禁食祷告的大能
你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：「你从这边挪到那边」，它也必挪去。并且你们没有一件不能作的事了。（太十七章：20）
推荐词
透过禁食祷告可以带来很大的能力。因此，魔鬼所带来难以解决的问题，要透过禁食，才能松开凶恶的绳索（太十七：21）。
因为禁食祷告的大能可以除去人本性中的情欲与贪心。魔鬼如同吼叫的狮子到处游行，寻找可吞吃的人，至今仍然进行着偷窃、杀害、毁坏的工作。当我们为着抵挡魔鬼的诡计而禁食祷告时，就可以经历到圣灵充满，并过得胜的信仰生活。
此外，禁食祷告能使人觉悟人类是何等软弱。以此除去在神面前的骄傲并降卑自己，悔改过去没有信靠神、任意妄为等一切行为，并下定决心彻底信靠与顺服神。因此，禁食祷告的大能可以使人归正且委身于神，成为有能力的工人。
更进一步来说，禁食祷告是要把食物分给饥饿、贫穷的邻舍（赛五十八：7）。然而，今日的教会却逐渐失去了禁食祷告的能力。这是因为圣徒们在物质上得到祝福以后，就认为不必再以禁食祷告来到神的面前。
今天，当各位反省自己的信仰时，是否感到属灵上的枯竭呢？您的家庭与教会是否与神建立了亲密的关系？还是只是形式上的关系呢？若是这样，就必须迅速地找出哪里出了问题并加以修正。因此，劝勉各位，先要禁食祷告。当禁食祷告时，各位会发现自己当下的属灵景况，就可以迅速地恢复对神起初的爱、感动及能力。
为能经历神的大能，在各位禁食祷告前，要先充分地了解关于禁食祷告的知识。若盲目禁食，就可能会遇到困难或受魔鬼试探。崔子实牧师不仅拥有丰富的禁食祷告知识，更经历过神奇妙的大能。因此我要向各位，特别是渴望透过禁食祷告经历恩惠的圣徒们，推荐她所著之《禁食祷告的大能》。
汝矣岛纯福音教会 主任牧师 赵镛基
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目 录
推荐词 前言
第一章 禁食祷告的意义和必要性 第二章 有关禁食祷告的圣经背景
旧约中的禁食祷告 新约中的禁食祷告
第三章 禁食祷告的益处
信仰上的益处 健康上的益处 心灵上的益处
第四章 禁食祷告的方法
禁食的准备
禁食前的注意事项 禁食期间的注意事项
禁食后食用保护食的注意事项 在家中的禁食祷告
第五章 禁食祷告的注意事项
禁食祷告的注意事项 禁食祷告的七项教导
禁食祷告结束后的注意事项 禁食祷告的大能
第六章 见证——信的人必有神迹随着他们
透过禁食祷告蒙神应允 从地狱到天国
照着我们所祈求来赏赐的神
得了绝症而上祷告山禁食 一看到酒瓶就厌烦 话语是锐利的剑
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前 言
今日我们所生存的时代可称为变化与革命的时代。因着科学的极度发达，产生不必靠人的手就能全自动化制造各种不同物品的机器；同时也是人类完成探索宇宙梦想及靠着电子通迅联结全世界的科学时代。
各种人所无法想像的知识领域陆续开发，带来生活上极大的便利。但与科学昌明相比，人类的心灵却日渐空虚与虚妄。人类从机器的主人转变而为机器的奴隶，在这个悲剧之下所带出的空虚感，促使人类建构出极度邪恶的城市。
我们可以称今日的时代为不信的时代。人离开神这位信心的源头，逐渐单单追求自己的利益，以致罪恶渐深并否认神的存在，甚至主张[神已经死了]的荒谬说法。这等事不断在我们生活中增加，而且还有许多人否认主耶稣所行的神迹奇事。
离开神的人，互相不信任，人类的心灵充斥着不信的种子，这使我们陷入罪恶的山谷中。结果，人去事奉各种偶像，以满足欲望为最高目标，更深地陷入不信和腐败的深渊。不仅将钱财奉为神祉，更视权力为正义的化身，这种病态现象甚至蔓延全世界。
然而，神无限的大能大力运行在信徒的心中，愈是不信的时代，圣灵的工作就愈发显明。世界各地的复兴运动与社会转化中都可以看见神的动工。
我们现今的时代在精神上的状态又是如何呢？
各种思想潮流在欧洲和美国等各国青少年中兴起后随即消失，这是虚无主义造成的结果。这些思潮使无数失去方向的年轻人，点燃心中那股死亡之火，如同热潮般地从这个心灵传至另一个心灵，让世界各国的年轻人都感染了这种病。
利己主义和道德麻痹的扩散，使社会秩序混乱。但我们也不能忽视在世界各地兴起的圣灵运动。那是神叫我们传福音给贫穷的人、报告被掳的得释放、瞎眼的得看见、受压制的得自由、宣扬神悦纳人的禧年。神要透过
各位的生命，彰显出信仰的大能。这运动是时代性的现象，在美国、欧洲、亚洲各国，并在韩国如火般兴起。这股热潮流入罪恶深薮的人心里。
现代人如同以实各谷中枯干的骸骨一般，当圣灵的风吹进心灵时，我们的时代就会更新并改变。韩国历史可以证明此事，无数同胞因着人生的痛苦与挫折而失去对明天的盼望，但圣灵的作为像暴风般兴起在其中。另外，全国各地也在祷告与传福音上兴起献身的热潮。在罪恶的阴霾里痛苦与失望的人们，为能经历到圣灵更深的医治，正渴慕着禁食祷告的大能。
为什么呢？因为透过与神深切的相交，需要有使信仰经历与日常生活合而为一的作为。
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第一章 禁食祷告的意义和必要性
基督教是可以经历的宗教。基督教并不是某种理论或主义，乃是一种关乎生命、真理、圣灵和爱的属灵经历，所以有正确的经历相当重要。因为惟有透过真实的经历，我们才能明白神的旨意，成为活出神旨意的基督精兵。
