父亲：称爸爸、阿爸、爹；母亲：称妈妈、阿妈、妈。
父亲的祖父（母）：称曾祖父（母），俗称太祖祖（婆）、老祖父（母），自称外孙（女）。
父亲的父（母）：称祖父（母）、爷爷、阿公（婆婆、阿婆），自称孙子（女）。
父亲的兄（嫂）：弟（媳）：称伯叔（娘）,俗称大爸（大妈）,直到幺爸（幺妈）,自称侄儿（女)。
父亲的姐夫、妹夫：称姑爷，按姑排行冠以“大”、“二”、“幺”，自称内侄（女）。
母亲的父（母）：称外祖父（母），俗称外公（外婆），自称外甥（女）。
母亲的姐（姐夫）、妹（妹夫）：称姨娘（姨爷），自称姨侄（姨侄女）。
丈夫的父（母）：称公（婆）。俗称老人公（婆），今称爸爸、妈妈。
妻子的父（母）：称岳父（母），俗称丈人（丈母），今称爸爸、妈妈。
丈夫：俗称当家人，又称外当家。农场妇女常在子女名字后加个“他爸”字，如“xx他爸”，今呼其名。
妻子：俗称婆娘、屋里头、内当家。或在子女名字后加个“他妈”，如“xx他妈”，今呼其名。
老年夫妻互称“老太婆”，“老太爷”。
弟兄的妻子之间，弟妻称兄妻为嫂，兄妻称弟妻为兄弟媳妇。
姐妹的丈夫之间，互称哥弟，俗称“老挑”。
父亲姐妹的儿女和母亲的兄弟姐妹的儿女，称表哥（弟）、表姐（妹）父亲兄弟的儿女称堂兄妹。
父母再婚，子女称其再婚的父（母）依然为爸（妈）。俗称后爹（妈），或二娘妈。 社会上年龄相近的男人互称哥老倌。
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地域民俗文化—湘西北、鄂中南之称谓0
大陆商务印书馆一九八三年一月第二版，一九九五年北京第一七二次印刷的《现代汉语词典》的一三四五页中，有“爷”字条目。其前三个义项内容为——①<方>父亲：~娘。②<方>祖父。③对长一辈或年长男子的尊称：大∽（dà·ye）┃李∽┃四爷。这本词典的二五一页，
有“爹爹”的词条：【爹爹】dia·die<方>①父亲。②祖父。
这让我无比高兴。爷爷是祖父，爹爹是父亲，似乎已成为普通话的标准用法。而我们刚好相反，称祖父为爹爹（读音dià·dia），称父亲为爷爷。我们与外地人打交道时，为此心里觉得十分别扭。既然爷爷、爹爹怎么称呼都是方言，多少让我气壮了一些（典型的农民意识吧？好在我本来就是农家出身）。 我们这边人对人的称谓，也确实特别。
祖父叫爹爹，祖母叫婆婆。父亲叫爷爷，母亲叫姆妈。
“娘亲有舅，爷亲有叔”。母亲那边的亲戚，外祖父叫家（gā）公爹，外祖母叫家家（gā·ga）。据一好事佬“考证”，有母亲便成之为一个家，母亲的母亲，当然是家的家，便叫“家家”；母亲的父亲叫“家公爹”便也可以理解了。姑妄信之吧，反正我知道的也只此一说。我们方言中，确也有把“家”读gā音的时候，如“王家（gā）屋里”（意为王氏家族里），“人家（gā，别人的意思）”等。母亲的兄弟及他们的配偶，叫舅爷、舅妈。母亲的姐妹及她们的配偶，叫姨妈姨爷。父亲这边的亲戚，父亲的哥哥及其配偶，叫伯伯（bē·be）、伯（bē）妈。父亲的弟弟，叫叔叔（sōu·sou）。伯伯叔叔也可按排行叫大爷、二爷、三爷、四爷??的。叔叔还可叫幺爷，并大幺爷、二幺爷叫的。父亲的姐妹及其配偶，叫姑妈、姑爷。
对长辈的称呼，原则上是这样。但实际称呼起来，却是五花八门的。
首先立嗣是一大例外。嗣子至嗣父家后，对以前的亲戚，必须按新的身份称呼，包括自身的生身父母。立嗣往往在有血缘关系的人家中进行，一时要改口，可不是一件容易的事。 对未出嫁的姑妈、姨妈，是不能以“妈”称呼的，要叫“幺爷”，一种男性化的称呼。她们结婚后，可改口，也可不改口。幺爷这一称呼，还可用在比父母年龄稍小，没有血缘关系的男性和女性熟人身上。
