1、被动句与主动句的区别
主动句：主语是谓语所表示行为动作的发出者、实施者。 大叔出奔共。 马逸不能止。
被动句：主语是谓语所表示行为动作的承受者、接收者。 蔓草犹不可除。
君子役物，小人役于物。（《荀子·修身》） 2、古今被动表示法的比较
古今都有意念被动句，即不用任何特殊词语的被动句。 屈原放逐，乃赋离骚。（ 《报任安书》 ） 饭吃了。 现代汉语一般用“被”构成被动句式，古汉语还可以用 “于”、“为”、“见”等构成被动句式。 敌人被我们消灭了。 郤克伤于矢。 二、古汉语常见被动句式
被动句式：从句子本身就能看出主语被动性质的句式。 （—）无形式标志的被动句 人固未易知，知人亦未易也。（《史记·范睢蔡泽列传》） 锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》） 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《郑伯克段于鄢》） 伤而匿之，故不能推车而及。（《左传·成公二年》） 兵挫地削，亡其六郡。（《史记·屈原贾生列传》） 冀复得兔，兔不可复得。（《五蠹》） 管仲既用，任政于齐。（《管晏列传》 昌邑王贺嗣位，官属皆征入。（《龚遂传》 大楼建好了。 鸡杀了。 酒喝了。
A.谓语动词是表示人的动作，而主语却是一个非指人的名词。 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？
B.谓语是及物动词，主语从表面看也可以认为是这个及物动词所表示动作的发出者，但是谓语动词后没有宾语，也补不出宾语。 屈原放逐，乃赋离骚。
C.在主动宾完备的句子里，如果宾语所表达的事物属于主语所表达事物自身的一部分，动词所表示的动作又是对主语不利的，句子一般也是表示被动意义的。 孙子膑脚，兵法修列。 补充：如何判断意念被动句 （二）有形式标志的被动句 1、“于”字被动句式 （1）构成方式：
在动词后加“于”字引进动作行为的发出者，“于”字后是主动者。“于”和主动者构成介词词组出现在动词之后作句子的补语，且主动者必须出现。“于”译成“被”。 （2）格式：
被动者＋V＋于＋主动者＝被动者＋被＋主动者＋V 兵破<于陈涉>。（《汉书·贾山列传》） （3）“于”的词性和作用：
“于”是介词，本身并不能表示被动，它的作用是引入动作行为的主动者
，全句的被动含义更加明显了。
郤克伤於矢，流血及屦。（《左传·成公二年》） 夫惟无虑而易敌者，必擒于人。（《孙子兵法·行军》） 闵王毁于五国，桓公劫于鲁庄。（《荀子·王制》）
（4）古文中常用“于”字被动句构成主动与被动比较的语句，进行正反含义的对比。 物物而不物于物，则胡可得而累邪？（《庄子·山木》） 先发制人，后发制于人。（《汉书·项籍传》）通者常制人，穷者常制于人。（《荀子·荣辱》） 劳心者治人，劳力者治于人（《孟子·滕文公上》） （5）“于”字被动句式先秦常见，消失的原因是介词“于”的用法较多，是否引入主动者有时不好辨认。 孙嘉聘于齐。（《左传·襄公二十六年》屈原放逐于楚国。（《盐铁论·相刺》） 及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。 （6）介词“乎”的语法功能与介词“于”相同，也可以引出施事者。 志乎古，必遗乎今。（《答李翊书》） 2、“为（w?i）”字被动句式 （1）构成方式： 在动词前加“为”，“为”后可出现主动者，主动者后还可加“所”字。此时“为”和主动者构成的介词词组作状语，但主动者可以不出现，“所”字也可以不出现。 （2）格式：
被动者＋为＋主动者＋V
被动者＋为＋主动者＋所＋V ＝被动者＋被＋主动者＋V 被动者＋为＋V
卫太子[为江充]所败。（《汉书·霍光传》） 道术将为天下裂。（《庄子·天下》） （3）“为”的词性和作用： 主动者不出现时，“为”是助动词，表被动含义，作状语。 主动者出现时，“为”是介词，作用是引入主动者。 （4）“所”的词性和作用：
“所”为助动词，表被动语态，帮助构成被动句。 止，将为三军获。（《左传·襄公十八年》） 父母宗族，皆为戮没。（《战国策·燕策三》） 兔不可复得，而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》）身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》） 多多益善，何为为我擒？（《史记·淮阴侯列传》） 诚令成安君听足下令，若信者亦已为擒矣。（《史记·淮阴侯列传》） 为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。（《论衡》） （5）战国末“为”字被动句式中出现了“所”字。 夫直议者，不为人所容。（《韩非子·外储说左下》） 不者，若属皆且为所虏。（《史记·鸿门宴》） 梁父即楚将项燕，为秦将王剪所戮者也。（《项羽本纪》） 岱不从，遂与战，果为所杀。（《三国志·魏书·武帝纪》） （6）“为??所”结构的被动句一直保留在现代汉语里。 明清以来，颇为一部分人所爱重。（鲁迅《儒术》）
