力争上游 历历可数 历历在目 立雪求道 两全其美 两袖清风 寥寥无几 寥若晨星 料事如神 临危不惧 琳琅满目 鳞次栉比 流连忘返 流星赶月 流言蜚语
上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。 历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。 历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 同程门立雪，比喻尊敬老师，不畏艰难虚心求教，通常形容此人好学，有毅力。 清·赵翼《瓯北诗话·五言古·闲居读书作之五》：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。” 《旧五代史·明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。” 唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。” 【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷三：“十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。师悯而问曰：‘汝久立雪中，当求何事？’光悲泪曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。’” 美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两好处。 全其美也。” 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长穷得一无所有。 桥。” 寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。 清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。” 南朝·齐谢朓《京路夜发》：“晓星正寥落，晨光复映漭。”唐·韩寥：稀疏。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。 愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。” 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽非常准确。 博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。” 临：遇到；危：危险；惧：怕。面临着危险从容不迫，死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。毫不畏惧。 故临危不惧也。 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅的事物很多。 珠玉。” 《诗经·周颂·良耜》：“穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。 甍各鳞次。” 流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之了回去。 连。” 明·吴承恩《西游记》第四十四回：“那一顿如流星赶月，风卷残象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。 云，吃得罄尽。” 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。 《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安36
柳暗花明 六畜兴旺 龙腾虎跃 炉火纯青 绿树成阴 绿水青山 洛阳纸贵 络绎不绝 落落大方 落叶知秋 马到成功 马革裹尸 埋头苦干 买椟还珠 卖国求荣
垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。 泛称美好山河。 比喻著作有价值，流传广。 形容行人车马来来往往，接连不断。 落落：犹磊落，常用以形容人的气质举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方、不拘谨。 叶知秋指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。 指通过迹象便可预测形势的发展变化。 形容工作刚开始就取得成功。 马革即马皮。用马皮把尸体包裹起来， 多指军人战死于沙场。 侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 唐·王维《早朝》诗之二：“柳暗百花明，春深五凤城。”唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。” 藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。 唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。” 唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。” 宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’” 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” 《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。” 清·石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。” 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。” 元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。” 出自《后汉书·马援传》。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。” 鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，专心一意地刻苦工作。 就有埋头苦干的人。 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，没有眼力，取舍不当。 熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。” 宋·洪迈《容斋随笔》卷六：“苏循及其子楷自谓有功于梁，当不勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。 次擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。” 37
蛮不讲理 满不在乎 满腹经纶 满面春风 满面红光 满腔热忱 满载而归 满招损谦受益 慢条斯理 漫不经心 漫山遍野 蔓草荒烟 毛手毛脚 毛遂自荐 茅塞顿开 没精打采
是野蛮得不讲道理。 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。 形容形容心情舒畅，精神健旺的样子。 形容心里充满着热烈诚挚的感情。 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。 自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益。 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。 漫：随便，没有限制，没有约束。比喻人做事随随便便，不放在心上。 漫：满；遍：到处。山上和田野里到处都是。形容很多。 比喻空旷偏僻，冷落荒凉。 毛：举动轻率。做事粗心，不细致。 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 茅：茅草；塞：堵塞；顿：顿时，立刻；开：开通，通顺。原意:一下子打开了被茅草阻塞的路。 没精打采，形容精神不振，提不起劲头。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。” 《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。” 宋·程节斋《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。” 清·李汝珍《镜花缘》第32回：“舅兄今日满面红光，必有非常喜事，大约货物定是十分得彩，我们又要畅饮喜酒了。” 明·李贽《焚书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。” 语出《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。” 元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。” 闻一多《伟大的事实，不朽的意义》：“当时漫不经心，却等事后再去追怀。” 明·罗贯中《三国演义》第五十八回：“西凉州前部先锋马岱，引军一万五千，浩浩荡荡漫山遍野而来。” 宋·欧阳修《祭石曼卿文》：“奈何荒烟野蔓，荆棘纵横。” 明·无名氏《齐天大圣》第三折：“可不知怎么又生下我这样尖嘴缩眼，毛手毛脚，这等碜东西来。” 《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 明·吴承恩《西游记》：“我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。” 清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回“贾宝玉满肚疑团，没精打采的38
眉开眼笑 眉清目秀 美不胜收 美如冠玉 美中不足 门庭若市 弥留之际 迷途知返 面黄肌瘦 妙趣横生 妙手回春 民以食为天 名列前茅 名山大川 名山胜水 明察暗访
眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。 冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。 归至怡红院中。” 元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“彼见昨日惊魂魂魄，今日眉花眼笑。” 元·无名氏《合同文学》第一折：“有个小孩唤做按住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。” 清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。” 《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。” 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，事情已经很美好，但还有需要修改和补足的地方。 固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。” 西汉·刘向《战国策·齐策一》的：“令初下，群臣进谏，门庭若指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。 市。” 指病重将要死亡的时候。 《尚书·顾命》。 迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，发觉自己犯了错误，知道改正。 尚可以免。” 元·无名氏《独角牛》第一折：“哥也，你这般面黄肌廋，怎生赢脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。 的人也。” 横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语这番讲话，既有好教训又说得～，给我们官兵以极深刻的印象。 言、文章或美术作品）。 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足谓医生医术高超，能把垂危的病人治愈。 挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’??” 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” 己生活所系。指民食的重要。 《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，比喻名次列在前面。 左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。” 泛指有名的高山和源远流长的大河。 《尚书·武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。” 风景优美的著名山川。 从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法调出处，清·吴趼人《痛史》第十一回：“我住在此处，徒占一席，39
明眸皓齿 明枪暗箭 明日黄花 明月清风 明争暗斗 摩拳擦掌 默默无闻 目不暇接 目不转睛 目瞪口呆 目空一切 目中无人 南来北往 南腔北调 南辕北辙 南征北战 恼羞成怒 能屈能伸 查研究。 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。 比喻种种公开的和隐蔽的攻击、伤害。 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 明月清风亦作清风明月，比喻超尘脱俗的悠闲生活。 明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。 形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。 无声无息，没人知道。指没有什么名声。 指东西多，眼睛都看不过来。 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力高度集中。 形容因吃惊或害怕而发愣、发傻的样子。 空，什么也没有； 目，眼睛。眼睛里除了自己，就什么也没有。形容高傲自大，什么都瞧不起。 眼里没有别人。形容狂妄自大或看不起人。 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 形容转战南北，经历了许多战斗。 恼：气恼，恼恨；羞：羞臊。因气恼和羞愧而恼怒。也作“老羞成怒”。 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能于事无济，倒不如仍然到外面去，明察暗访。” 三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。” 元·无名氏《独角牛》：“孩儿也，一了说明枪好躲，暗箭难防。” 宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。” 明·沉采《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。” 元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也摩拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。” 《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。” 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” 晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。” 元·无名氏《赚蒯通》第一回。 查看更多>> 清·李汝珍《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。” 明冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“赵盾废置自由，目中无人。今闻秦以重兵送公子雍，若两军相持，急未能解。” 宋·叶适《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。” 清·赵翼《檐曝杂记》卷一：“每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。” 《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。” 唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。” 清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。” 《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。” 40