黄仕忠：中国近代戏曲研究的开创者——森槐南（上）
【作者简介】黄仕忠教授，浙江诸暨人，中山大学中文系教授，中国古文献研究所所长，长江学者特聘教授。著有《日本所藏中国戏曲文献研究》《中国戏曲史研究》《琵琶记研究》《日藏中国戏曲文献综录》等。摘要：戏曲研究家久保天随称“森槐南博士为明治时代词曲研究的开山”，并坦言自己和盐谷温从事戏曲研究是受到森槐南的影响。但青木正儿却在1948年时说，狩野直喜才是“日本元曲研究的鼻祖”。青木正儿之说晚出而影响更大，之后，森槐南在戏曲研究领域的开创功绩，竟无人问津，即使日本的戏曲研究者对他也是所知甚少。本文通过对森氏所作戏曲研究的研讨，认为森槐南才是近代学术史上中国戏曲研究的开创者。森槐南从小即广泛研读戏曲，并能用汉文撰写传奇，还撰有不少题咏戏曲的诗作。后兼任东京专门学校（早稻田大学前身）讲师（1890~1895），首次在课堂上讲解了戏曲作品。他于1891年3月14日在日本东京的文学会上所做的《支那戏曲一斑》，是近代第一个关于戏曲的公开演讲。此后在《支那文学》《早稻田文学》《城南评论》等刊物上发表了诸多戏曲有关论文、译文。正是在他的影响下，他的弟子、学生如野口宁斋、柳井?斋等也纷纷涉足戏曲研究。森槐南后来担任东京帝国大学讲师（1899~1911），主要讲授词曲，成为在帝国大学讲
坛讲授中国戏曲的第一人，其讲义《词曲概论》，对唐宋以后戏曲演进变迁有出色的阐述。1911年3月，因枪伤久治不愈而去世，年仅49岁。森槐南逝后一年，盐谷温担任东京大学中国文学讲座，与京都大学的狩野直喜东西并峙，使戏曲讲授研讨成为新的潮流，而森槐南的功绩则已被遮掩，竟渐归于无闻。
关键词：森槐南 戏曲研究 日本汉学 元曲研究 森槐南（1863～1911）是明治时期的汉学者，有着不少炫目的桂冠：明治中后期最有成就的汉诗人，日本填词第一人，日本的中国词学研究开创者，中国诗学研究名家，等等。他的诗学著作晚至二十世纪八十年代仍不断被翻印出版。但很少有人知道，森槐南也是近代学术史上中国戏曲小说研究的开创者，是最早在大学讲堂讲授中国戏曲小说的日本学者。森槐南小像，图片来自于网络。近年来，森槐南作为日本《红楼梦》研究的开创者开始受到学界的关注[1]，但他在中国戏曲研究领域的开创功绩，依然不受关注。一般认为，王国维才是戏曲史研究的奠基者，东京大学教授盐谷温（1878～1962）说，王国维在京都（1911-1913）时所做的戏曲研究工作，使日本学界大受刺激，然后才使日本的曲学研究呈现出“万马骈镳”的局面[2]。戏曲研究家久保天随则认为，“森槐南博士为明治时代词曲研究的开山”，并坦言自己和盐谷温从事戏曲研究是受到森槐南的影响。但青木正儿（1887～1964）
却在1948年撰写的纪念狩野直喜的文章中说，根据他在明治末年跟随狩野直喜学习元曲的经验，狩野直喜才是“日本元曲研究的鼻祖”，至于森槐南，青木的评价不高，认为森氏工作，只是在明治末年的《汉学》杂志上“述及元曲的大要，接着连载了若干种曲的梗概，不过此刊物不足一年就废刊了”，森氏“是以诗词学之力为基础而读曲的”，“能够达到怎样程度的精读，存在疑问”[3]。
青木正儿以所著《中国近世戏曲史》（1930）奠定在学界的地位。此书至今仍然作为曲学研究的经典，受到后人的重视。此书书末附列有“曲学书目举要”，其中森槐南名下列有两种： 元人百种曲解题 森槐南撰 《汉学》杂志明治四十年左右（？） 连载未完词曲与杂剧传奇 森槐南撰 《作诗法讲话》之内明治刊本
