五四讲座:决定中国命运的五四一代(4)

2019-03-11 12:52

人成为了政治人物。比如说张国焘,邓中夏,还包括高君宇,后来都成了共产党。

“五四”运动还是一个彻底的思想解放运动。本来思想解放在“五四”运动之前就已经开始有了。在《新青年》、《新潮》上面,有很多文章谈到伦理,谈到中国人的奴隶道德,谈到个性解放,谈到思想自由,但是影响范围都比较有限。但在“五四”运动后呢,这些刊物都迅猛的发展,而且观点越来越激烈。比如说“打倒孔家店”,要把中国的传统道德全部打倒,这在鲁迅的《狂人日记》里面也谈到。有的人甚至提出废除汉字,说汉字的书籍里全都包含着专制的毒素。而新的思潮呢,就非常非常多了。什么自由主义,什么国家主义,什么无政府主义以及社会主义。国民社原来有一个小组叫爱国会,后来无政府主义者批判说“爱国”两个字太狭隘了,现在是走向世界大同,于是后来“爱国会”就改成了“救国会”。

而在新的思潮里面,当时的声势非常大的,就是社会主义。为什么它比较强大?因为它当时是欧洲的最新的、最激烈的一个思想,在一个思想动荡,情绪激愤的一个时代里面,越激进的思考往往越得到大家的认同。大家如果看到社会主义经典的文献——《共产党宣言》的话,它最重要的主张是第二部分。第二部分里面最重要的是消灭私有制、消灭婚姻、消灭国家,观点非常的激进。就算是到了今天,我们仍然觉得这种观点非常激进。但是在那时候,最激烈的思想,却能得到非常多的人的共鸣。当时很

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多青年都向往共产主义社会,比如说有几十个学生甚至成立了一个小组织,这几十个人不分私有财产,共同劳动,共同消费,当然这些尝试后来都失败了。当时,在第一次大战之后,社会主义浪潮在全世界的都非常高涨,对当时的中国的青年人的影响非常大。中国的青年当时已经有政治意识了,已经有个性解放意识了,他们已经打倒了传统,需要一个新的东西。

这时一个新的思潮来了,并且非常的激进,非常的美好,一下子抓住了年轻人的心。这是一个伟大的梦想,建立一个大同世界,建立一个共产主义人间天堂的梦。社会心理学家英格尔哈特有一个观点:一个人年轻时代形成的观念是很难改的。通常大家都认为年轻人是比较激进的,老年人是比较保守的。但是有的学者在研究美国不同年龄的人的政治倾向时,发现20世纪末的时候,青年人保守,他们的父辈激进。为什么?因为年纪大的一代是在60年代成长,正当西方人权运动时代,所以他们一直都比较激进。而他们的子女呢,也就是80年代成长的一代,他们是成长于欧美保守主义最兴盛的时期——里根、撒切尔时代,所以要比他们的父辈思想保守。所以我们说,人在年轻的时候形成的观点,很难改变。这一批“五四”青年当中比较激进的一部分人,在年轻的时候接受了社会主义思想,他们思想往往也是能够维持终生的。

回到我们原来那个主题,在社会动荡、国家动乱、国将不国,到处都是土匪,人民非常痛苦的这样一个时代,五四这一代青年

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就产生了非常大的救国的激情。他们认为国家已经不行了,只能靠他们这些人起来才能救国。而同时呢,他们也有一个伟大的梦想,就是要建立一个共产主义的人间天堂,他们觉得只有建立共产主义国家,走社会主义道路,才能救旧中国。

