又应该是历史的，是说主观认识要同不断发展变化着的客观实践相适应。
（2）认识运动的辩证过程——认识过程的特点：反复性和无限性
原理： ①认识运动的反复性：对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认
识，由认识到实践的多次反复才能完成。理由：受主客观条件的制约。
②认识运动的无限性:认识运动是无限发展、没有终点的。
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