按：《汉学》杂志创刊于明治四十三年（1910）六月，次年十二月改名为《东亚研究》，而早在三月末森槐南就去世了。对森氏在此刊物发表的文章，青木正儿在撰写“举要”时甚至不屑于去查证一下，可见他的轻视。《作诗法讲话》是森槐南去世半年后，即1911年11月由东京文会堂印行的，它是学生根据森槐南在东京帝国大学的授课所作的速记整理而成，未经森氏审阅，原非完整、成熟的著作。此书后有张铭慈“译述”本（署森泰次郎著，上海：商务印书馆，1930年），但在中国影响不著。若仅据此二种著述而言，则青木正儿对
森槐南的“元曲研究”不加重视，并不过分。
青木正儿在日本的中国学界是泰斗级人物，可谓一言九鼎。后人遂以为森槐南的工作无足轻重，便很自然地忽略了。另一方面，中国学者又只能据日本学者的论述而作介绍。所以像今人齐森华等主编的《曲学大辞典》（杭州：浙江教育出版，1997年），虽设有日本曲学家的词条，但未为森槐南设立条目，只是在论述明治戏曲研究时，顺带提到他的“元人百种解题”；孙歌等编撰的《国外中国古典戏曲研究》一书（南京：江苏教育出版，2000年），在论述明治时期的戏曲研究时，提到了幸田露伴和森槐南，称“汉诗人森槐南也进行过有关元曲以及戏曲史的讲演。”（页6）至于日本当代学者，除东京大学名誉教授田仲一成先生在论及明治时期学者的戏曲研究时列出森槐南《西厢记读方》一文外，再无提及。由此也可以概见斯人的落寞。
笔者在调查日本明治时期的中国戏曲研究情况时，发现森槐南撰有数量甚多的戏曲论文与译文，故称其为近代学术史上中国戏曲研究的开创者，已在《从森槐南、幸田露伴、笹川临风到王国维——日本明治时期的中国戏曲研究》一文中作了介绍[4]。但该文限于篇幅，只罗列了森槐南的著作名目，未能对其具体研究情况展开讨论。兹续前文，专就森氏曲学的贡献，作一讨论，以求较为全面、准确地了解森槐南与明治中国戏曲研究展开的历史。
笔者认为，明治中国戏曲小说研究的兴起，是以森槐南为中心而展开的。明治时期戏曲研究的最初成果，主要出自森槐南及其门生、学生之手，此外其他参与者，也多是森槐南的友人。他个人的交往圈子对于日本的中国戏曲研究的兴起，起了至为重要的作用。
森槐南对中国戏曲的了解与研究，可以分为三个阶段。早期（1878-1889），森槐南十五至二十六岁，是他对中国戏曲的研读阶段，主要以诗词来题咏所读传奇小说，并尝试用汉文撰写戏剧。中期（1890-1898），他主要作为东京专门学校的讲师，以其个人的努力与影响，在当时掀起了一股翻译、介绍、讨论中国戏曲的热潮。后期（1899-1911），他作为东京帝国大学讲师，在课堂讲授《词曲概论》及《汉唐小说史》。《词曲概论》讲义尚存，实堪称是第一部成熟的“词曲简史”，可与王国维《宋元戏曲史》交相辉映。本文主要从这三个方面展开论述。为了使得读者能够较深地了解森槐南的成果，笔者将尽可能充分地译介森氏著述的原文。 一、传奇创作与咏剧诗词
森槐南，名公泰，字大来，行二，亦署森泰二郎或森泰次郎，别号扫雪山童、槐南小史、秋波禅侣、菊如澹人、说诗轩主人等。明治十四年（1881）任职太政宫，其后历任枢密院属、图书寮编修官、皇室令整理委员、宫内大臣秘书官、式部官等，被称为有识见也有政治能力的能吏，深受三条实美、伊