这一代为什么和其他时代的人不一样?在其他时代青年人没有这么大的痛苦,所以没有那么大的抱负和激情,也没有那么大的梦想。没有那么大的梦想的话,思维方式也不一样。一个人的梦想和志向往往会决定一个人的行为。有一句话,三军可夺帅,匹夫不可夺志也,因此一个人的志向非常重要。 我记得《史记·项羽本纪》里有一个小故事,是说项羽要杀刘邦,为什么要杀刘邦呢?因为范增跟项羽说,刘邦这个人野心比较大,要和你争夺天下,一定要杀了他。为什么说他野心比较大呢?因为刘邦在入关中之前,他刚刚有点势力的时候,看到钱就要钱,看见美女就要美女,没有太大的抱负,就是一个暴发户,眼里只有金钱和美女。但是进了关中以后呢,他钱也不要了,美女也不要了,约法三章,收买人心,他那时候的志向就是夺取天下的志向。所以大家看到,一个夺天下者的行为方式,跟一般暴发户的行为方式不一样。所以呢,一批要建立共产主义人间天堂的人,行为方式也是不一样的。后来蒋介石对他的一些对手,比如说对冯玉祥、李宗仁、张学良都很有办法,他可以收买他们的部下。但是对共产党就没办法了,共产党很难收买,因为这些人是要建立共产主义社会的,你的钱打动不了他。

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所以一个人的理想,决定了他的气质和行动。毛泽东1893年出生,五四时期大概是二十几岁;周恩来呢,1898年出生的,当时也刚二十出头;邓小平呢,1904年出生的,当时还是个小娃娃,当时才十几岁,虽然跟毛泽东差了11岁,但他们还是一代人,他们在那个痛苦与梦想的时代里树立了了伟大的志向,并为此奋斗终生。

“五四”一代很快冲击了学校。学校马上就感觉到管不了这些学生了,全国各地、各级学校都是学潮汹涌。学生对于没有新思想的校长、教师毫不客气,坚决驱逐。各个地方都闹学潮,几乎没有一个学校没有学潮,学生几乎成了学校的主宰。

“五四”一代又冲击了工厂。信仰社会主义的学生开始跑到工厂里,发动工人运动。他们作为大学生,社会地位比较高,却跑到穷人堆儿里面去,跟穷人打交道。比如北京大学的学生邓中夏、张国焘这些人,跑到长辛店办工人学校,去发动工人。开始工人不相信,觉得他们是别有用心的。到后来,真正听了他们的计策,发动罢工、工资提高以后,工人们开始相信学生了,慢慢地工人运动就发动起来了。今天我们也有很多知识分子,也谈到农民工受欺负,没有社会保障。但是真正深入工人、帮助工人的知识分子很少,这就是时代差异的原因。五四一代人有那么大的梦想,所以他们行动的劲头非常大。到后来工人运动发展到很大大的规模。省港大罢工坚持了一年多时间,封锁香港,整个香港

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变成一个臭港,街上全都是垃圾,没有人去拣。

“五四”一代冲击了城市。最突出的就是“五卅”运动,这是一场全国大规模的市民运动,这中间共产党在上海发挥了很大作用,而在这场运动中,共产党的人数也获得了爆炸性增长,在一年之中增加了近十倍,从一千多人发展到了一万多人。

然后,“五四”一代又开始冲击农村了。1921年的时候,著名的农民运动家彭湃,就已经开始在他的家乡海丰搞农民运动了。他家本是个大地主家庭,他本人是留学日本,回来以后直接当

了县教育局局长,当着当着不爱当了,跑去搞农民运动。先在路边接近农民,当时农民都不理他,不知道这人到底干啥的。后来他就穿得和农民一样,把他们的家的田全都分给农民,慢慢地农民就信任他了,发展到非常的崇拜他。后来搞武装斗争的时候,他一号召农民都会跟着干。这些说明,一个人为了一个伟大的梦想可以抛弃一切。当一个地主,生活会更好,但是彭湃并不想仅仅自己过好生活,他要实现的是共产主义的人间天堂。到北伐战争期间,湖南、湖北等地的激进青年在共产党的领导下组织起几百万农民,对农村社会形成了巨大冲击。

“五四”一代很快拿起了武器。为了打倒军阀,必须开始真正的武装斗争,当时他们在国共合作的框架下创办了黄埔军校。全国很多热血青年投靠黄埔,其中很多都是共产党动员来的。当时黄埔军校招生标准很高,学生素质也很高。这批学生后来对中国命运产生了很大的影响,国民党蒋介石依靠他的黄埔的学生打天下,很多著名的共产

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