词
古汉语中没有专职的第三人称代词 重复名词
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。（《左传·襄公十五年》） 省略主语
使子路反见之，〔 〕至， 〔 〕则行矣。（《论语·微子》） 借用指示代词 彼、其、之
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址。 闻其声。
则其好游者不能穷也。
既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之。 “彼、其、之”兼表第三人称时用法的差异 “彼”借用率不高，一般作主语。“其”只作定语，“之”只作宾语。 彼竭我盈，故克之！（《曹刿论战》） 李陵既生降，推其家声。（《报任安书》） 爱共叔段，欲立之。（《郑伯克段于鄢》） 第三人称代词的产生 六朝时出现“伊”、“渠”： 伊必能克蜀。（《世说新语·雅量》） 女婿昨来，必是渠所窃。（《三国志·赵达传》） 唐代“他”演变为第三人称代词： 他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 世人欲得知姓名，良久问他不开口。（《渔父词》） 4、古汉语人称复数表示法
古汉语人称代词无单复数之分，单数可表复数。 齐师伐我。（《左传·庄公十年》） 吾与汝毕力平险。（《列子·汤问》） 加“侪、曹、属、辈、等”表人称复数。 吾侪何知焉?（《左传·昭公二十四年》） 若属皆且为所虏。（《史记·鸿门宴》） 欲使汝曹不忘之耳。（《后汉书·马援传》） 我辈岂是蓬蒿人。（李白《南陵别儿童入京》） 如彼等者，无足与计天下事。（《史记·黥布列传》） 现代汉语中“们”的产生
专表人称复数的词大约产生于唐宋时期。 他每都恃着口强。（《元曲·玉镜台》） 特遣我门来，你明日须早到。（《张协状元》） 你懑不敢领他，这件事干人命。（《清平山堂话本》） 5、古汉语的尊称和谦称
尊称和谦称都是名词，但起的是代词的作用。 谦称代替的是第一人称代词的作用。 尊称代替的是第二人称代词的作用。 昭王南征而不复，寡人是问。（《齐桓公伐楚》） 是臣之大荣也。（《战国策·范雎说秦王》） 妾父为吏,齐中皆称其廉平。（《史记·孝文本纪》）仆非敢如此也。（司马迁《报任安书》） 愚谓大计不如迎之。（《三国志·吴书·周瑜传》） 子将若何？（《左传·晏婴论季世》） 君美甚，徐公何能及公也！（《战国策·齐策一》）先生助之奈何？（《战国策·赵策》） 足下事皆成。（《陈胜起义》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 古代自称名是谦称，称人字是尊称。 文倦于事。（《战国策·齐策四》）
子卿不欲降，何以过陵？（《汉书》） 三、指示代词
1、近指代词——此、斯、兹、是 此皆古之良马也。（《荀子·性恶》） 微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 兹游快且愧矣！（《游天都》） 是女子不好。（《西门豹治邺》） 现代汉语近指代词“这”大约宋元时产生 “這”从辵，从言。本义为迎接。 《玉篇》：“這，迎也。” 我这里凭阑望。（《王粲登楼》） 直醉得来这搭儿里呕。（《李逵负荆》） 2、远指代词——彼、夫 彼君子兮，不素餐兮。（《诗经》） 食夫稻，衣夫锦。（《论语·阳货》） 注意：“夫”的指示性比“彼”轻，后来演变成了发语词。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 现代汉语远指代词“那”大约唐宋时产生 猗与那与！（《诗经·商颂·那》） 马瑞辰《通释》：“猗、那二字叠韵，皆美盛之貌。” 青旗卖酒，山那畔别有人家。（《丑奴儿近》） 3、泛指代词——之（用作定语或宾语） 之子于归，远送於野。 （《诗经·邶风·燕燕》） 姜氏欲之，焉辟害？（《郑伯克段于鄢》） 4、特指代词——其（用作定语） 至其时，西门豹往会之河上。（《西门豹治邺》） 读其书未毕，齐军万弩俱发。（《史记·孙膑》） 5、充当谓语的指示代词——然、尔 河东凶亦然。（《孟子·梁惠王上》） 问君何能尔，心远地自偏。（《饮酒诗》） 6、特殊的指示代词——焉
常指代人物或处所，代表一个范围或方面；同时还具有语气词的作用，表示句尾的停顿。 三人行，必有我师焉。（《论语·述而》） 积土成山，风雨兴焉。（《劝学》） 夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子·梁惠王上》）南方有鸟焉，名曰蒙鸠。（《荀子·劝学》） “焉”的词义梳理 《说文》：“焉，鸟，黄色，出于江淮。象形。”段注：“今未审何鸟也。” 兼词“焉”
