2014-2015学年度第二学期《论语选读》学案 审题人：语文组 2015-2-13
仅仅是君子的 ，他也为君子带来好的 。就像这位公叔文子，该取时才取，人不厌其取。这就是“义”对于君子的好处。
因此不义而取往往会带来灾祸。周朝时，有个人叫陶答子，他在陶城做官三年，名声并不怎么好，但他的家产财富却翻了三倍。他的妻子劝他说：“没有能力而做大官，这是祸害；没有功劳而家昌盛，这是积灾。现在你只贪求富贵越来越多。我听说南山有玄豹，在雾雨中隐藏七天而不下来觅食，为什么呢？它是想润泽皮毛长成斑纹，为的是能够隐藏自己躲避祸害。猪不择食长得肥壮了，就会被杀掉。现在你不修德而家越来越富有，灾祸就要到了。”陶答子没有听妻子的话，反而将其赶出家门。结果仅过了一年，陶答子就因事发被处以死刑了。
3、【原文】 子路问成人(1)。子曰：“若臧武仲(2)之知，公绰之不欲，卞庄子(3)之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要(4)不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【注释】 (1)成人： 。 (2)臧武仲：鲁国大夫臧孙纥。
(3)卞庄子：鲁国卞邑大夫。 (4)久要： 。
【评析】 本章谈 的问题。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。谈到这里，孔子还认为，有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于 。尤其是本章提出 的主张，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。这句话对后世产生了极大影响。
孔子认为的君子不是不食人间烟火的，他也知道一个人不可能具有那麽多的美好品德，所以孔子提出君子，完人是要能够先满足精神再满足物质就可以了。
4、【原文】 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
【评析】 本章通过孔子所谈的 ，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要 和 ，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。
5、【原文】 子曰：“君子之于天下也，无 適(1)也，无莫(2)也，义(3)之与比(4)。” 【注释】 (1)適：音 ，意为 。 (2)莫：
(3)义： (4)比：
【评析】 这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“ ”有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。本章谈论的仍是个人的 问题。
6、【原文】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙(1)，不善不能改，是吾忧也。” 【注释】 (1)徙：音 ， 。此处指 。
【评析】春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。
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他把 、 、 三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时 ，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。 三、“义”和“勇”
8【原文】子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【评析】这二章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比”“ ”有高尚人格的君子处世严肃灵活，不会厚此薄彼。谈论的仍是个人的 问题。
10【原文】 子曰：“非其鬼(1)而祭之；谄(2)也。见义(3)不为，无勇也。” 【注释】 (1)鬼：有两种解释：一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指 。 (2)谄：音 ， 。 (3)义：
【评析】在本章中，孔子又提出“ ”和“ ”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范。《论语集解》注：义，所宜为。符合于 要求的，就是义。“勇”，就是 。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱” .
孔子说：“见义不为，无勇也。”所以，君子应当见义而为。又说：“仁者必有勇，勇者未必有仁。”也就是说，具有仁义德性的人，必定有勇。勇于什么呢?勇于仁，勇于义。但有勇的人却不一定具有仁义的德性，因为有些所谓勇者，只是勇于做坏事，为非作歹，或者只是不问青红皂白的勇。所以孔子强调说：“君子以义为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”君子应始终把义作为至高无上的准则。如果只是有勇而无义，就会犯上作乱。只有把义与勇相融相合，统为一体才能真正做到见义而为。由此，我们可以看出，义与勇的关系其实像马车与马车夫，马车可以跑得飞快，但没有车夫掌握方向就会迷路，义是勇的方向。
四、孔子强调将“义”置于“富贵”之上，这种思想对后世影响极大，直到今天我们仍可感受到这种影响的存在。试就此谈谈你的感受。
提示：此题为开放式讨论，同学们可结合各自了解的社会现象来陈述。
参考答题思路之一：孔子强调对富贵财利的追求必须合乎道义。在今天，这依然是一种极富现实意义的思想。这里有一个很近的例子。2002年年底到2003年上半年，我国广州、北京等地相继爆发了突如其来的“非典型性肺炎”。先后几十个省份报告有疫情，数以千计的人染病入院，有的甚至被疫病夺去了生命。全国人民上下一心，掀起了抗击“非典”的可歌可泣的斗争。然而就在这国难当头的时刻，也有极少一部分人乘机大发不义之财。这种社会现象产生的重要原因之一，是这一部分人没有正确的义利观，为牟取财利而罔顾道义，不择手段。假如他们像孔子说的那样“见得思义”“见利思义”，像卫国大夫公叔文子那样“义然后取”??，就不会这样草菅人命了。
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六、《好仁不好学，其蔽也愚》
一、初读课文，读准字音，读清句读，读出语气。
二、整体感知文本
（一）、初读感知：你如何理解孔子的学习观？他所说的“学”有哪些内涵？
1、孔子明确将学习划分为 等四个阶段。前两个阶段是学习知识的过程，后两个阶段则是知识外化的过程——将所学知识应用于实践，要“躬行践履”。学思结合，知行统一。