经历神有许多方法，其中我最强调的是禁食祷告。 「耶和华说：『虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀、一心归向我。』你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神。因为他有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。」（珥二：12~13）
「我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳、解下轭上的索、使被欺压的得自由、折断一切的轭吗？」（赛五十八：6）
「这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？」（赛五十八：5）
「禁食」的字义是什么呢？禁食的希伯来文是「tsom」，希腊文是「nesteuo」，字典里的解释为[宗教仪式的禁戒食物]。首先的亚当因食物而犯罪失败，但末后的亚当耶稣基督却以神的话语胜过试探。
吃是维持生命的一种途径。因此禁食是超越人类最基本的欲望，更是牺牲肉体与性命与神亲近而作的努力。
禁食不仅证明人不是单靠食物，乃是靠神的话语而活；同时也是把生命交托给神的信心行动。因此禁食就是参与主的苦难，经历「死就死吧」之决死信仰的机会。信仰经历不仅带给我们信心的确据，更提供生活所需的勇气和能力及对生命的感激。
禁食祷告除了能成为信仰经历的契机外，也能医治精神及肉体上的疾病。信仰的经历就是以心灵和肉体来确信神无限广大的慈爱、耶稣无限救赎的恩惠，及圣灵同在的信仰。
确信神同在的信仰能使我们在属灵及肉体上的生命更丰盛，也成为使我们可以继续前进的原动力。信仰经历的根据是什么？就是一点一画都不改变的圣经，即神的话语。圣经是神所默示而写下的（提后三：16），成为我们信仰与生活中的惟一的规范。
在新旧约圣经人物中以使徒保罗为例，他是希伯来人所生的希伯来人，在迦玛列门下学习犹太教之传统与律法。但自从他被自己所逼迫的耶稣掌管后，便视过去一切为粪土。前往大马色路上的经历使保罗的人生归正，并献身于传扬基督的福音。
保罗的经历成为他在各种逼迫与苦难中，维持信仰的动力。他无论吃或喝，都是为主的荣耀而活，甚至为能完成福音的大使命而不惜牺牲性命，也要将福音传到地极。正如保罗的信仰告白：「若不传福音，我便有祸了」一般，他因为经历到神而刚强壮胆地向外邦人传福音。
信心之祖亚伯拉罕、大卫、以利亚、但以理和他的朋友们也都是如此。这些人之所以能成为大有信心的得胜者，惟一的秘决就是拥有信仰的经历。
今天，我们也渴望得着信仰的经历。在各种艰困的环境中，我们可以经历到耶稣基督的恩典、天父之爱、信靠圣灵帮助和引导。
拥有这种经历最迅速的方法，就是禁食祷告。这是基督徒得胜的秘诀，穿好神全副军装之路（弗六：10~18）。
我们并不是与属血气的争战，而是与管辖这幽暗世界的、天空属灵气的恶魔争战。他们会使我们生病且进行杀害和毁坏的工作，因此我们需要更多地武装自己。
当我们以禁食来治死肉体，并与圣灵深切相交时，就会被圣灵的权能所充满。此时，我们不再是属肉体的人，乃是成为属灵的人，必能在属灵的战争中得胜。
许多人是为了吃而活，为着吃的事情而打架、杀害的历史悲剧持续不断地重演。有许多有关吃的轶事与俚语，以下是因着吃得太过享受，导致吃得过量而产生严重的疾病的例子。
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过度暴饮暴食的生活： 因为食物好吃而吃。 因为食物有营养而吃。
因为食物看起来美味可口而吃。
为了虚荣而吃，为了比赛而拼命吃（有人比赛吃冰淇淋，吃了二十颗冰淇淋后致死；有人参加吃凉面比赛，吃了八碗凉面，结果胃部开刀住院）。 5、 因为太过贪心而吃。 6、 为了尝尝味道而吃。 7、 出于习惯而吃。 8、 因为有人请客而吃 9、 为了情谊而吃。 10、 为了应酬而吃。
11、 为了公务上的接待而吃。 12、 为了评断菜的味道而吃。 我们的注意力随时都在吃的上面。我们的关注与热情都集中在是否有更好的饮食和更美味的食物。但是，我们要将这种关注提升至更高的层次，是在圣灵帮助下的信仰经历。为此，我劝大家要禁食祷告。
即使在科学文明高度发达的今日，透过禁食祷告，我们仍然可以看见、听闻和经历各种神迹奇事。
现代人患了许多心灵的疾病（例如：不安、焦虑、精神官能症、精神异常等）和身体的疾病（例如：癌症、关节炎、肺结核、神经痛、鼻窦炎、心脏病、胆结石、气喘、胃病、香港脚、癫痫、糠尿病等）。这些皆可藉着禁食祷告而得医治，并且使教会的问题迎刃而解，带来复兴与成长。禁食祷告是经历信仰的捷径，以及拥有得胜信仰的创造性方法。
在本书的最后一章，记载了透过禁食祷告而经历神的见证，希望能带给更多基督徒极大的安慰与激励。
＊ 1、 2、 3、 4、
为能除去自己各样的疾病，就要与神联合，拥有信仰的经历。为着治死刚硬的老我，就要更深地亲近神。这是信仰之路，也是这时代必需的信仰核心。因此，以下要介绍禁食祷告的基本态度和方法。
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