第一章 绪论 ? ? ? ? ?
教育原理是伴随教育科学的分化而逐渐兴起的。
1632年，捷克教育家夸美纽斯在总结前人经验的基础上写成了《大教学论》，建立起来比较完整的教育理论体系，从此使教育科学从哲学体系中分离出来成为独立科学。 我国在1903年清末颁布并实施了第一个学制《奏定学堂章程》。 至20世纪二三十年代，我国开始有学者编著教育原理类的书籍。 教育原理在教育科学体系中的地位：
1. 教育原理既不同于应用性学科，也不同于教育哲学，而应介于两者之间。 2. 教育原理的研究范围应偏重于教育的宏观问题和一般活动规律。
教育原理不同于教育基本理论。
3. 教育原理在研究方法上应广泛采纳各种积极的思维形式，从各种角度来进行研究；但这不
同于侧重从某种角度研究教育问题的交叉性学科。 教育原理研究目的在于揭示教育的基本规律。 教育原理的理论既源于教育实践，又高于实践。 教育原理是一门独立的学科。
正确的教育观念是教师工作的灵魂，而教育理论素养是形成教育观念的基础。
学习教育原理应理论与实践相结合 / 理论与实践相结合是深化教育理论学习的一个重要方法。 教育科学发展简史
1. 教育科学的萌芽阶段
? 《学记》是人类历史上最早的教育专论。 2. 独立形态教育科学的产生阶段
? 1632年捷克教育家夸美纽斯写成了《大教学论》，使教育科学从哲学体系中分离出来成为独立学科。
? 1776年德国哲学家康德将教育科学作为课程引入了大学课堂。 ? 赫尔巴特被誉为“科学教育学的奠基人”，其代表作《普通教育学》。 3. 马克思主义教育科学的建立阶段
? 凯洛夫主编的《教育学》成为社会主义教育理论体系形成的标志。
? 我国较早的教育研究者杨贤江，其著作《教育史ABC》和《新教育大纲》。 4. 当代教育科学发展状况
? 当代教育科学研究主体的多样化。 西方主要教育思想流派简介 1. 自然主义教育思想
? 自然主义教育思想最早萌发于古希腊教育学家亚里士多德的思想中。
? 夸美纽斯主张教育应适应自然，并将其作为改革教育的指导原则，认为教育的“恰切秩序应当从自然借去”。
? 自然主义教育思想的重要特征是依据人的自然本性论述教育过程。 2. “活动性”教育思想
? 近20世纪前后，欧美相继掀起一场声势浩大的教育革新（“活动性”教育思想）运动，欧洲称之为新教育运动，美国称之为进步教育运动。
? 1889年英国教育家塞西尔?雷迪创办了阿博茨霍尔姆学校，这是欧洲教育界公认的第一所新学校，欧洲活动教育运动由此产生。
? 活动性教育思想的集大成者是美国教育家杜威，他从实用教育哲学和机能主义心理学的角度全面论证活动性教育思想的合理性。他的弟子克伯屈于1918年发表的《设计教学法》一书，完成了活动性教育思想的教学理论。
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? 活动性教育思想的特点是强调应该把儿童作为教育的主体和中心 儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。
? 活动性教育思想的缺点：过分强调活动和兴趣等的极端主义倾向，最终导致教育实践上的失败。
3. 主知主义教育思想
? 主知主义教育思想的基本特征是强调知识以及与此相关的理性的价值，把传授知识和发展理智作为教育和教学过程的基础与目的。
? 主知主义的先驱中较重要的人物：培根——阐述了知识的价值；洛克——为主知主义教育思想提供了联想主义心理学原理。
? 成为主知主义代表人物的是赫尔巴特，他在统觉心理学的基础上建立了完整的主知主义的教育理论体系。
? 新主知主义教育思想下分出要素主义、永恒主义和新托马斯主义三大教育流派，要素主义的理论以社会进步为出发点，永恒主义强调人类的统一，新托马斯主义侧重人性的完整。
? 新主知主义在教育目的上，倾向于传统，坚持教育为未来生活做准备。 4. 人本主义教育思想
? 人本主义教育思想是人本主义哲学思想在教育领域的表现。人本主义作为哲学概念具有丰富的内涵，但从根本上看是一种以人的自主性为中心的哲学观点。
? 人本主义教育思想的核心，是强调对人的重视，研究人，培养人，发展人。 ? 人文主义教育的代表人物有维多利诺、拉伯雷及康帕内拉等。
夸美纽斯是人文主义教育思想的集大成者，他号召“把一切事物教给一切人”。 ? 现代人本主义教育思想的核心是倡导“以人为本”，代表人物主要是美国心理学家马斯洛和罗杰斯。
? 人本主义教育思想体系中的极端个人主义因素是消极的。
第二章 教育概述 ? ?
