国学经典导读
（找回迷失的智慧）
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开头的话
永恒的大道 人生的必修 祖宗的遗产 无尽的受用 圣教不玄奥 路子很重要 大道有妙用 万变不离宗 国学千般好 不做总是空 一把金钥匙 得此慧门开 心怀敞亮了 哪能不愉悦 神医不用求 健康不用愁 真听老人言 事业准兴旺 人人学经典 国泰且民安
开头的话
非常有幸能够在这里跟大家一起学习国学经典。选课的同学还蛮多。在座的有部分同学没有选课，也来了。他们是听说这个课好，过来旁听的。也有的是以前听过这个课，甚至还不止听了一轮，他们是听出法味来了。
选课的同学有不少可能是听了学长的介绍而选的。以前这个课没有多少人选，只有十来个、二十来个人，不够开一个班。所以曾经有几次都是选不成，开不了课。而这个课的确非常重要。为了让比较多的人认识这门课，我开了“周易解读”。许多同学冲着这份好奇，就选了这个课。上了周易解读，就知道原来中国古圣先贤那么有智慧。限于课程的性质，周易解读课上必须要花相当的时间在象数符号上，而对于宇宙人生的大道理不能充分展开。于是我在课上强调：要想进一步明白古圣先贤到底有着怎样的大智慧，大家最好到“国学经典导读”课上学习。这样一来，周易解读就成了国学经典导读的广告课了。借着这个因缘，国学经典导读就开起来了，并且影响还不小。以后就一届传一届，每个学期都在开，人数比较多，有几次选课达到了涨停。
能够选这个课的同学都非常幸运。幸运在哪里呢？终于有了一个开启人生智慧的机会。人生最重要的莫过于开启智慧。人生的一切的错误，乃至于社会的一切的错误，世界的一切的错误，归根结底是源于智慧不开。人生最大的灾难在于没有智慧。
我们目前生活的世界，物欲横流是不争的事实。人们陶醉于技术，陶醉于享
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受。但是几个人真的享受到了生活的情趣呢？现在人的生活，幸福指数远远低于古人，低于几十年前的人。凭什么这样说呢？2009年初，中国疾控中心披露的一则消息，说中国的精神病患者已经超过了1亿。中国是13亿人口，有1亿人精神病。什么概念呢？13个人当中有一个精神病。当然事实可能不像听起来那样恐怖，这里的精神病包括忧郁症，乃至轻度的忧郁症。这也够可怕了，令人难以置信，但这是中国疾控中心公布的数据。另外，13个人当中有一个，那是平均的。老年人肯定没有这么高的比例，因为他的竞争压力小，并且过去吃过苦，心理承受能力强。儿童，因为他没有成为社会的主角，虽然有负担，但是他的负担还是比较有限。再加上儿童比较天真，所以一定是远远地低于这个比例。剩下来的中青年就不是13个人中有一个了，我想10个当中就有一个。这个要警惕啊，不要悄悄地患上了忧郁症自己还不知道。大家反观一下自己，当自己常常觉得比较郁闷，常常觉得心里惕惕不安，疑心重，晚上常常睡不着觉，恐怕就离忧郁症不远了。现在人精神压力普遍比较大，不管是孩子还是成年人、老年人，压力都大。压力大说明什么呢？真的是说明社会竞争激烈吗？其实不是。压力大，说明现在人活得比较糊涂。明明不需要压力，但是他就是觉得压力大。那是自加的压力。我们许多人不知道，还给自己的压力找种种借口。不管你找什么借口，反正压力大是事实，压力大就不幸福。实在压得喘不过气来了，就自杀。所以现在，自杀率高，犯罪率高，离婚率高，忧郁症、焦虑症比率高。这个高，高多少呢？比起以前，高100倍都不算夸张。这是我们的社会现实。
再看看自然环境，一天一天地恶化。天气反常就不用说了。那个灾难哪，尤其在近几年，一年有好几次。动不动就是百年不遇、几百年不遇的灾难。环境危机、能源危机、道德危机等等，不一而足。人们花了那么大的代价，地球几乎要掏空了，想要获得幸福，想要社会安定，想要身心安稳，但得不到。由此可以得出结论：问题绝不是物质财富不够丰足，是观念错了，路子走错了。现在大多数人只有聪明，没有智慧。聪明不能解决问题，为什么？因为社会绝大部分问题，不是愚笨造成的，恰恰是聪明造成的。不是不懂科学的人干的，恰恰是懂科学的人干的。你说地球生病了，是农民干的吗？是小知识分子干的吗？肯定不是。一定是大知识分子干的。由此可以推出，知识水准高的人，讲的话不一定对。总体上说，是错的多，对的少。这是基本事实。为什么这样说呢？地球生病了。几个人怎么能把地球整病了呢？一定是大家一起整的。这个基本事实我们要认识清楚。认识清楚了，我们身为现代人就不会那么高傲。否则我们总是认为，人类社会是不断向前发展的，现在人一定是比过去的人更有智慧，以前人都不行。孔夫子的思想可以借鉴，但是毕竟他是两千多年前的呀，他能懂什么呢？他懂的难道我们还不懂吗？实在讲，现在大家国学方面基本都是零起点。在我看来，零起点就不错啦，有起点你就能起啊。有些人对经典压根儿都不正眼瞧它一瞧，他这辈子连零起点都不具备。
