们的痛苦和快乐是一样的必不可少。需要强调的是，我们尤其要和那些必要的痛苦和平共处。我们把人类的烦恼和痛苦分为两类，一类叫做“必要的痛苦”，比如人生的几大悲哀：少年丧父、中年丧偶、老年丧子等，无论谁遇到了都会痛；第二类是“自找的痛苦”，我们在生活中尝到的很多痛苦都是自己找的。
对于那些必要的痛苦，我们还必须要学会接纳它、与它和平共处。人们遭到重大精神创伤时，如：空难、地震、水灾等，我们去给那些人做危机干预，这时我们去做什么?并不是像别人想像的那样去对他们说“你要节哀，要看开一点”，“死者已矣，生者要好好活”等，实际上这些是没有用的，那个时候就必须让他痛、让他痛出来，如果不痛出来，就会憋出毛病。
我记得有一个24岁的女孩子来咨询，因为父母离异，她从初中二年级开始患抑郁症，从此她便开始走上跟抑郁症过不去的道路，到处求医，用了很多治疗抑郁症的药物，都是有一些效果，但又总是好不彻底，她听说我们医院比较权威，又是研究机构，特地由外地来，问我们有没有最好的、最新的药以帮她彻底摆脱抑郁之苦。我看了她治疗的经过，基本上所有的药她都试过，甚至一些在试用阶段的药她也服用过，但都是无法治愈。于是我问她，你现在在干什么，她说“我这个样子，什么也干不了”；我问她有没有上学，她说“我没法上学，自从初中得了这个病，就不上学了”；“有没有工作?”她说“我这个样子工作不了”；我又问她有没有交男朋友，她说“我这个样子，谁会要我”。所以，你们想想看，一个24岁的女孩子，没有学习，没
有工作，没有恋爱，家庭也不和睦，但她却要我帮她快乐起来。于是我问她，你是什么意思？你是不是希望我把你变成一个24岁的女孩子，什么都没有，整天还乐呵呵的？如果要是那样的话，那病就更重了。我们痛苦是有理由的，同样我们愉快也要有理由的，没有理由的愉快，那就是跟抑郁相反的一个病，叫“躁狂症”，这个病更重。 从整体上来讲，痛苦是不可能没有的，相反，它还必须要有，如果有人祝你天天快乐!永远快乐!千万别当真，千万别那样，因为真是那样的话就麻烦了。所以我们要学会和必要的痛苦相处，真的有了这个胸怀，管理自己的情绪就不成问题了。
我们在治疗当中有一个很重要的治疗思想，就是让患者学会跟必要的痛苦相处。假如我现在是一个初中男孩，第一次谈恋爱，找了一个很不错的对象，我又很重感情，可是现在我失恋了，那么我该不该“痛”？假如此时你作为咨询者，你告诉他“看开点，天涯何处无芳草，她还有很多缺点”等等，有用吗？没有。实际上我们常常告诉他，你是个多情的男孩，又是初恋，对方又是个不错的女孩，你现在失恋了，你就该“痛”，要允许自己会有一个痛苦的过程，允许自己要有一段时间来愈合这段伤痛。其实，有很多必要的痛苦，我们首先要学会接纳它，才能达到最好的控制它。比如失眠，失眠本身常常是焦虑很重要的一个表现。一位三十多岁的男病人，他说他整夜失眠，睡不着觉，他尝试过很多办法，到很多地方去求医，但总是没法彻底摆脱失眠。他问我，“你能不能找一个彻底的办法，帮我永远摆脱失眠之苦”。我跟他讲，对这个问题不应该是你请教我，而应该我请教
你啊，我工作这么多年，研究那么多课题，而你这十多年就研究这么一个课题，你应该比我更清楚啊!还真是这样，他想过很多的办法，尝试过很多偏方，比如临睡前用温水泡脚、喝牛奶、听轻音乐、打太极、吃中草药等，都是刚开始有点效，但总是好不彻底，我后来对他说，你跟失眠斗了十多年，既然斗不过它，干嘛不向它投降？给它写一个投降书，说“我斗不过你，我认输了，你爱什么时候睡就什么时候睡”!别人一天24小时有8小时要睡觉，你一天24小时都是清醒的，爱想什么就想什么，多好!今天晚上你就别与它斗了，打算一晚上不睡了，结果第二天他来告诉我，昨天是他睡得最好的一晚。 人们在面临不良情绪的时候，你越是害怕它出来、越关注它，就等于在不断给它能量，它就会越厉害，如同小孩子调皮，大人越生气，有的小孩子反而越来劲。在教育孩子时，对于孩子的不良行为除了惩罚以外，还有一个重要的策略就是忽略。同样，对于一些不良的情绪要忽略它，整天提心吊胆、担心它的出现，它就会找各种理由出来。 我们在心理治疗过程当中，每一天面对的都是有一大堆烦恼的人，我们的工作并不是首先考虑怎么帮他们解除烦恼，而是让他们学会跟烦恼相处。虽然我们今天讨论的是怎样控制情绪，但是我们最有智慧的控制方法其实是学会跟它相处。