最早将教育两字连用的是古籍《孟子?尽心上》，其中有“得天下英才而教育之”的句子。 教育的定义：教育是有意识的影响人身心发展的社会活动。 包含了几层意思：
1. 教育是影响人身心发展的活动，即教育的出发点和表现是影响人的身心发展。 2. 教育这种活动是有意识的，即教育具有目的性。 3. 教育是人类特有的活动，即教育具有社会性。
教育是有意识地影响人身心发展的社会活动，这一概念表达代表了不同形式的教育的共同属性。
教育是有意识地影响人身心发展的社会活动，这一概念表达还揭示了教育的根本属性。 教育的这一根本属性满足了人类社会传递经验的需要。
这种永恒的需要成为制约教育的外部社会因素，并促成教育者与受教育者之间教与学的矛盾关系，这对矛盾是形成教育根本属性的内部原因。 把学校教育称为狭义的教育。
学校教育是指由专职人员和专门机构承担的有计划的、有组织并有系统地影响入学者的身心发展的社会活动。
把有意识地影响人身心发展的社会活动这一概念所指的教育，称为广义教育。
所谓大教育观，是一种要求更全面更完整地认识和实施教育的思想。作为观念，大教育观并不是具体的教育方法。
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大教育观在制定教育培养目标时，要求培养的完整性；在传递教育内容时，要求注意各门学科的相互沟通；在选择教育方法时，要求全面考虑其合理性、可行性；在建立学校教育体系时，要求体现系统性。
构成具体教育活动的最基本的要素是教育者、受教育者教育内容。
教育活动总是在某种环境中进行的，教育活动也总是以某种方式来进行的。 教育环境，是围绕教育活动存在的各种因素的总和。
构成教育环境的因素从大的方面划分，分为物质的和精神的两大类。 从介入教育活动的时空特点来看，可分为直接的环境和间接的环境。 间接环境与直接环境可以相互转换。
教育环境既是教育活动赖以存在的条件，又是存在于教育活动中的一种影响力。 贾克森提出了潜在课程。
教育方式，是指教育活动所采用的形式、程序和手段等。 教育方式是教育行为的具体表现。 教育方式是教育操作的重要内容。
教育内容的组成部份：德育、智育、体育、美育和劳动技术教育。 教育关系是指教育内外各种因素之间的相互联系及其相互作用。
在各种关系中，教育与人的关系和教育与社会的关系，是两对基本的关系。 教育与人的关系，是指教育活动与人的因素的关系。
教育与人的关系所反映的是直接的教育活动的内部联系，教育与社会的关系所反映的是间接的外部联系。
教育对人的影响，直接反映的是人的发展要求，间接反映的是社会对人的要求。 教育对社会的作用，主要是凭借对人的影响来实现的。 教育起源与生物的本能——生物起源论
教育起源于儿童对成人的出于本能的模仿——心理学起源论
这种观点无视教育的有意识性和社会性，也未能真正揭示教育的起源。(错误的)
教育起源于传递在人类社会实践中形成的以生产劳动经验为主的超生物经验的需要。 人类社会的延续与发展离不开教育的作用。 教育的发展
1. 原始教育时期
? 教育的方式：口耳相传、行动模仿 ? 人人都可以也必须接受教育。
? 教育的主要内容是简单的生产和生活经验。 2. 教育的第一次分化
? 我国的学校萌芽与原始社会的末期，形成于奴隶社会的商朝。 学校的产生是教育第一次分化的现象。 ? 最早进入学校的内容，主要不是生产经验。 ? 产生于夏代的学校形式“序”，是一种习射的地方。 同一时期产生的“校”，是一种习武的场所。
“序”和“校”所传递的内容都是进行战争和维护统治所需的内容。
? 教育的第一次分化，是与统治术有关的教育内容，从非专门的教育活动中分化出来的。 ? 奴隶社会，出现体脑分工，一部份人可以脱离生产劳动从事其它社会活动；已有了文字；社会的文化知识也有了积累。
? 教育的第一次分化，不是为了传递以生产经验为主的内容，这与教育的产生原因有很大的区别。
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3. 教育的第二次分化
? 教育的第二次分化，是以发展生产力为主要目的的教育内容。 ? 教育的第二次分化，是机器大工业生产的发展带来的结果。 ? 14~15世纪，资本主义生产的萌芽
17~18世纪，机器大工业的发展，极大提高了社会的生产力。
? 教育的第二次分化在性质上与第一次分化不同，第一次分化是出于培养统治能力的需要，第二次分化则是为发展生产力。
? 不断有新的职业教育进入学校的大门是教育第二次分化的现象。 教育规律是教育发展变化过程中的本质的联系和必然的趋势。 我国学校教育史概要
1. 我国学校发展至西周，有国学与乡学，国学中又有大学和小学。
教育内容主要是“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。 2. 我国最早真正最学问的大学是创办于汉武帝时的太学。
东汉的鸿都门学是我国最早的文学艺术专门学校。 东汉的四姓小侯学，是外国来华留学的开始。 3. 汉代：经师讲学
4. 察举制，开创了校外选士的先河。
隋朝于公元606年开创科举制 南北朝时期：医学教育
隋代：留学（日本选派人员来华留学） 5. 唐代教育在当时处于世界先进之列。 6. 书院，是中国特有的形式。
它始于唐代，盛于宋代，至清末被改为学堂。
7. 1903年，我国第一个全国统一的学制《奏定学堂章程》诞生。 8. 1905年，科举制度被废，翻开了中国学校教育发展史上新的一页。
第三章 教育功能 ? ? ?
