我们是蒙召去向死人骨头讲信息（结三十七）正如昔日的以西结一样，神放我们在世界的谷中，其中充满了死了的罪人的干枯骨头。神吩咐我们要“对这些骨头说预言。”（4节）神定意要藉我们所传的道叫死人复活。骨头都很枯干，上头连一点儿自由意志的筋也没有。但是，当神吹气的时候，他们就成了“极大的军队”，跟从神的羔羊，而叫祂伟大的恩典得着称赞。 有这样的认定，我们便会把注意力集中在谦卑祈求神赐下救人的能力上；我们的把握和倚靠就不在乎组织的合一，或是心理学的技巧上。眼见一切人的方法和技巧只留下大堆白骨，我们就会小心而清楚地，单单传讲神要我们讲的，不多也不少。罪人们明白了自己绝望的景况，就要投靠主而不倚靠自身的行动。没有大会议能够叫骨头生肉。任差会怎样合并也不可以兴起“大军队”；也没有什么三点四步的简单妙法，可以给严密组织起来的推销员用来叫罪人复活。只有神自己，带着无上权能，透过忠心的使者，能叫死人复活。
从保罗给年轻的提摩太的忠告里，我们看清楚，不论对于传道人或是罪人，唯一的盼望都是在神。而这是个大盼望：“然而主的仆人不可争竟，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道。叫他们这已经被魔鬼任意掳去的人，可以醒悟，脱离他的网罗。”（提后二：24-26）。 传道人毫无他法而只有一个盼望——“或者神给他们悔改的心。”雄辩不能叫叛徒知罪。聪巧的法子休想叫富有而年少的罪人们转身而行。仔细周全的准备布道讲章，就算有正确的神学，其本身是毫无用处的。然而，一旦神降临其中，死人便要复活。
罪人走投无路，只有一个盼望可以叫他们得脱魔鬼的铁掌。那就是：“或者神给他们悔改的心。”“或者神会给。”是远比“或者人会得。”更有希望。晓得“神或者会给”，罪人便可以呼求全能的神，怜悯拯救一个无助的罪人。
“被迫，不得不单靠神的能力”，会不会拦阻福音的工作？绝不会的。它只会催促当代最缺乏的行动——更多的祈祷。然后，传道人因确知叫死人复活的神仍然与他们同在，便存着更大的热诚出去工作。罪人也就要跪下恳求神施恩拯救他们。
结论
当代福音工作与耶稣的福音工作之间的差异，绝非无足轻重；其实差异是很大的。主要的谬误不在于着重点或手法，而是在福音信息的真义。缺少了上面讨论过的任何一方面，都是很严重的。若忽视了全部——神的属性，神圣洁的律法，悔改，呼召人向基督的宝座低头，以及得救的确据——是最致命的错误。圣经里头没有比这些更加具有关键性的。
你可能觉得难以置信。难道这么多福音派人士都错了？基督徒可能在救恩的事上错引了人吗？情况真是那么坏吗？请看看那些形形式式，花样百出的布道大会；检讨一下圣经学校，福音文字，在青年人中间工作的机构战术吧！根据耶稣自己的教训来查察它们，你定会同意，当代的教会是远离了新约圣经的信息了。哦，请千万别忘记查察你自己所传讲的。
并非所有的人都错，但是大部份确是出了毛病。并非所有的人都把福音作同等程度的歪曲，但许多确是离得太远了。并非所有“决志”的都是被欺骗，但很多确是上当了。更甚的是太少人致力恢复福音信息。多数人只是假定福音派的传统已经好好的包含了正确的信息。不晓得有多人，后来没有在圣经的亮光中，衡量自己在福音工作上的作风。
毫无疑问的，许多实行上述各种错谬的人，是诚心以为在事奉基督。许多人所有的经历超越了他们的理解。而这些错谬从未在他们的脑子里，与其他的基要圣经真理起冲突。诚恳和真正得了重生并非从事福音工作的仅有条件。传明圣经的福音信息的能力是不可缺的。 既然福音派人士在诚实地寻问，为什么神的大能不降临在他们庞大的工作中，现在便是重新省察普遍被传讲的福音信息的时候了。让我们拨开有关方法和合一的肤浅报告，而集中焦点于基要问题上——当代福音工作和差传工作所形成的福音教义。无可否认地，单传讲基督交付门徒的福音真理，是比一切都急切的事。
现在当前急务是消除这可怕的观念：以为福音只不过是几项事实。真正的福音工作是传讲神全部的圣言，加以解释，并应用在罪人身上。紧记我们的主如何处理那少年的官，以之作为你的信息和方法的指引。不要为所谓合一，或为达到其他效果而出卖其中的真理。主耶稣的福音是一颗值得变卖一切来获得的珍珠，让你我兴起，超越叫人死的福音派传统，“为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。”（犹3） 愿一切荣耀归于神。