真的，越学经典，我们就越知道当今社会的误区；越学经典，就越知道我们能上这门课是多么幸运。世界上文明古国有四家。除了中国，其他三家实在讲，有名无实。说它是文明古国，那是曾经的文明古国。现在它们的文化已经找不到了。现在的印度，还能看到它古文化的遗风吗？很难看到了。现在印度人能读几本古典呢？大乘佛法从它那边产生，现在还能找到大乘佛经吗？真正能够传承古文明的是中国。中国文化是世界文化中唯一的长寿老人。少说也五千年历史了，一直不中断。从甲骨文到简化字，变化不是很大。几千年前的经典，现在人还是可以读懂，只要你懂一些文言的常识。
中国是一个有传统的国度。何谓传统？一直承传而不中断的，叫做传统。为什么不中断呢？一定是因为它比较有生命力。好比一个人能够活几百岁，这样的
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长寿老人，我们要是遇到他，一定不会放弃这个机会去问问他：你的养生之道是什么？你是怎么样饮食起居的呢？平时吃些什么？什么时候睡觉啊？平时心里想些什么？明白人就会问。同样的，一个文化承传了几千年，那我们是否要问一下，为什么这个文化能这么承传呢？历次的改朝换代，皇帝可以换，可是儒道佛相辅相成的价值体系不变，这是为什么呢？难道我们古人就是死脑筋，只知道照搬前人吗？我们古人懂得，凡是好的朝代，或者一个朝代好的时期，它的施政一定是符合经典或大体符合经典的。凡是到朝代末期，到了不好的时代，一定是严重背离经典的。它一定是重形式不重实质的。如果我们学明白了，放眼世界，会得出这样的结论：搞得好的国家，一定是符合经典教诲的。虽然他没有学，但他这样做了，所以搞得好。他搞得不好的时候，一定是违背了经典。这些在我们老祖宗经典里都讲到，叫“百姓日用不知”。许多人，中国人、外国人，其实天天都在用经典里中的原理，但是他不知道。既然是不知道，那么他也就常常不知不觉地违背经典，自以为是，于是吃了许多苦头。他不知道他所吃的每一个苦头都是因为违背经典。凡人往往就是这样，活得糊里糊涂。有时候成功，有时候失败，却不知道为什么。但是他成功也好，失败也好，都不会影响经典的真理性。经典的原理永恒不变。
千万不要小看经典，即便像《弟子规》这样的经典也不要小瞧。虽然它只有1080个字，似乎份量很轻微，但实际上它的真理性决不弱于任何一部大经。我在各地演讲时常说，不管哪个国家，兴旺发达没有别的原因，是因为《弟子规》执行得好一些。它出现危机了，衰弱了，动乱了，犯罪率高了等等等等，没有别的原因，一定是违背了《弟子规》。如果我们不是死扣文字，而是从原理上学习领会，就会知道，这小小的经典里也蕴涵着亘古不变的真理，放之四海而皆准。国学经典里面蕴含的就是这个东西。
这门课虽然很重要，但是课时有限。那我们就好好地利用吧，可以给人生开一个好头。注意，我们大家都零起点，不分文科理科。有些同学觉得，我是理工科的，古文基础差一些，不如文科生有优势。其实不然，不分文理科，也不分男女老少，经典面前人人平等，大家都是零起点。我的课，有年纪大的人听，也有小孩听。当然小孩要稍微大一些的，太小的小孩，我这种稍微有点理论化的表述他不容易接受。对小孩讲道理还是这同一个道理，但是要用适合小孩的方式来说。这些道理不受年龄限制，只要我们没有学，都是零起点。哪怕我们古典文学学得很好，实在讲还是零起点。要入道得走对路。古人讲“经典无人说，虽智莫能解”。