父亲如果是独子，那称呼就更奇特了。我邻居有户人家，儿女把父母叫伯伯、伯妈。我把父母叫幺爷、幺妈。这种叫法大约寄托着家里人丁兴旺的愿望。
男人对配偶的称呼，在未结婚前称作媳妇子、对头；结婚后的称呼，令人难堪，叫“姑娘”。说“我的姑娘”、“你的姑娘”，就是说“我的老婆”、“你的老婆”。说“姑娘们”，就是说结了婚的中青年妇女。（小时候看小说、杂志，对里面的人称小女孩和女儿为“姑娘”，曾百思不得其解，不知是怎么会事。）老了，男人称老伴为老bā子、婆儿。
女人对配偶的称呼，未结婚时称作老bā伢儿、对头，结婚后称男汉，老了称作爹儿。 称自己的兄长为哥哥（gūo·guo）。称自己的姐姐为姐子（姐发jià音，不知是否与假借字有关）。称自己的弟弟为兄弟。称自己的妹妹为妹子。
称儿子为儿、儿子、伢儿；称儿子配偶为媳妇（这与北方称呼有别。但词典上注明称媳妇儿为妻子也属方言用法。媳妇本来即应用来称呼儿子和晚辈亲属的妻子）、儿媳妇、媳妇姑。称女儿为丫头、女伢子；称女婿为女婿伢儿、新姑爷（特指刚结婚的女婿）。 称孙子为孙伢、孙伢儿。称孙女为孙丫头、孙女伢子。 现在的年轻人，都称自己的父母为爸爸妈妈或者说让儿女称自己为爸爸妈妈了。很多人也称呼祖母为奶奶。其它称呼变化很小，爹爹还是祖父，姑娘还是老婆。千百年来的称呼方式，要改也易，要改也难啊。
奇特的称谓 [陕西安康]
安康地方语言分成“本地腔”和“下河腔”两大类。本地人语音高亢紧凑，响亮利落。下河人音韵婉转，柔和缓慢。安康本地人称外祖父、外祖母为“谓爷、谓婆”，下河人叫“嘎公、嘎婆”。一般称自己的父母为“大老人嘎（家）细老人嘎（家）”或“大（读呆）老汉、细老汉”。妻子称丈无为“外头人”，“掌柜的”，丈夫称妻子为“屋里人”或“掌柜娘子”。出外
尊称别人谓兄长叫“瓢把子”，称单身汉谓“寡汉条子”。客籍人在长期的社会交往中，其后裔有改原籍方言者，父母便要斥责他“卖了祖宗”“饺子”部分本地人叫“煮馍”，下河人叫“扁食“。在不满意的情况下把吃饭叫”矬（cuo）蛾子“，时赞衣禄”。把“没有”叫“冇毛（mao得”，“什么”叫“么事”，把短时间叫“一哈哈儿”，把“树根”叫“树兜子“，给人家嫁祸挑是非叫“斗经”，睡觉叫“困告”，“懦弱”叫“脓秧”，把突然叫“猛子”，“退让”叫“拉勾“。相处合意离不开叫“穿联裆裤”，假腥腥流眼泪叫“流猫尿”，想讨好处叫“打秋风”，向势利者献殷勤叫“舔沟子”，做事不大方叫“促狭（ka）鬼”，“鸡骨髓儿”，把分成才的人叫“暴结子”。这些话形象活泼，颇入木三分。
［温州的称谓］
宗族与家庭中各有称谓，家庭中对尊长不得直称其名。在农村，旧时夫妻间不唤某某（孩子名）爸或某某（孩子名）娘。村里同族人见面，不叫名字，各有称谓，如男人叫阿公、阿爷、大伯、二叔、三哥；女人叫阿婆、二婶、大嫂、姑姑等。如是同辈的族人或亲戚，则呼其名。因地区和居民来源不同，称谓各异。现将温州方言区主要称谓分述于下：
父亲，普遍称阿爸、爸爸。亦称阿叔、阿大。妻子称丈夫之父为阿爹，现统称阿爸。 母亲，通称我妈、妈妈、奶。亦有称阿婶，继母也称阿婶。 祖父，通称阿爷、爷爷。 祖母，通称阿娘、阿婆。
祖父之父母，通称阿太、太公。
夫，通称老公、男子客、孩子他爸或直呼名。年老者称老老。 妻，通称老婆、“老安”、屋里、孩子他妈，或直呼名。年老称老娘（儿）。现亦称爱人。
