“滔滔是”，徐寶貴先生釋“”爲“試”，讀“滔滔實試（熾）”。我以爲，字釋為“試”可從，此句是“是滔滔”的句式之變，“是”作爲代詞，指示“ 滔滔”作“試”之前置賓語。與《大雅·嵩高》“南國是式”句式又作“式是南邦”相比類，《而師》此句即“試 是滔滔”之倒。《詩·大雅·江漢》有“武夫滔滔”及“武夫洸洸”句，《正義》：
《傳》以“洸洸”爲武貌，則此言“滔滔，廣大”者，亦謂武夫之多大，故侯苞云：“衆至大也。”
疑石鼓“滔滔”亦與《江漢》同指武夫之衆多且大，“試是滔滔”意即習試武夫，古代田獵多具有軍事演習的性質，疑即此意。
“具舊□復，□具來，□□其寫，小大具□”三“具”字皆讀為“俱”，訓“皆”。 “具舊□復”句意似某種舊有的事物得到恢復。徐寶貴認爲後三句“是描寫人的”，我同意此說。“來”從強運開説，讀與《呂刑》“王曰吁來 ”之“吁來”同，我認爲“□具來”意思是周王將某種人都招喚來。
“寫”，當從章樵說讀為“卸”，《說文》“卸，舍車解馬也。從卪、止、午（小徐本作：午聲）。讀若汝南人寫書之寫。”石鼓文“寫”字凡三見，均是止車稅駕的意思，參看下《田車》鼓“宮車其寫”、《鑾車》“四馬其寫”句。
按此石雖然殘泐較甚，但其中有“天子□來”、“嗣王始□”句，提到周天子，而刻石屬秦， “天子□來”很可能是指周天子來至關中之地，參加這次遊獵。“古（故）我來□ ”似總說石鼓文所記事件的起因。這對於判斷石鼓文年代、性質很重要。
二、 《汧殹》
汧殹沔=（沔沔），丞（承）皮（彼）淖（沼）淵。鰋鯉處之，君子漁之。澫又（有）小魚，其斿（游）
=（跚跚-汕汕）。帛（白）魚=
（皪皪），其（盜-罩）氐（厎-底-致）鮮。黃白其 （鯁、），有鰟有鮊。其 （類）孔庶。臠之 =（迫迫），=（瀚瀚）=（溥溥）。其魚隹（唯）可（何）？隹（唯）鱮隹（唯）鯉。可（何）以（苞） 之？隹（唯）楊及柳。
此章講在汧水下籠致魚。
“丞皮（彼）淖淵”之“淖淵”可讀爲“沼淵”，見《荀子·王制》“ 汙池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鼈優多而百姓有餘用也。” 石鼓“淵沼” 為押韻而倒文作“淖（沼）淵”。“丞”讀“承”，謂汧河上游承接淵沼。
“其氐（厎）鮮”。 “”字從竹、盜聲，應從張政烺先生讀為“篧”（定母宵部）或“罩”（定母宵部）。《爾雅·釋器》“篧謂之罩”郭注：“ 魚籠也”，邢昺疏：“李巡云，篧，編細竹以爲罩，”《詩·小雅·南有嘉魚》“南有嘉魚，烝然罩罩。”毛《傳》“罩罩，篧也。”鄭玄《箋》“言南方水中有嘉魚，人將久如而俱罩之。”《釋文》“罩，《字林》竹卓反，云捕魚器也。篧，助角反，郭云：捕魚籠也。”
“氐”字徐寶貴先生指出竪劃上有三橫筆，這很正確。“氐鮮”可以與害簋銘（《集成》04258-04260）：“官（司）尸（夷）僕、小射、厎魚”之 “厎魚”相對看。陳夢家云：“底魚是刺魚、射魚之職。”[1]今按：“厎”諧“氐”聲，與“底”、“致”均音近義通， 可訓爲致、止、待，基本詞義是使行者止（參看《故訓匯纂》209頁）。“鮮”即生魚，為求押韻而變字。 “氐鮮”與“厎魚”同義，是致魚、捕魚的意思。
“”可從“立”聲而讀為“類”。古文字“立”及其諧聲字有“立”（來母緝部字）、“位”（匣母物部字）二音；類，來母物部字，與“立”聲同韵異，
與“位”韻同聲異。《說文》“，臨也。從立、從隶（小徐本：從隶聲）。”“”即古書中“莅”、“涖”字之《說文》正體。而“莅”、 “涖”從“立”為基本聲符。 “（莅、涖）”是來母物部字，與“類” 字聲、韻皆同。由此可見，“”可讀為“類”。石鼓文“其（類）孔庶”是說魚的種類很多，本篇前後提到： 鰋、鯉、小魚、帛（白）魚、，鰟、鮊、鱮、鯉，計約8个品类。
“臠之=（迫迫）”句之“臠”字似可讀為“攔”，指將捕獲的魚放在水中圍欄中。“=（瀚瀚）=（溥溥）”指圍欄中魚多的樣子。
三、 《靈雨》
