样性中的统一。“和而不同”，差异的和谐才有美。和谐不是要取消各种差异与矛盾，而是使各种差异形成一种合力，形成一种良性的互动。认识差异、正视矛盾、化解矛盾，最大度地增加和谐因素，最大限度地减少不和因素，也是建设社会主义和谐社会的要义。
和谐社会重在建设，如果以和谐装门面，回避矛盾和问题，必将适得其反。不打击违法犯罪，不抑制“八耻”，就难倡“八荣”……矛盾时时有，矛盾处处在，不能漠视，不可懒怠，不可推脱，惟此才有出路，才达向和谐。解决矛盾，不是非此即彼，而是要使矛盾方对立统一，差异相对均衡、相对中和。这就需要我们以和谐理念、和谐精神、和谐的方法看待、分析、解决矛盾，把原则性与灵活性有机结合起来，有理、有节、有度，促进事物的健康发展。使“和谐”与“矛盾”在更高层次上实现新的“和合”，将会大大拓展我们的辩证视野，开阔我们的认识眼界，推进辩证法的发展；更为重要的是，随着时代主题的变换，从过去单向度的“矛盾”思维走向“和谐”与“矛盾”的融合与统一，将引发人们的思维方式和思想观念的变革，从而转化为深化改革开放和构建社会主义和谐社会的强大精神力量
12． 简述辩证的否定观及其意义
辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧制到新制的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消
极因素又保留其积极因素。
意义：科学的否定观在唯物辩证法中有着十分重要的地位。辩证的否定是事物的自我否定，即是通过事物内在的矛盾运动而进行的自己否定自己。辩证的否定是发展的环节，即否定是旧事物向新事物的转化，是从旧质到新质的飞跃，没有新事物对旧事物的否定，事物就不会发展和前进；辩证的否定是联系的环节，即新旧事物又通过否定的环节联系起来，新事物是从旧事物中生长出来的，并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西，作为自己生存和发展的基础。辩证的否定就是“扬弃”，即既克服又保留，是事物发展中连续性与非连续性的对立统一。简言之，辩证的否定就是包含肯定因素的否定。形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否定；把否定看成是全盘抛弃。他们割裂肯定和否定的辩证统一关系，其公式是，肯定就是绝对的肯定，肯定一切；否定就是绝对的否定，否定一切。否定之否定规律的原理在于对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义，按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
13.用“部分质变”的思想思考中国改革的一些问题
总的量变过程中的部分质变 简称“部分质变”。指事物总的量变过程中发生的某一阶段和某一局部性质的变化，是质变的一种形式。
改革开放30多年来，我国哲学意义上的量变不断积累，但经济结构不合理的深层次矛盾和问题始终存在，发展不平衡、不协调、不可持续的问题日益显现。突出表现在需求结构失衡、供给结构不协调、要素利用效率低下、环境损害大、空间布局不合理以及贫富差距加大等方面。在这种情况下，事物质变的发生更须要寻找到契机。（存在问题）
首先量变是质变的必要准备，质变依赖于量变。在当前的改革中就必须首先作艰苦的量的积累工作，在改革开放以及社会主义市场经济体制改革上，各个方面的积累。在对于当前经济体制的不合理的问题上（如对于房地产业、医药业等），要针对中国现在的国情以及经济发展的规律改变以往量变不平衡造成的质变不成功的情况。（经济结构）
而且在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念。不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，而我国某些产业为了急于获得效益、获得经济利润而盲目消耗资源、破坏环境，以这种牺牲资源以及环境为代价来取得量变的发展的经济是不会取得质的飞跃的，因此这一点也是我国创新型企业急需发展以取代资源消耗性企业来使得我国经济体制有真正意义上的质变。（资源消耗、环境破坏）
在民生问题上，人民生活水平不断提高，但贫富差距和地域差异日益加大，之初为了整体提高生活水平实行的先让一部分人富起来，是为了今后的共同富裕做好社会财富的积累，也就是量的准备，而后的先富帮后富则是在此量的基础上要做到的质变。在这个以实现人民整体富裕，以实现社会主义的目标下，先富带动后富最终实现共同富裕，实现在此前的财富积累上的质的飞跃。（民生，贫富差距）
质变能体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路。我国的改革成长之路必然是艰辛的，但是要始终相信前途是光明的，并在产生质变的领域要善于引导，使其对其他方面有所影响，形成新的量变，将社会主义改革事业推向一个新的辉煌。（总结）
14． 对“透过现象看本质”的理解
现象与本质的辩证关系
（一）现象和本质是对立的。现象和本质有明显的差别。显现个是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。因而现象是可以直接认识的，本质则只能间接地被认识。
（二）现象和本质是统一的。 1、两者是相互依存的。现象是本质的现象，本质是现象的本质。也就是说，本质只能通过现象表现出来，现象只能是本质的显现，他们之间是表现和被表现的关系。任何一方离开了另一方都是不能存在的，实际的存在总是现象与本质的对立统一。
2、两者是相互蕴涵的，在实际上也是相互包含的。本质寓于现象之中，这是非常明显的，因为现象是整体，本质是现象的一部分，固然是根本性的部分。反过来，本质也包含现象，因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的，但毕竟是由本质决定的，早已潜在地包含于本质之中。
3、现象与本质是可以相互转化的。本质变现象应理解为本质表现为现象。某一具体的人无疑是本质与现象的统一体，但其本质也在不断地表现出来，即不断转变为现象。现象与本质的相互转化，正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。
（三）区别真象与假象、假象与错觉
真象是从正面表现本质的现象。家乡则是一种虚假的现象，它也是本质的一种表现，但却是本质在特定条件下的一种反面表现。
错觉是由于人的感觉上的错误造成的，属于主观的范畴；假象则是由客观存在的种种条件造成的，它是现象的一种，属于客观的范畴。
15．结合你自己的实际情况，谈谈你对可能性及可能性的实
现的理解：
可能性的定义：指包含在显示事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。可能性是潜在的、尚未实现的东西。可能性是在现实事物中有内在的根据、在一定条件下能够变成现实的趋势。而事物在发展的具体过程中，由于必然性和偶然性都会起作用，故存在多种现实的可能性。或然率是对可能性大小的一种科学说明和测定。
为了使好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础上，自觉地发挥主观能动性。现实的可能性有多种，基本上有好的可能性和坏的可能性两种。可能性向现实性转化的过程，就是两种相反的现实可能性互争实现的过程。在有人参与的事物的发展过程中，哪种可能性会转化为现实，除了一定的客观条件起作用外，人的主观能动性起着巨大的作用。人通过发挥主观能动性，可以创造有利条件，改变不利条件，争取使好的可能性变为现实，避免坏的可能性实现。即使在坏的可能性变为现实性的过程中，只要发挥人的主观能动性，也可以做到有备无患，减少不必要的损失。这就是所谓“做最坏的打算，力争最好的结果。”
16、在实际生活中如何正确发挥意识的能动作用
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。人是根据一定的目地、要求去确定反映什么、不反映什么、怎样反映，表现出主体的选择性。第二，意识活动具有创造性。意识反映对象不只是一般地模仿，而是能动地创造。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
实际生活中要正确地发挥意识的能动作用应该注意以下几点：首先，从实际