兄，称阿哥、哥哥、亦有称“阿大”，或直呼名。 弟，称阿弟、弟弟，或直呼名。 媳妇，称孺人，或直呼名。
母兄弟，通称舅爷，亦称舅父、舅舅。
母兄弟之妻，通称妗娘、舅母。 外祖父，通称外公。
外祖母，通称外婆。
妻之父，通称亲爷或弟家爷。现称阿爸、爸爸。 妻之母，通称亲娘或弟家娘。现称妈。
一般人际交往，称年龄大的中年人为某某叔、某某伯、某某婶；年长者称为老人家、阿婆。建国后彼此间均称同志，现在则师傅、老师傅之称呼常闻。民间口头禅中，男方常自称“我阿爸”，女方自称“我阿嫲”。还有一种习惯称谓，即以小孩的称谓为称谓，如邻居小孩的祖父，大家不论辈份，通称“阿爷”。
山东方言亲属称谓的文化特征
作者： 张廷兴 出处：http://www.sd-china.com 日期：2008-04-17 08:40:58
山东方言属于北方话的冀鲁官话。作为齐鲁文化的一个组成部分，山东方言的亲属称谓重秩序、重亲情、重礼仪、分亲疏、别内外，具有鲜明的中华民族的传统文化特征。
重秩序：“有老有少才算一家人”
秩序，是政治统治和家政管理的根本。山东方言亲属称谓以父系称谓为中心，长幼有序，老少分明，具有严格的秩序性。
对长辈和对晚辈，突出辈份，老少分明。如，对长辈，称父亲为“爷”、“爹”、“爸”、 “达”，母亲为“娘”、“妈”，祖父为“爷爷”、祖母为“奶奶”，其上每长一辈，前加一“老”字以示区别：称曾祖父为“老爷爷”，曾祖母为“老奶奶”；高祖父为“老老爷爷”，高祖母为“老老奶奶”。对晚辈，称子为“儿”，女为“闺女”，子之子为“孙子”，子之女为“孙女”，其下每下一辈，加一“重”字以示区别：重孙子、重孙女；重重孙子、重孙女。
对同辈，非常注重排行，长幼有序。如，称祖父的兄弟姐妹为大爷爷、二爷爷、三爷爷、大姑奶奶、二姑奶奶、三姑奶奶；称父亲的兄弟姐妹为大爷、二大爷、三大爷、大姑、二姑、三姑；称自己的兄弟姐妹为大哥、二哥、三哥、大姐、二姐、三姐。他们的配偶，也按他们的排行称之为“大奶奶”、“大姑老爷”、“大娘”、“大姑夫”、“大嫂”、“大姐夫”。有的地方如胶东，次序更为齐整，称父亲为“大”、“爹”、“爸”，称伯父则为“大大”、“大爹”、“大爸”，叔父则为“二大”、“二爹”、“二爸”。有的家族三代四代之内的同代人，全按一个顺序排下来，显得人丁非常兴旺，势力非常庞大，家族统治非常严密。对于晚辈，最普通的现象是，在乳名和称呼中强调其次序性，如“老×”、“×份里”、“×儿”、“×闺女”。在处理家庭问题上，长者说了算，老大说了算，显示了称谓秩序性的权威。
宗亲、外亲各成体系。山东方言亲属称谓在体系上体现了讲秩序和讲人伦，它沿袭父系家族为中心的旧俗，以“尊”和“亲”为标准，形成了四大亲属称谓体系：一是父系亲属称谓，二是母系亲属称谓，三是夫系亲属称谓，四是妻系亲属称谓。这就囊括了一个人血缘的、婚姻的所包含的一切该尊的和该亲的对象。同时，每个体系各自独立，各成系统，互不交叉、包含，秩序性很强。
重亲情：“进了一家门，就是一家人”
山东方言亲属称谓的重亲情特征，表现在对非血缘关系的亲属的面称上。
对姻亲，当面称呼要用血缘关系的称谓称呼。对于妻子来说，称呼丈夫的一切亲人，一律随丈夫，也就是说，如同称呼自己的亲人一样。如，称公公为“爹”、“爷”、“达”、“爸”，婆母为“娘”、“妈”，大伯为“哥”，小叔为“兄弟”、“弟弟”。对于丈夫来说，称呼妻子的亲人也一律随妻子，如，称岳父为“爹”、“爷”、“达”、“爸”，岳母为“娘”、“妈”，大舅为“哥”，小舅为“兄弟”、“弟弟”。对于大伯、大姑来说，称呼弟弟的妻子也一律像称呼自己的亲妹妹那样，称为“二妹妹”、“三妹妹”。对于姐妹的丈夫来说，称呼大舅、二舅之子女，也一律像称呼自己兄弟姐妹的子女那样，称为“侄子”、“侄女儿“。