某些作品，只为少数人所偏爱，而为大多数人所不需要。（毛泽东）
（7）“为”字句消失的原因，也是“为”的用法较多，引入的是主动者还是对象，有时不好辨识。
若民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。（《荀子·君道》） 3、“见”字被动句式
（1）构成方式：在动词前加“见”，“见”后不能出现主动者。主动者如需出现，必须在动词后加“于”再加主动者。 （2）格式：
被动者＋见＋V＝被动者＋被＋V
被动者＋见＋V＋于＋主动者＝被动者＋被＋主动者＋V 薄者[见]疑。（《韩非子·说难》） 弥子瑕[见]爱<于卫君>。（《韩非子·说难》） 才高见屈，遭时而然。（《论衡·自纪》）故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信； 耻不能，不耻不见用。（《荀子》） （3）“见”的词性和作用：助动词，表被动含义，作状语 吾长见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。（《楚辞·渔父》） 先绝齐而后责地，则必见欺于张仪。（《史记·楚世家》） 臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 然而公不见信于人，私不见助于友。（《进学解》） （4）南北朝后，“见”字句发展出一种新用法。即句子的受事一般是“我”，但不出现在主语的位置上，而是让主动者作主语，句子的含义是“对我怎么样”。 生孩六月，慈父见背。（《陈情表》 因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。（《后汉书》） 冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》） （5）“见”字被动句消失的原因，是不能直接引入主动者。现代汉语中仅存“见笑”、“见谅”。 4、“被”字被动句式
（1）构成方式：在动词前加“被”，“被”后可以不出现主动者，也可以出现主动者。 （2）格式：
被动者＋被＋动词 被动者＋被＋主动者＋动词 国一日[被]攻，虽欲事秦，不可得也。（《战国策·齐策》） 今月十三日，臣[被尚书]召问。（《被收时表》） （3）“被”的词性和作用： 主动者不出现时，“被”是助动词，表示被动含义，作状语。 主动者出现时，“被”是介词，其作用是引入主动者。 今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，随仇者，贞也。（《韩非子·五蠹》） 兄固被召诣校书郎。（《后汉书·班超传》） （4）“被”的本义是“寝衣也”，即被子，由此引申出“覆盖”之义，为动词。再引申为及物动词“蒙受”、“遭受”的意思，此意义成为后代被动句式的源头。 地少人众，数被水旱之灾。（《史记·货殖列传》） 先王能令其民蹈白刃，被矢石。（《
商君书·慎法》） 秦王复击轲，轲被八创。（《战国策·燕策三》） 先虚化为助动词，表示被动，但不能引入主动者。
今兄弟被侵，必攻者，廉也。（《韩非子·五蠹》） 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原贾生列传》） 如需主动者出现，要靠“于”字帮助。 万乘之国，被围于赵。（《战国策·齐策》） 进一步虚化为介词，直接引出主动者。 亮子被苏峻害。（《世说新语·方正》） 臣被尚书召问。 （蔡邕《被收时表》） 古代汉语双宾语句式
一、古代汉语中具有给予义的动词“赐”、“与”、“予”、 “遗”、“贻”等可以带双宾语。它们所带的宾语，近宾 表示给予的对象，远宾表示给予的内容。 公赐之食。（《郑伯克段于鄢》） 赐赵夙耿，赐毕万魏。（《史记·晋世家》） 文公与之处。（《许处》） 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《史记· 廉颇蔺相如列传》） 汤使遗之牛羊。（《孟子·滕文公下》） 贻我彤管。（《诗·邶风·静女》）