任何情绪对我们来讲都是必要的，我们不仅需要愉快，我们还需要痛苦，只有在经历过一些必要的伤痛之后才能真正体会到愉快的含义。去年SARS之后，有些一线的护士感染SARS，康复以后，我们给她们进行心理辅导。有的护士说，“原来我有钱总是往银行里存，我
对未来想得很遥远，我从来不在乎自己的身体，总是省吃俭用，现在得了SARS以后，我觉得要珍爱生命、珍惜生活，要学会享受”。只有经历过失去健康的威胁，才能真正享受到拥有健康的快乐；也只有经历过刻骨铭心的相思之苦，才能真正享受到重逢后的天伦之乐。所以，我们对待痛苦和烦恼应该有一个心态：相处它、接纳它，甚至享受它!
我不知道大家喜不喜欢悲剧，我们在欣赏悲剧时所得到的艺术上的享受并不比欣赏喜剧时来的差，所谓悲剧，就是把人类美好的东西升华到极致，然后再把它摔得粉碎，从中让人们体验到美好的事物破灭时的感受，这么残忍的事情我们为什么还那么喜欢它？所以，我们不仅仅需要快乐，同样我们还需要痛苦，尤其是我们体验到的痛苦又不是我们自己的事情的时候，这样就比较合算。
总之，任何的情绪情感都是有必要的，都有它存在的合理性，即使是一些糟糕的情绪，如愤怒的情绪可以使我们调动能量，克服我们达到目的的障碍，恐惧的情绪呢？它可以使我们回避危险，避免我们受到伤害，高兴的情绪则可以促使我们重复让我们得到快乐的行为，这些对我们都是有意义的。因此，不要排斥情绪的多样性，要学会相处情绪的五颜六色、享受生活的酸甜苦辣。
情绪的第二个特性是“两极性”，这是我们对情绪的一种分类方法。其实对情绪分类方法有很多种，不同学派有不同的分类方法，如我国传统的方法将情绪分为七种：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，但从我们临床学的角度来看我们只把情绪可分为两类：正性和负性情
绪。凡是给我们带来愉快体验的情绪就叫正性情绪，凡是给我们带来痛苦体验的情绪则叫负性情绪。正性情绪包括喜、爱、满意、欣慰等等；负性情绪包括愤怒、焦虑、恐惧、悲痛、羞愧等等。如此分类，是出于我们的临床学目的，因为I临床上我们心理治疗的目的就是让人们多一些正性情绪，少一些负性情绪。其实，分类方法并不重要，最重要的是情绪的两极性还有另外两个特性。
情绪两极性的第一个特性是两极性的相对性。情绪是我们对客观事物态度的体验，是正性情绪还是负性情绪，它是绝对的，还是相对的呢?我们在经历一件事的时候，是愉快，还是痛苦，是绝对的吗?不是。比如，桌上有半瓶酒，有一个人看到这半瓶酒，他会想：太好了，还有半瓶酒，我还有酒喝，那么他体验到的就是一种正性情绪。另外一个人看到这半瓶酒，他则想：怎么就只剩下半瓶了，真糟糕，眼看就没有了，那么他体验到的就是一种负性情绪。所以，同样一件事情，我们体验到的是愉快还是痛苦?它不是绝对的，而是相对的。这就是情绪两极性的相对性。正是因为这一点，使我们的心理治疗工作成为可能。如果说我们在经历某些事情的时候一定痛苦，在经历另一些事情的时候一定愉快，那么我们心理治疗师就没有用处了。之所以需要心理治疗师的工作，就是因为我们愉快与否，并不完全取决于事情本身，它还取决于另外一些因素，那么取决于哪些因素呢? 第一个因素是认知方式，即你看待事物的方式。任何事物都有正反两面，有没有绝对的好事？没有。有没有绝对的坏事？同样也没有。所以，任何事情都有好的一面，也有坏的一面。如果我们感受到事物