五月初五话端午
教学目的：
1、了解和端午节有关的知识，如习俗、故事。
2、能够合理分工，配合表演，能在原作品基础上进行创意的设计和创作，能举办形式简单的知识竞赛。
3、培养民族责任心和自豪感，加深对中国历史的了解和认识。 4、培养与人合作的意识和团结协作、勇于创新精神。 教学重、难点：
1、了解和端午节有关的知识，如习俗、故事。
2、能够合理分工，配合表演，能在原作品基础上进行创意的设计和创作，能举办形式简单的知识竞赛。
一、故事里的端午节
教学目标：
1、了解和端午节有关的知识，如习俗、故事。
2、能够合理分工，配合表演，能在原作品基础上进行创意的设计和创作，能举办形式简单的知识竞赛。
3、培养民族责任心和自豪感，加深对中国历史的了解和认识。 4、培养与人合作的意识和团结协作、勇于创新精神。 教学重难点：
1、了解和端午节有关的知识，如习俗、故事。
2、能够合理分工，配合表演，能在原作品基础上进行创意的设计和创作，能举办形式简单的知识竞赛。 教学过程：
师：今年我们表演一些与端午节由来或习俗有关的故事，来庆祝端午吧！ 生：好！ 1、找故事。
师：关于端午节由来或习俗的故事有哪些？故事的内容分别是什么？ （1）端午节的由来——— 纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去
职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 （2）源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
（3）插艾草的习俗
习俗来源：端午节本是纪念屈原的节日。至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为\走黄巢\。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。
中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自己刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠
义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。
果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。
其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。 陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。
学生把课前找来的故事简单的介绍，确定表演什么故事。最后，决定 表演屈原投江的故事。 2、小组分工。
全班分成：表演组、服装组、剧本组，各自进行准备。 师：怎样将角色演得惟妙惟肖？ 3、头脑风暴。
师：你们有什么好的想法和建议？ 学生小组发言，汇报自己的想法和建议。 4、排练预演。
师：从大家的排练预演中，发现了哪些问题？怎样解决这些问题呢？ 5、合作表演。 6、填写第62学习单。
二、巧手做龙舟
教学目标：
1、课前收集、分析，能说出有关龙舟方面的信息，使学生初步认识龙舟。 2、学生在观察、比较中归纳出龙舟的特点。
3、能根据龙舟的特点，会设计制作龙舟模型的方案。
4、学生自主探究、合作交流，让学生经历共同动脑筋实现创意的全过程。 5、设计过程中能与同伴以小组的形式进行合作探究，能倾听别人的意见，发表自己的看法，主动相互交流。
教学重难点：能根据龙舟的特点，会设计制作龙舟模型的方案。 教学过程：
一、激趣引题，引发探究
1、师：同学们，上节课我们探究了端午节，我们都知道端午节的时候，人们要赛龙舟，唉，我们这里有没有赛龙舟（没有）想不想看？（想）好，那我们就来看一场赛龙舟比赛。看看他们是怎样比赛的？ 2、观看赛龙舟比赛。
3、讨论：他们是怎样赛龙舟的？（龙舟划得很快，船员齐心协力划浆、有鼓手击鼓使船员能按同一节奏划浆、我还看见有一艘龙舟上有人在指挥??） 二、问题呈现，尝试探究
1、师：赛龙舟的场面很激烈，龙舟运行得很快，那你们有没有注意，龙舟的外形是怎样的呢？它可以分成几个部分？
2、师：课前老师请大家收集一些有关龙舟的资料，收集了吗？交流一下。 3、生交流课前收集的龙舟。
4、老师也收集了一些的龙舟，大家看看是怎样的？
5、我们观察这么多的龙舟，大家比一比，说说龙舟有什么共同特点？（归纳：像条龙，分船头、船身、船尾）
6、师：其实龙舟就是船，它与普通的船相比，又有什么不同呢？
船头 船身 船尾 龙舟 用龙头装饰， 往上翘得高 长、窄、浅 用龙尾装饰、 往上翘得高 船 没龙头装饰、 往上翘得低 短、宽、深 没龙尾装饰， 往上翘得低 （在比较的时候，简单说说龙舟具有这些特点的理由。） 三、释疑导拨，合作探究
1、师：同学们观察都真仔细，龙舟的特点说得都很准确。你们看老师制作的龙舟和你们说的一样吗？（语句请你再斟酌）这里是否可让学生简单交流评价。 想不想做一个龙舟？（想）今天我们就来探究怎样做龙舟？{出示课题：巧手做
龙舟（一）那么你认为哪些材料可以做龙舟模型？（卡纸、橡皮泥、纸盒、泡沫、木材，竹片、铁丝和丝绸??）师：有了材料就能制作了吗？（不能）还要做怎么准备？（设计方案） 2、每位学生完成学习单2 绘制龙舟设计图，（用铅笔画）并标出用什么材料制作。 3、交流： 1）、小组交流：
在小组中交流一下自己设计方案，说说你设计的龙舟有什么特点，并说出设计理由或者说意图。
比一比，挑选一张最优秀的，然后针对它进行修改，拿出最棒的设计图。（用记号笔修改） 2）大组交流：
下面哪个小组来交流一下，你们是怎样修改完善设计方案的。
4、师：设计图出来了，但我们在制作之前，要考虑需要什么工具，怎样制作，小组中讨论一下，完成学习单3 龙舟各部分 船头 船身 船尾
材料 工具 制作要点 分工
四、激励评价，引申探究
1、师：这节课，我们设计了制作龙舟的方案，同学们设计的方案都很有特色，下节课我们就要根据设计的方案来制作龙舟，那么在制作前同学们还有什么问题吗？（这句提问请你的理解再修改，目的是引申出新的问题，即可以激发学生继续探究的兴趣，也为下一阶段的探究解决问题）
2、完成评价单。（穿插在活动过程中完成，形式可以是自评或互评），另外，对每位学生在每个环节的回答的评价也要作些准备，评价要简洁又要与教学目标吻合。