有些人在进这个课堂之前，也许课外读了一些经典。有些人读过《老子》，读过《论语》，在这里我还是强调，每一节课都不要缺。不要自以为自己比别人多积累了一些，很可能你还是零起点。这样的人我遇到过一些。经典这个东西，只要你领会错了，就不是经典了。经典一定要由懂经典的人来说，所有懂经典的人说的一定是同一个意思。经典学习的捷径就是要师承，要跟老师学，尤其是入门的时候。这既是方法，也是原则。从某种意义上说，离开了师道尊严，就没有了传统文化。只要学习的态度不对，哪怕你付出几倍的努力，都入不了门。不要自以为很聪明，要完全虚心地接受。殊不知，经典就是叫你把聪明放下来。经过了一段虚心学习，你就真有体会了。万事开头难，但总是要开头的。
永恒的大道 人生的必修
为什么经典排在四部之首？为什么三教冠在九流之上？参天大树，有根方有繁茂；万里长河，有源才会奔腾。中华文化源远流长、博大精深，
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全赖三教经典为根基和源泉。
作为中国人，了解国学本来就是理所当然的。但事实上，由于历史的种种原因，我们国人确实是越来越疏离了国学。开课之前，我们大家向大成至圣先师孔老夫子行了三鞠躬礼。在座同学可能心中会有疑问：孔老夫子真的这么值得我们尊敬吗？这个疑问绝不是个别人的，可以说，绝大部分国人都会有这样的疑问。何以这样说呢？大家知道，2011年元月，天安门广场竖起了一尊9.5米的孔夫子塑像。这个塑像标志着我们党中央对孔夫子的肯定，而且是高度的肯定。为什么要9.5米呢？象征“九五之尊”。但是如果到网上去看一下，有人做了统计：大概是七成八成的网民，都不赞成如此赞誉孔子，甚至于说一些很难听的话。这是主流，说明国人需要了解国学，国学的普及任重道远。中国人一般都比较强调爱国，但要知道，中国人的爱国，跟别国不一样。中国人是“爱祖国”。祖国这个概念唯有中国人在用。祖国这个词要把它翻译出去，不容易。翻出去了，分量就减轻了。要么翻成母亲的国度，要么翻成父亲的国度。要知道，祖国的祖，代表祖祖辈辈、列祖列宗。我们中国人强调慎终追远。爱祖国这个话说出来容易，实际上它的分量是很重的。现在许多人标榜自己非常爱国，但这个爱国，往往只是用感情在爱，里面没有智慧。那个感情很可能会给国家添乱。怎样的爱国是用感情来爱呢？从一些具体的例子可以看出来。比如说在奥运会申办的时候，许多人走上街头，这是爱国。但是公安局非常紧张，人聚了那么多会不会出事呢？非常担忧。一些城市在奥运火炬接力的时候，人们纷纷涌向街头观看，爱国啊！撤了之后，发现苗木被踩得一塌糊涂，小红旗遍地都是。这样的爱国，实在讲是给国家添乱。再比如说，一些人听说某某国家跟我们国家在外交上起摩擦了，然后就要组织集会，要抵制这个抵制那个。这些都是凭着感情爱国。前些时候我接触外交部的官员，就谈到这个问题。现在政府非常头疼的一件事，就是所谓的民意。要尊重民意，但是不能简单地依从民意。最关键的是要让民意真正的有益于国家，有益于未来。民众要觉悟，要开启民智，这才是最重要的。所谓爱祖国，就是要尊重老祖宗。如果对老祖宗的教诲，尤其是老祖宗的代表孔子、老子等等都不了解，不尊重，爱祖国是一句空话。所以说，学习国学确确实实是我们中国人的本分。
那是不是因为国学是我们中国的，所以我们就要学呢？这又落入了民族感情中了，还是感情。学国学的意义就在于它是真有价值的，可以说这是世界上最有价值的学问。为什么这样讲呢？因为这一套学问的落实可以使一个民族，一个多民族的国家文化绵延几千年而不中断。世界上四大文明古国，唯有中华文明是延续不中断的。也就是说四大文明古国，其他的都已经过世了，唯有中国是一个长寿老人。长寿老人一定有他的长寿之道，我们的国学就是这个长寿之道。如何让一个国家、一个民族乃至于整个人类长盛不衰？历史已经做了回答。
我们现在的文化，总体上说是西化的。现在是西方文化一统天下的时代。西方文明，追溯起来可以追到古希腊，但是真正的发达是在工业革命以后。工业革命以后到现在不到300年，其中经历了两次世界大战。现在大家都知道，地球生病了。这是人类面临的最大的问题，超越国界。我们就这么一个地球，地球生病了。有没有办法解决呢？回答是，只要不学国学，不走我们老祖宗指引的那条路，就肯定没有办法。不仅地球生病的问题不能解决，社会生病的问题也不能解决。这个社会，伦理道德危机了，只要不是按照老祖宗的说法，不管你问哪一个专家，他出不了妙招，没有办法。我们前些时候看到连串的校园的凶杀案，有校外的人乃至于有校内的教职工拿起刀来砍孩子。这样的恶性事件发生之后，有什么办法呢？我关注过一些媒体上的信息，专家也好，业内人士也好，想出的办法无非就是要加强治安管理，完善这方面那方面的设施。还有人提出来，以后的中师，也