①制，岩邑也，虢叔死焉。（《左传·隐公元年》） ②过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》） ③陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。（《孟子·滕文公》） 语气词“焉” ①于是余有叹焉。《游褒禅山记》） ②万钟于我何加焉？（《孟子·告子上》） 代词“焉”
①草木无知，叩焉何益？（《中山狼传》） ②容貌甚伟，时人异焉。（《三国志·蜀书 ·诸 葛亮传》） ③故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） 疑问代词“焉”
①姜氏欲之，焉辟害？（《左传·隐公元年》） 助词“焉”
①有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作 焉。（《石钟山记》）
②始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。（《
孟子·万章上》） 注意：“焉”的兼词与语气词之别
A.主语是表示处所的名词或名词性词组时，句尾的“焉”为语气词。 ①南方有鸟焉。（《荀子·劝学》） ②殽有二陵焉（《左传·僖公三十二年》）
B.主语是代替表示处所、范围或方面的名词、名词性词组的指示代词时，句尾的“焉”为语气词。
①彼有人焉，未可图也。（《三国志·吴主传》）
C.状语是表示处所、范围、对象的词或词组时，句尾的 “焉”为语气词。 ①夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子·梁惠王上》） ②一篇之中三致意焉。（《屈原列传》）
D.表示限制、感叹、祈使、推测、疑问语气的句子，句尾的“焉”为语气词。 ①盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》） ②巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉。（《论语·泰伯》 ③君无尤焉！（《孟子·梁惠王上》 ④君何患焉？（《左传·隐公元年》） 比较：诸
“诸”是人称代词“之”同介词“于”或语气词“乎”的合音形式。 不识有诸？（《孟子·梁惠王上》） 投诸渤海之尾，隐土之北。（《列子·汤问》） 宋人或得玉，献诸子罕。（《左传·襄公十五年》） 吾敢违诸乎？（《左传·昭公三年》） 赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。（《论语》） 四、疑问代词
1、指人的疑问代词——谁、孰 谁为大王为此计者？（《史记·项羽本纪》） 孰为夫子？（《论语·微子》
“孰”多用来指人，也用来指事物，一般用在选择问句中，并且不能出现在宾语的位置上。 父与夫孰亲？（《左传·桓公十五年》） 脍炙与羊枣孰美？（《孟子·尽心下》） 例外例：
圣王有百，吾孰法焉。（《荀子·非相》） “孰与”问题： 吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 公视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》） 2、指事物的疑问代词——何、胡、曷、奚
“胡、曷、奚”的使用范围较窄，一般用作状语，表示“为什么”、“怎么”义。 [胡不]见我于王？（《墨子·公输》） [曷足][以]美七尺之躯哉？（《荀子·劝学》） 子[奚]哭之悲也？（《韩非子·和氏》） “胡（曷、奚）为”仍表达“为什么”的含义。 胡为至今不朝也？（《战国策·齐策四》） 曷为久居此围城之中而不去?（《史记》）
许子奚为不自织？（《孟子·许行》） 例外例：
彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》） 吾子其曷归？（《左传·昭公元年》） 说明：
A.“盍”是“何不”的合音，在句中常作状语，相当于“为什么不”。 盍各言尔志？（《论语·公冶长》）
B.“盍”相当于“何”，而不是“何不”。 盍不出从乎？（《管子·戒篇》） 3、指处所的疑问代词——安、恶、焉 沛公安在？（《鸿门宴》） 且焉置土石？（《愚公移山》） 学恶乎始，恶乎终？（《劝学》） 常用来表示反问，表达“为什么”、“怎么”义。 臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记·鸿门宴》） 先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉？（《滑稽列传》） 余焉能战？（《左传·闵公二年》） 可用来问处所，表达“哪里”义。 王攻楚将恶出兵？（《史记·春申君列传》）
