最近所发现的宇宙黑洞就证明了这个理念。根据美国NASA太空物理学家的说法，黑洞中的时间与空间可能互相替换。这意味着空间可能变成时间的样子，时间可能变成空间的形状。所以绝对独立的空间与时间俱不存在，只是人的错觉（妄想）所造成的。杨仁山的《佛教三字经》中一开头就说：“无始终，无内外，强立名，为法界。” （这里“始终”是指时间，“内外”是指空间。）佛法称时间与空间都是“不相应行法”，意思就是抽象概念，并非真实。《华严经华藏世界品》一段：“无有始终，若觅始终，如空中求迹，如影中求人”。 可见，时空形成四维区域是人的妄想执着而产生的错觉。现代科学家已承认的十一维空间，也都是妄想执着的错觉。在放下的妄想执着的当下，就没有了时空的界限，而入不思议的境界。正如中峰禅师说的“打破虚空笑满腮，玲珑宝藏豁然开。”
第二集 物质的非真实性 现代物理学认爲：物质只是人的错觉。爱因斯坦说：“物质是由场强很大的空间组成的。……在这种新的物理学中，并非既有场又有物质，因爲场纔是唯一的存在。”他指明物质形成于场，场是具有能量强度的空间，其中并无一物。因此宇宙中根本没有物质，物质都是有能量之空间的组合。当代西方科学界先驱艾德·蔡安指出：“宇宙物质各系统，一般可归纳为物质、能、电荷等等，一概都是归于零（空）。”这证明《心经》上所说的“色即是空，空即是
色”。 谈到“空即是色”这个理念，让我们先引用美国NASA太空物理学家斯丹奥敦沃博士的一段结论：“自然界为我们揭示的物理现象往往同我们一般观察和认为的现象有天渊之别。例如，人在运动中的老化方式完全不同；空间可以变形；物质可以从纯能量中产生；物质可以在真空状态下忽然出现。” 只要有足够的能量，物质便会从此产生，所谓“无中生有”。要证明这一点，我们可以借用一下爱因斯坦的质能守恒定律。这个定律讲，在一定条件下，能量可以凝聚成有质量的物质，物质的质量（m）也可以分解为能量(E)。这里，ｃ是光的速度，即每秒约三十万公里；E是能量；m是质量。能量等于质量乘以光速的平方。 反过来，质量也可以从纯能量中产生。我们只要将这个公式倒装一下，也就是，在一定的条件下，能量可以在一无所有的真空中变现出物质。换句话说，东西可以无中生有。事实上，在量子的微观世界中，我们常看到物质在虚空中自然出现。而即使在宏观世界里也如此。天文学家霍金斯说：“星点旋系从强度高能的虚无之中形成。” 天文编号为M87的无线电波星云旋系，从非物质的无线电波区，喷出长达一万光年的光炬，其中为高速高能电子。从非物质中，也即是从虚空中，射出物质，这个惊人发现，证实从“空”转变为“有”，因此“有”的本源是“空”。用佛法的术语说，“有”是假谛（错觉）称妙有；“有”的本体是空（空谛）称真空；真空妙有同时存在，空有不二即中谛。天
台宗基本教义讲的空、假、中三谛三观，可由科学角度来理解。 清凉大师在疏钞中也有引用。 澳大利亚国立大学华裔物理学家林平奎领导的研究小组，在光学通信系统的一端把一束激光“毁灭”， 共摧毁了几十亿个光子，然后在一米外的另一端，然后成功地将其复制出来 ，将它重新现形。（有化为空，空中现有）。 据悉，澳大利亚的科学家在这次实验中，这个过程，便被称作“量子牵连”，花费的时间只有十亿分之一秒。 然而，用“远端瞬间传物”模式进行人类和其他物体实验目前似乎还遥遥无期。林博士承认：“我们的实验与科幻片仍有些区别。我们暂时只能遥距传送激光中的光子，还不能将物件瞬间转移。” 这些物理学的发现，证实了佛经里所讲的“空即是色”（“色”指物质）， 《毗卢遮那品第六》： （尔时普贤菩萨。复告大衆言。