教育功能源于教育结构的特性。
教育功能的社会性是指教育功能的产生、内容性质以及作用对象，均与社会密切相关。 从作用对象来看，将教育的功能分为直接功能与间接功能。 从功能的内容来看，将教育的功能分为基本功能和次级功能。
从教育功能产生效果的持久程序来看，将教育的功能分为长时功能与短时功能。 教育的育人功能是教育的直接功能 教育的社会功能是教育的间接功能
教育功能既有显性功能，又有隐性功能——最初由美国著名社会学家默顿提出的。 教育功能的正功能特性和负功能特性——最初由默顿提出的。
教育功能的整体性，指教育功能中的各种效应总是相互牵扯，并最终体现于同一个体身上，综合地产生作用，其效应或互补。
教育的育人功能，是指教育具有影响人、培养人、促使人的身心得到发展的特性和能力。 教育育人功能的基本表现，是向受教育者施加影响，以使受教育者发生预期的变化。 教育的育人作用，是使个性与社会性在个体身上有机地达到统一。 个体与社会的关系是辩证统一的。 社会，即联合起来的单个人。
社会本身，即处于社会关系中的人的本身。
马克思提出的
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应当避免重新把“社会”当做抽象的东西同个人对立起来。 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
应该使个体在现实意义上达到社会化与个性化的统一。
由于受到客观条件和价值取向的影响，育人功能会表现出某种倾向性。 与古代社会相比，现代教育，更重视对人的潜能的开发及发展的全面性。 教育的育人功能还表现出迟效性。
因为人对于教育所提供的外部影响需要经历一定的吸收、消化，向自身素质转变的过程。 学校教育具有不同于其它教育的特殊性，即具有明确的目的性、计划性和系统性等。 教育对社会要素的作用 1. 教育对经济的作用
其表现主要为：
1) 教育把可能的劳动力转化为现实的劳动力。
古代社会采用非专门的教育形式。 2) 教育会创造知识、更新技术。
教育对知识产生的作用，主要表现为两个方面。
a. 通过对知识的生命载体——人的培养，造就知识生产的主体。 b. 在教育中直接生产新知识。
2. 教育对政治的作用
其表现主要为： 1) 使政治社会化
学校教育对受教育者所施加的是一种系统化的政治影响。 2) 培养政治管理人才
政治功能——“学而优则仕
隋代的科举制使得育士与选士融为一体
3. 教育对文化的作用
其表现主要为： 1) 传递和筛选文化
传递文化，是教育对文化的最基本的作用。 教育对文化的传递，必定是一种筛选过程。
教育对文化进行筛选的结果，是一部份文化得以成为社会的主流文化。 2) 整理和融合文化
教育对文化的传递，具有文化整理作用。 教育具有融合文化的作用。 3) 创造和更新文化
教育对社会结构的作用，是指对社会内在联系的作用。 教育对社会职业结构的作用是通过对人的影响而实现的。
社会分层，是指根据个人或集团的职业、学历、收入、财富、家庭状况和生活样式的不同，对其社会地位所进行的划分和排列。 教育使社会关系在个体身上内化涉及： 1. 规则内化 2. 道德内化 3. 观念内化
教育在教育作用的性质、广度和深度等方面所表现出的特点： 1. 条件性
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