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就是培养幼儿教师的学校，不要光招女生了，要降分，多招些男生。好像多招了男生，校园男老师多了，小朋友就安全了。其实，这种种办法都不是办法。学了国学知道，解决这些问题很简单，很有把握；但是不学，确实就很难。所谓难者不会，会者不难。国学的学习确实是非常紧迫的一件事。
什么是国学呢？国学是中国传统文化与学术的统称。它是一个集合的概念，又称为中国学，也称为汉学。当然汉学又有广义和狭义。广义说就是国学；狭义说就是国学里面的“小学”部分，这个小学指的是孩子的童蒙养正、洒扫应对以及学术上的文字学、考据学，是“大学”的根基。国学大体上包括儒道佛、诸子学说、中医、诗文、戏曲、书画、星象、术数、园林、饮食、茶艺、武术、围棋等等，是中国独有的学术和艺术的统称。当然，这样的表述我们大家不太好记。能不能把它概括得很简单？能不能很方便地告诉我们什么是国学呢？能。可用四个字概括，按照《四库全书》的分类，就是“经史子集”。中国的学问就分四个部分：经、史、子、集。经，主要是儒家的经典，若是理解得宽泛，也包括道家、佛家的经；史，就是历史；子，就是诸子的学术，不管是先秦的诸子，还是以后的一些思想家，都属子；集，主要是文学艺术的作品。经史子集的排列要特别注意，经是排在第一位的。也就是说，假如离了经，国学就没有根基了。我们现在人之所以犯错误，就是因为没有明经。研究历史的人不读经，没有以经为依据，所以很难找到历史的规律。许多人往往提到国学首先想到诗文歌赋，想到琴棋书画。而这在国学里面是排在最后面的。国学好比一棵参天大树，枝繁叶茂。最引人瞩目的，最漂亮的，最吸引人的是什么呢？是枝叶花果。琴棋书画很美，诗文歌赋很美。枝叶花果确实很美，而根本的东西却比较朴实。但是最重要的恰恰是根本。国学还可以用另外四个字概括，就是“三教九流”。三教九流就是经史子集，经史子集就是三教九流。那么三教九流也是告诉我们，三教在前面，三教是根本。三教就是儒、道、佛。这是三种教育，而不仅仅是三种信仰。现代人一听到什么儒教、道教、佛教，就以为是一种信仰。实在讲，离开教育的信仰就是迷信。儒道佛是三种教育，只要没有接受过这方面的教育，就难免陷入迷信。当然，在汉朝以前讲三教，不是指儒道佛，是儒道墨。后来我们古圣先贤经过筛选，觉得墨家还达不到圣人的层次。当然这个不是一个学术问题，不需要争论。只要你真正地修身，用清净心来判断，三教只能是儒道佛。至于九流，有广义的说法和狭义的说法。一般狭义的说法就是按照《汉书·艺文志》里的，有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。到了明朝以后，民间又有更详细的说法，分所谓“上九流”、“中九流”、“下九流”。这些我们接触一下就可以了，没有必要去背。按照最广义的说法，“九”代表多，代表一切。所谓九流就是代表许许多多的乃至所有的学术。九流一定要以三教为根本。过去和现在都有人在比较，到底是儒家好还是法家好。这一比较，现代人的观点一般都是认为法家好。不仅仅是文革时期的人这样认为，现在的人大都也是这样认为。总觉得法家好，加上了民主就更好。实际上这两者不是在同一层次上的。法家一定要以儒家为根基。也就是说我们制定法规，或者我们进行法制管理的时候，一定要有仁爱精神作基础。你说法制好不好呢？刑罚好不好呢？只要你施行仁政，确实是为了确保最广大人民群众根本利益，这个时候你用法就对了。假如你不是这样呢？法家的东西很可能就成了秦始皇的暴政。推而广之，其它所有的都是这样。你说医家好不好呢？我们古人讲“医乃仁术”，有仁爱才是好的。抗战时期，日本人用医学的技术做活人试验，做细菌武器的试验，用于杀人了，你说好不好呢？同样的技术，不同的存心就有不同的运用。三教其实就是解决一个存心的问题，它是纲。
我们现在人因为忽视了这种教育，所以尽管科技很发达，生产力很先进，但是离婚率、犯罪率、自杀率居高不下，乃至于地球生病了。这是我们当今社会的
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