二、古代汉语中具有告知、教示义的动词“语”、“告”、 “教”、“示”等可以带双宾语。它们所带的双宾语，近宾表示告语、教示的对象，远宾表示告语、教示的内容。 公语之故，且告之悔。（《郑伯克段于鄢》） 后稷教民稼穑，树艺五谷。（《许行》） 于是乎我原以示之信。（《城偿濮之战》）
三、古代汉语中有不少能带双宾语的动词，到了现代
汉语中不能带双宾语了。这种双宾语结构在理解和翻译上都非常值得注意。 晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之 。（《韩之战》） 天生民而立之君。（《左传·襄公十四》） 欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。（《孟子·万章下》） 姜氏何厌之有？不如早为之所。（《郑伯在段于鄢》） 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。（《逍遥游》） 赤也为之小，孰能为之大？（《论语·侍坐》） 四、古汉语有些使动用法的动词也可以带双宾语，这更是现代汉语中所没有的。 国老皆贺子文，子文饮之酒。（《城濮之战》） 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。（《晋灵公不君》） 卫侯饮孔悝酒于平阳。（《左传·哀公十六年》） 代 词
一、关于代词
1、代词的虚实问题 王力《汉语语法纲要》：“另有一类词，如‘我、你、他、这、那、这么、这么着’等等，它们本身并不能表示实物或德行行为，然而它们却能替代名词、形容词或动词的用途。由此看来，它们本身是虚词，而它们所代替的却是实词。我们把它们称为代词，代词可认为半虚词。” 语法作用：能独立充当句子成分，是实词。 词
汇意义：含义抽象，如“这”、“何”、“者”，是虚词。 2、古今代词分类的差异
古今都有人称代词、指示代词、疑问代词 古代还有无定代词、辅助性代词
二、人称代词
上古汉语中人称代词的特点： ?没有性的区别，男女通用 ?没有尊卑上下的区别
?没有数的区别，单复数同形 1、第一人称代词
“吾、我”语法作用上的差异 我善养吾浩然之气。（《孟子·公孙丑》） 胡适《吾我》
俞敏《汉藏虚字比较研究》 魏晋以前，“吾”很少作宾语，但在否定句中作前置宾语是可以的。“我”则能够作宾语。 吾视其辙乱。（《曹刿论战》） 此教我先威众耳。（《陈胜起义》） “予、余”的关系 上古同为余母鱼部字，假借来记录同一第一人称代词 。《尚书》多用“予”，《左传》多用“余”。 居则曰：“不吾知也。”（《论语·侍坐》） 予欲左右有民！（《尚书·皋陶谟》） 曰：“余病矣。”（《左传·鞌之战》） 《〈论语〉第一人称代词“吾”与“我”的区别》古汉语研究 1993.4 “朕、台、卬”的消亡 朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》） 非台小子，敢行称乱。（《尚书·汤誓》） 人涉卬否，卬须我友。（《诗·邶风·匏有苦叶》） 2、第二人称代词 “女（汝）、尔、若、而、乃”语法作用的差异 “女（汝）、尔、若”可作主、宾、定语；“而、乃”一般只作定语，偶尔作主语，但决不能作宾语。
必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（《汉书·项羽传》）而翁归，自与汝覆算耳。（《聊斋·促织》） 现代汉语中继承的第一人称代词是“我”
《春秋时代第一人称代词研究》语言研究 张玉金 2008.2 补充：
A.从使用环境看，“尔、女、汝”多用于上对下、长辈对晚辈、平辈或关系密切的人之间的称呼，其它场合下称呼对方则是不敬的表现；“若”是一般的称呼；“而、乃”只表示单数。 B.“乃”在具体的语言环境中可活用作第三人称代词。吾能弭谤矣，乃不敢言。（《国语·邵公弭谤》）予录乃勋，引登九列。 （《后汉书·宋弘传》） “女”与“汝”的关系 “女”泥母鱼部，“汝”日母鱼部。都是假借来记录第二人称的。先借“女”，又借“汝”。 三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》） 吾将残汝社稷，灭汝宗庙。（《国语·句践灭吴》） “而”与“乃”的关系 “而”日母之部，“乃”泥母之部。假借来记录同一个第二人称代词。故二字用法相同。 现代汉语中“你”的来源 《通雅》：“爾，又为尔。尔，又作你。俗书作你。” 大约唐代之后。“尔”增义符演变为“你”。 3、第三人称代