会、可以通过努力实践做到的，叫人为努力，这就是本性和后天人为的区别。人的本性，比如说眼睛生来是用来看东西的，耳朵生来就是用来听声音的。那可以看见东西的视力离不开眼睛，可以听声音的听力离不开耳朵。视力和听力是不可能学到的，这是很明显的。
三、语言表达
11．请用一句话概括以下文段的内容。(不超过20个字)
荀子针对早期许多思想家提倡的“无欲”“去欲”“寡欲”的观点提出了批评，他认为重要的在于导欲、节欲，而不是无欲、去欲。荀子甚至认为有些政策的制定和设计，正是以人的“多欲”本能为前提的。 总之，荀子不否认人有满足自己生存需要的权利，但他强调指出，满足的方式必须严格限定在“礼义”的规范、制度的范围内，也就是说，人的需要欲望不能随意发泄，而要有一定的“度量界限”，符合一定的礼义规范，这种观点在现在看来仍具有一定借鉴意义。
概括：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】 本题考查的题型属语段压缩，在概括中点明什么人、什么观点、什么影响即可。
【答案】 (示例)荀子的导欲、节欲观在今天仍具有借鉴意义。 四、课内阅读
阅读课文“在天者莫明于日月……则失万物之情”，完成12～15题。 12．下列句中加点词的解释有误的一项是( ) A．则光晖不赫 ．B．君人者隆礼尊贤而王 ．C．大天而思之 ．D．孰与应时而使之 ．【解析】 B项，隆：尊重。 【答案】 B
13．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
?日月?在天者莫明于．
A.? ?在人者莫明于礼义?．?霸?重法爱民而．C.? ?从天而颂之?．
?命在礼?国之．
B.? ?大天而思之?．?光晖不赫?则．D.? ?于其身也，则耻师焉?．
赫：显耀 隆：隆重 思：思慕 孰：哪里
【解析】 A项，“于”均为介词，“比”。B项，结构助词“的”；代词，指天。C项，表顺承，“就”；表递进，“并且”。D项，表因果，“那么”；表转折，“却”。
【答案】 A
14．下列对选文内容的分析错误的一项是( )
A．荀子认为推崇礼制，尊重贤人，就可以统治天下；重视法制，爱护人民，就可以称霸。
B．“故人之命在天，国之命在礼”这句话是说人的命运是由上天决定的，国家的命运取决于怎样对待礼制。
C．选文中，荀子谈治理国家的几个原则时，特别强调了礼义，这是与孔孟思想一脉相承的。
D．选文使用排比，铺陈渲染，使文章节奏鲜明，又气势磅礴，既层层递进，又丝丝入扣。
【解析】 B项，“人的命运是由上天决定的”错误。原文中说人的命运取决于他以何种态度对待自然。
【答案】 B
15．用“故错人而思天，则失万物之情”一句作结尾说明了什么？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 充分说明发挥人的主观能动性的必要性和重要性。