诸佛子。乃往古世。过世界微尘数劫。复倍是数。 有世界海。名普门净光明。此世界海中有世界名胜音。 彼胜音世界中。有香水海。名清净光明。其海中有大莲华。须弥山出现。名华焰普庄严幢。 于其山上有一大林。名摩尼华枝轮。 此林东有一大城。名焰光明。） 此大城中所有居人。靡不成就业报神足。乗空徃来行同诸天。心有所欲应念皆至。 此世界中这种自在的生活状况，用现代的物理学完全解释得通。也就是说，极乐世界的人，可以随时将能量变现出物质来用，用完之后，又将物质变为能量而化去。他们的能量从何而来？他们是从一心念佛
的念力中释放出巨大的能量，可随心所欲地变现物质。 《无量寿经·受用具足品》中所讲的：（极乐世界）“受用种种，一切丰足。宫殿、服饰、香花、幡盖，庄严之具，随意所需，悉皆如念。若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满，．．．事已化去，时至复现”。 “应念现前，无不具足。”
5、宇宙的生灭 宇宙的形成 物理学中认为在量子世界里，物质可以从空无中产生。这里量子是指最小的能量单位。那么我们的宇宙从何产生的呢? 科学家告诉我们，宇宙也是从空无中产生的。美国NASA的奥敦沃博士说：当物理学家讲到这个“空”字，他们是在搞一个文字谜，因为我们平常观念中以为真空便是“空”，便是什么都没有，而实际上，物理学家很清楚，真空还不是真正意义上的“空”。而宇宙形成以前的这个状态，既没有时间，也没有空间，连真空都没有。这个状态，并非我们一般心目当中所思量的空无状态。佛家讲：宇宙本来的状态，在佛经上用“自性”或“佛性”或“法性”来表达。它并无形相，但确实存在，不得已才称之为“空”。打个比方说就容易理解，这个“空”就好比是磁铁的磁性，磁性是看不见、摸不着的，但你不能说它没有，学过物理的人都知道，磁性的作用极大，发电机与电动机都因磁力而显功用。佛家用“八不”来表达这种状态：“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去”。佛家认为这种空灵能现妙有，能现宇
宙万物之相。佛在三千年前就指出这种空灵是我们的心性。《首楞严经》：“诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。”这里讲的“心”，就是自性，就是本来面目，能生宇宙万法。最近，日本东京的科学工作者江本胜博士经过十年对水的微观观察，发现水的结晶体的形状能随着人的思想语言而变化。善心善言对水，水的结晶体形状就很美丽。恶意恶语对水，水的结晶体形状就很丑陋。证明佛经上所讲的万法唯心所现，唯识所变。菩萨问明品第十: 法性本无生 示现而有生 是中无能现 亦无所现物眼耳鼻舌身 心意诸情根 一切空无性 妄心分别有说明十法界依正庄严，万事万物是怎么来的，这个说出来了。现在我们来看看科学家认为的宇宙形成的那一剎那是什么样子的。科学界目前广泛所接受的是所谓“宇宙大爆炸”的形成理论。根据大爆炸的理论，我们的宇宙是在大约140亿年以前，从一个体积小、质量大、温度高的原点爆炸而产生的。大爆炸以前，没有空间，也没有时间。那一种状态不是我们可以想像出来的。就连许多宇宙的定律在当时也不适用。佛用“不可思议”来描述这种状态，言语道断，心行处灭，而科学家也承认这种状态我们可能永远不能用思维去理解。然而，佛告诉我们用“不思不议”的禅定方法，在精神意志深度集中时，所有的念头都放下，这时一切障碍我们了解真相的东西都去除了，那么宇宙的本来面目便完全显现，这种境界称为“明心见性”。那么我们的