□□□癸（？）， 霝雨□=。流滂滂，盈（海）濟濟。君子即涉，涉馬□ 流。汧殹洎洎，=（萋萋）□□，舫舟囪（從）逮。□□自（鹵），徒馭湯湯，隹（維）舟以 （行），或陰或陽。极（楫）深以□（槳？），□于水一方。勿□□止，其奔其敔，□□其事。
此篇講在暴漲的汧水中濟渡。
“流”，“”即“迄”字異體，可讀“溉”，“流溉”謂雨水周流灌注。 “”字從“某”聲，以“梅”或作“楳”例之，“”可讀為“海”,指大池或大湖。《漢書·蘇武傳》：“﹝匈奴﹞乃徙武北海上無人處，使牧羝。”《說郛》卷五二引宋程大昌《北邊備對·四海》：“若夫西北二虜，有西海、柏海、青海、蒲類海、蒲菖海、居延海、白亭海、鮮水海，皆嘗並海立稱矣；然要其實致則衆水鍾爲大澤如洞庭、彭蠡之類，故借海以名之，非真海也。”程大昌
雖據宋代遼金而言，實則大湖池應先稱“海”，後來引申為海洋。 “盈海”謂靈雨致使水漲，盈湖溢池。
“君子即涉，涉馬□流。”謂君子來至渡口 ，用某種方式渡馬過河。 “=□□”，“”可視爲从“萋”、又从“淒”的一个字，《說文》“淒，雲雨起也。從水、妻聲。《詩》曰：有渰淒淒。”今本《毛詩·小雅·大田》作“萋萋”，《傳》“萋萋，雲行貌。”
“舫舟囪（從）逮。”“舫舟”，《爾雅·釋言》：“舫，舟也”，又《爾雅·釋水》：“天子造舟，諸侯維舟，大夫方舟，士特舟，庶人乘泭。”“方舟”即“ 舫舟”，郭璞注皆謂“幷兩船”。 “囪（囪）逮”之“囪”讀爲“從”，《禮記·檀弓上》“喪事欲其縱縱爾”鄭玄注：“縱讀如摠領之摠”。“逮”訓爲“及”，“從逮”，從行而及。
“徒馭湯湯，隹（維）舟以（行），或陰或陽”似謂衆多徒馭 乘維舟济渡至对岸。“维舟”见上引《爾雅·釋水》。“极深以□”末一字，諸學者以入韻字猜測為“槳”字，似可信。“极”，當據鄭樵、郭沫若說讀爲“楫”，意思是划水。《詩·大雅·棫樸》：“淠彼涇舟，烝徒楫之。” 高亨《詩經今注》：“楫，划船。”（383頁，上海古籍出版社，1980年）《詩經·秦風·蒹葭》“所謂伊人，在水一方”毛《傳》“一方，难至矣 ”。鄭玄《笺》：“在大水之一边。”《正義》：“喻其远而难至。”《靈雨》“□于水一方”亦是此意。句意似謂：至河水深濶之處， 則用槳划水以艱難擺渡到遙遠的對岸。“其奔其敔”似是說徒馭追趕行船，時奔時止的狀態。
石鼓詩中所稱涉馬、舫舟、維舟三种濟渡方式，似分別對應君子（秦公等最高級貴族）、大夫、徒馭三種人。
“”字地名，兩見石鼓，又《鑾車》云“徒馭孔庶，
□宣搏”。張政
烺、唐蘭、許莊說此地名讀為《史記·秦本紀》“文公十年，初為鄜畤”之“鄜”，《集解》引徐廣云：“鄜縣屬馮翊”。後人多信從此說。今按此說實不可信。首先，“”與“鄜”難以相通，“鄜”字《說文》正篆作“”，云“，左馮翊縣。從邑、麃聲。”“鄜（）”是唇音宵部字，與來母魚部字 “”的聲、
韻都不同。其次，漢之左馮翊鄜縣，即今陝西延安之富縣（原稱鄜縣，1964年改稱），其地相距汧河過於遙遠，不可能是石鼓文所記之地。
我以爲“”當讀為《漢書·地理志》安定郡屬縣之“鹵”， 《說文》“，廡也。從广、虜聲。讀若鹵”。
《漢書·地理志》云“安定郡，武帝元鼎三年置” 下屬縣二十一，有“鹵，灈（一作濯）水出西”。在置安定郡前，鹵縣當屬秦時已設的北地郡。張家山M247漢簡《二年律令》簡451列舉縣、道名“武城、翟道、烏氏、朝那、陰密、郁郅、蓾（鹵）、楬邑、歸徳（德）、眗（昫）衍、義渠道、略畔道、朐衍道”。其中“蓾”即安定郡之“鹵” 。
“鹵”之地望在過去不可考。1985年春至1987年冬，甘肅崇信縣在錦屏、九功、赤城、銅城等鄉鎮徵集到一批鈐印有“鹵市”、“市”、“亭”字樣的戰國秦陶器，舉例如下：
鹵市 鹵市
據簡報介紹，這批陶器多數出自當地墓葬，時代上限爲戰國中期，下限可晚至秦統一。[2]據此，《漢書·地理志》安定郡之“鹵”就應該位於此地。甘肅崇信 縣毗鄰陝西隴縣（秦汧邑）、距千（汧）陽、寶鷄均不甚遠，因此，石鼓文之 “”应讀為安定郡之“鹵”。
四、 《馬薦》