2、梳理课文：本课所选的“语录”共有10章，可把全文切分成： A、 （1、2、3、4、9章） B、 （4、5、10、11章） C、 （7、8章） D、 （4、5、6章） 三、研读赏析
（一）为什么要学习？
原因之一：
【原文1】孔子日:“生而知之者,上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！”
【译文1】孔子说：“生来就知道的，是上等人； ，是二等人； ，是再次一等人；
，这就是下等人了。”
【赏析1】：显然，孔子承认每个人从出生起，他们的智力是有差别的。当然，这是客观事实。那么，我们将如何缩小，甚至是消除这种差别呢？只有一条路可走，那就是 。也就是说，我们学习的第一个原因就是 原因之二： 【原文2】 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【译文2】孔子说：“我不是天生就有学问的，只是 个 的人。”
【原文3】 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文3】 像他这样 的人，一个十户人家的地方就会有，却都“不如丘之好学也”。
【赏析2、3】：孔子以自己的求学经历为例，向弟子说明一个道理：渊博的知识，高尚的品德，都是通过 而得来的。也就是说，只有不断 ，才能够在 等方面充实自我。这是我们学习的另一个原因。可见孔子对“好学”的看重。这两个字的评价，除了他用来表扬自己之外，他只给过一个学生，那就是颜回。 原因之三：
【原文4】：子曰：“由也！女闻六言六蔽乎？”
对曰：“未。” “居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
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【译文4】孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗？“没有。“坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是 ；好智不好学，弊病是 ；好信不好学，弊病是 ；好直不好学，弊病是 ；好勇不好学，弊病是 ；好刚不好学，弊病是 。” 【赏析4】：
这是孔子对他的弟子子路说的。为什么对子路说呢？我们说过孔子因材施教，子路是他的弟子中的一个莽撞人，直而不屈，子路追随孔子时间最长，挨骂也最多。孔子对他，不仅是骂，而且常常是痛骂。倒不是孔子不喜欢子路，而是子路的脾气太坏。子路这个人，用北京话说，叫“浑不吝”，也就是性子急，胆子大，脾气暴，一不怕苦，二不怕死，水里火里不回头。所以在整部论语中，他是被教育最多的一位，一共被教育了42次。
一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、“直” 、“勇” 、“刚”，都有各自的缺点和不足，君子只有在不断的 中才能使其完美而不出现偏差。也就是说，学习可以帮助我们 ， ， 就是我们要学习的第三个原因。 （二）学什么（4.5.10.11）
A、六言： B、 C、
1、语段4：其实孔子在此强调的是一个人的品质是要通过 去完善的，如果不加强学习，不善于运用,即使你有仁，智，信，直，勇，刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。学习应该放在首位，学习能弥补人的不足。学习起到了一个 的作用。
本章谈“仁之度”。“好仁不好学，其蔽也愚”，“学”后省一“礼”字，“礼”即“度”。好仁若无礼度，则愚仁。孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要有“礼”有“度”，仁而无礼度则愚；智而无礼度则荡；信而无礼度则贼（害人害己）；直而无礼度则绞（伤人）；勇而无礼度则乱；刚而无礼度则狂。 四、总结
从这些言语中我们可以发现，孔子所教的大多是思想道德课，为什么呢？古人已知有一个观念就是“诚意”《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”说的就是无论你要办多大的事，首先要提高自己的修养，而提高自己的修养首先要让自己的意念真诚。这就是为什么孔子重在教人道德，教人伦理的原因。 五、探讨研究:先进的知识技能和良好的道德品质孰重孰轻？哪一个更能使你成就幸福生活？
提示：先进的知识技能与良好的道德品质之间关系就是成才与做人之间的关系。
幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。 明确：学习先进的知识技能固然能够使我们。但是，要先学会做人，
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《先秦诸子散文选读》学案答案
一、天下有道，丘不与易也
【识字记音】
答案： ①du? ②nì ③jù ④yú ⑤hè diào ⑥shǔ ⑦wǔ ⑧dài ⑨yì ⑩xiàn ?ǒu ?yōu chu? 【解释实词】
答案： ①担忧 ②渡口 ③参与 ④匡正，挽回 ⑤危险 ⑥出来做官 【通假举要】
答案： ①“桀”通“杰”，形容高大 ②“与”通“欤”，句末语气词，表示疑问 ③“而”通“尔”，你；“辟”通“避”，躲避 【一词多义】
（一）实词
答案：看见，望见／会见／谒见，拜见／召见，接见／见识，见解／表被动，被／介绍，引见／显露／出现
（二）虚词
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答案：①表并列 ②表递进 ③表承接 ④表转折 ⑤表假设 ⑥表修饰 ⑦表因果 ⑧表目的 ⑨通“尔”，用作第二人称代词，“你”“你的” ⑩句末词气词，相当于“罢了”
【词类活用】
答案：①名词活用为动词，用耰耕地 ②形容词活用为动词，落在后面 ③动词的使动用法，使??止，留下 ④形容词的使动用法，使??洁，使??乱 【古今异义】
答案：①古义：古代对老年男子的尊称。今义：岳父。 ②古义：旧时对老师的称呼。今义：是指因读古书而思想陈腐的人，含讥讽意。
【文言句式】 答案：①判断句 ②宾语前置句 ③介宾短语后置句 ④省略句 二、当仁，不让于师 【识字记音】
答案 ①suí ②kuì ③wǎn ④yǎn ⑤dān ⑥xī 【解释实词】
答案 ①损害 ②安抚 ③团结协力 ④坚固，引申为深厚 ⑤途径，方法 【通假举要】
答案 ①“知”通“智”，聪明，智慧 ②“道”通“导”，引导 ③“说”通“悦”，高兴 ④“矢”通“誓”，发誓
【古今异义】
答案 ①古义：关爱别人。今义：丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。 ②古义：以，可以；为，表现出来。今义：认为。
【文言句式】 答案 ①判断句 ②主谓倒装句 ③宾语前置句 ④介宾短语后置句
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