对于干亲，当面称呼完全同嫡亲，而不像其他地方有“妈”、“娘”的区别，或“大”、“干大”的区别。
对于族亲，称呼同辈的妻子和同辈的丈夫一律同嫡亲兄弟姐妹。如，称同辈人的妻子，年龄比自己大的，一律叫“嫂子”、“大嫂”、“二嫂”；年龄比自己小的，一律叫“妹妹”、“大“大妹妹”、“二妹妹”。称呼同辈人的丈夫，年龄比自己大的，一律叫“姐夫”、“大姐夫”、
“二姐夫”；年龄比自己小的，一律叫“妹夫”、“大妹夫”、“二妹夫”。
此外，称呼同辈人的母系亲属也一律同称呼自己的母系亲属称谓，如“姥爷”、“姥娘”、“大舅”、“二姨”；自己的配偶称呼这些人时，也这样称呼。
对于庄亲，即同村异姓的人，之间的称谓也用亲属称谓词去称呼，突出乡亲的亲情。
对陌路人，也根据其年龄、性别特征，称之为“大爷”、“大娘”、“大哥”、“大嫂”、“大兄弟”、“大妹妹”，只不过一律用“大”而不用“二”、“三”、“四”之类的排序词罢了。
但在鲁西南地区，除亲属称谓外，忌称“大哥”，见面应叫“二哥”，“二哥”是尊称。据说，起因于武大郎与武松的传说故事。武大郎是个三寸丁，妻子与人通奸，是个“乌龟”、“绿帽子”；而武松武老二，英雄豪气了得，成为山东大汉的典范。而在鲁东南地区，见面须称“三哥”，俗以为“大哥王八二哥龟，就数三哥是好人”。
分亲疏：“亲就是亲，不叫也亲；不亲就是不亲，叫也不亲”
在面称里，山东方言靠称谓词前加“表”字来区分亲与疏，即俗谚所谓“一表三不亲”。这种情况，主要是对同辈的妻系、母系亲属而言。如，称同辈的岳父为“表大爷”、“表叔”，岳母为“表大娘”、“表婶子”，舅哥舅弟为“表哥”、“表弟”。对姨、姑丈夫的亲属，也冠以“表”字，如，称姨、姑之子女为“表哥”、“表弟”、“表姐”、“表妹”，其公、婆为“表爷爷”、“表奶奶”。婚姻双方的父母，即“亲家”，相互称谓也用“表”：“表哥”、“表嫂”、“表弟”、“表妹”。
在背称上，山东方言专有一套区分亲疏的称谓词。
一是对夫系和妻系的粗俗称谓。如，称夫之父为“公公”，母为“婆婆”，祖父为“老公公”，祖母为“老婆婆”，哥为“大伯子”，嫂为“大伯嫂子”，弟为“小叔子”，弟媳为“兄弟媳妇子”，姐为“大姑子”，妹为“小姑子”；有时为了稍微表示礼貌，冲淡不敬色彩，在其后再缀上嫡亲称谓词，如“公公爷”、“婆婆娘”、“大伯子哥”、“大姑子姐”。
对妻系亲属背称更粗俗。如称岳父为“丈人”，岳母为“丈母娘”，妻子的哥为“大舅子”，弟为“小舅子”，姐为“大姨子”，妹为“小姨子”；也可后缀嫡亲称谓词，如“丈人爷”、“大舅子哥”、“大姨子姐”。而称呼妻之姐妹的丈夫，则用“连襟”、“割不断”，“一肩挑”、“两乔”谑称。
二是有一种说法，叫“灭亲不灭祖”，可以六亲不认，但不能不认宗族。这说明，齐鲁文化“亲疏”的区分标准是血缘，姻亲是第二位的。
在宗亲称谓中，山东方言按亲疏远近的不同，也区分为不同的亲疏层次。由亲到疏的排列次序为：亲兄弟姐妹、亲爷亲娘、亲爷爷奶奶、亲大爷叔姑——亲叔伯兄弟姐妹（同一祖父）、亲叔伯大爷叔姑（与父亲同一祖父）、亲叔伯爷爷（与爷爷同一祖父。这就是五代宗亲，俗谓“五服”）——一个林地里的（林地，即墓地，“五服之外的，亲疏关系以林地来确定）——一个老林地的——一个支股的（即宗族有同一历史来源的）——一个姓的。