《秦至汉初疑问代词研究》 王华 硕论 华南师范大学
《试论中古汉语疑问代词宾语的句法位置》南京师范大学 2005.1 五、无定代词
指代的内容不固定的代词。古汉语中主要有“或”与“莫”。 1、肯定性无定代词——或
（1）表人，译作“有人、有的人、有些人” 宋人或得玉。（《左传·襄公十五年》） 或百步而后止，或五十步而后止。（《孟子》） （2）表物，译作“有的、有的东西”
夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百， 或相千万。（《孟子·滕文公上》） （3）表时间，译作“有时候、有时、偶尔” 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） 2、否定性无定代词——莫
含义是：没有谁、没有（什么） 杀臣，宋莫能守，乃可攻也。（《墨子·公输》） 群臣莫对。（《战国策·楚策一》） 吾盾之坚，物莫能陷也。（《历山之农者侵畔》） 天下之水，莫大于海。《庄子·秋水》 注意：先秦时，只是偶尔用作否定副词，汉以后发展为表禁止的否定副词 小子何莫学乎诗。（《论语·阳货》） 秦王车裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者。”（《史记·商君列传》） 六、辅助性代词
能指代一定的人或事物但不能独立充当句子成分的代词。主要有“者”和“所”。 （一）“者”与“所”的指代性分析
都能指代一定的人或事物，可理解为“??的人（或事物）”。“者”指代的一般是行为的主动者，即行为动作的发出者；“所”指代的是行为的对象，即行为动作的承受者。 始臣之解牛之时，所见无非全牛者。（《庖丁解牛》） 寻声暗问弹者谁。（白居易《琵琶行》） 《“者”、“所”字结构的类型及“者”、“所”的指代作用》 鞍山师范学院学报 1985.1
（二）“者”的用法分析
放在动词或形容词（或动词与形容词性词组）后构成 “者”字结构。称代动作行为或性质状态的主体，是 名词性的，可充当名词能充当的一切成分。 送往者，迎来者。（《国语·越王勾践》） 大者王，小者侯。（《汉
书·高帝纪》）
与数词与时间词结合，指代一定的范围与种类。 二者皆讥，而学士多称于世云。（《史记·游侠列传》） 古者丈夫不耕，草木之实足食也。（《韩非子·五蠹》） 与名词结合，用来复指主语，引出谓语。 陈胜者，阳城人也。（《史记·陈涉起义》）
《试论“者”字的词性及“者”字结构的性质》雁北师范学院学报 1985.1 （三）“所”的用法分析
放在动词或动词性词组前构成“所”字结构，表示动作 行为的对象，是名词性的，可充当名词能充当的一切 成分。
此小人之所务，而君子所不为也。（《荀子·荣辱》） 衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》） 君子于其所不知，盖阙如也。（《论语·子路》）
仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？（《孟子·滕文公下》） 比较：始臣解牛之时，所见无非牛者。（《庖丁解牛》） 见者惊犹鬼神。（《庄子·达生》） 《古代汉语“者”字结构与“所”字结构比较分析》黔南民族师范学院学报 1999.5 “所??者”，等于“所”字结构。 所爱者，挠法活之。（《史记·酷吏列传》） “所以（从、由、与、为）”，指代介词的物件 臣之所好者道也。（《庄子·养生主》） “所以 ”——工具、方式、手段、原因 彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。（荀子·议兵） 此殆天所以资将军。（三国志）
其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。（左传） “所从 ”——处所或时间 是吾剑之所从坠。（吕氏察今）
刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。 “所由 ”——原因 是乱之所由作也。（荀子·正论） “所与 ”——有关联的人物 其妻问所与饮食者，则尽富贵也。（孟子·离娄下） 能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。（孙子兵法·虚实） “所为 ”——原因、目的
梁乃召故所知豪吏，论以所为起大事。（史记·项羽本纪） 所为见将军者，欲以助赵也。（战国策·赵策） 注意：所＋动词＝所＋介词＋动词（＋宾语） 邪秽在身，怨之所构。（荀子·劝学） 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（左传·庄公十年）