古代诗歌表现技巧（艺术手法）专题知识整理【精品资料】
1、起兴 2、渲染 3烘托 4衬托（映衬） 5对比 6象征 7用典 一、表现手法 8、借古讽今 9、虚实结合 10、动静结合 11、抑扬手法 12、联想与想象 13、点与面结合 14、正侧结合（正面描写和侧面描写相结合） 表现技巧（艺术手法） 三、表达方式 二、修辞手法 1、 比喻 2、比拟（拟人、拟物）3、借代 4、夸张 5、对比 6、设问 7、反问 8、双关 9、对偶 （叙述、描写、议论、抒情） （一）描写：细描、白描、细节描写//描写的角度 （二）抒情：直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（1、借景抒情和寓情于景2、托物言志3、叙事抒情（即事抒怀）4、借议抒情5、用典抒情6、借古讽今） 四、结构（构思）1、开门见山 2、层层铺垫 3、伏笔照应 4、结构对比 5、卒章显志 6、扬与抑7、技巧 以景结情 8、无理而妙 9、对写法 古代诗歌的表现手法
常见的表现手法有： 1、起兴 2、渲染 3烘托 4衬托（映衬） 5对比 6象征 7用典 8借古讽今 9虚实结合 10动静结合 11抑扬手法 12联想与想象 13点与面结合 14、正侧结合（正面描写和侧面描写相结合）
分点介绍： 一、起兴
起，开头；兴是先言他物以引起所咏之辞。“借物托起，因物联想”。具有引发、联想、渲染氛围等作用，故常臵于篇章或段落的开头。
起兴常与比即比喻合在一起用，统称比兴。如《诗经.氓》“桑之未落 其叶沃若”比喻女子正在年轻美貌之时。同时以“桑之未落 其叶沃若”引出“男子对女子情意浓厚的时候。” 1、“ 野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”（《诗经·郑风·野有蔓草》） 前两句写绿意浓浓、生机盎然的景物，继而写清秀妩媚的少女，就像滴着点点露珠的绿草一样清新可爱。最后写诗人与少女邂逅相遇的喜悦心情。诗人触物起兴，（沾有露珠的绿草——美人）兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，交相辉映。（引发联想作用） 2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经〃国风〃关雎》 A由眼前所见到的河中之洲（小岛）的雎鸠想到窈窕淑女（雎鸠——淑女） B由雎鸠之雌雄和鸣，想到淑女是君子的好配偶即君子与淑女和谐共处。（引发联想，渲染氛围的作
用。）
3、《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴。
用“孔雀东南飞，徘徊眷顾”的形象来渲染气氛，创造出缠绵悱恻的情调，引起下文刘兰芝与焦仲卿缠绵悱恻的故事，起到了统摄全篇的作用。
二、渲染与烘托
渲染、烘托本是一种国画技法。渲染，是在需要强调的地方（即对象本身上）浓墨重彩，以强化和丰富艺术形象。一般通过环境、景物或人物的行为、心理，作多方面的描写、形容，以突出艺术形象，加强艺术效果，渲染手法的作用如下：a、渲染一种气氛b、渲染一种感情或倾向。 烘托，是用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。
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在古典诗歌中，渲染就是从正面着意描写，烘托指从侧面着意描写，起一种烘云托月的作用。 渲染与烘托单独使用：
（一）渲染与烘托单独使用： 1、渲染：
A、江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。—汉乐府民歌《江南可采莲》 诗中“鱼戏莲叶东（西南北）”四句的渲染，把水上采莲的热闹场面和人们采莲时的欢愉的情绪活灵活现地展示在读者面前。（通过场景的描写来渲染了气氛与情感） B、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。赵师秀的《约客》 “家家雨”“处处蛙”渲染了一种气氛，衬托了夜的深和夜的静。 C、楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。韦应物的《赋得暮雨送李胄》 这首诗用“微雨”“暮钟”“漠漠帆”“冥冥鸟”“浦树含滋”，极力渲染离别时的伤感的气氛。（通过环境、景物的描写来渲染） 2、烘托：（1）汉乐府民歌《陌上桑》，对罗敷外貌的描写：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”
作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过侧面的角度描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了秦罗敷的美貌。
（2）白居易的《琵琶行》中，琵琶女第一曲弹完，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”
不从正面角度去描写琵琶曲音乐如何美妙动听，而是以侧面的角度写出了听者沉湎于琵琶曲中情景，烘托出音乐的神妙动人。
（二）其实，渲染、烘托两种手法往往是结合在一起使用的。特别是在借景抒情类的诗歌作品中，往往是选用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。
如：杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
用落叶纷纷来渲染一种清冷肃杀的悲秋气氛，从而烘托诗人穷困潦倒、漂泊无依的形象。 三、衬托（映衬）
指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物（衬托的作用）的手法。“衬托”分为正衬和反衬。
（一）正衬是指利用事物间的相似条件来衬主体事物。 1、“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”李白《梦游天姥吟留
别》
没有直接说天姥山怎样高，而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山高
【五岳、天台（高峻）——天姥山（高）】
2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙·秋思》 以“枯藤、老树、昏鸦，古道、西风、瘦马、残阳“的没有生机的哀景正衬诗人的思乡怀人的愁思。（哀景正衬哀情）
（二）反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物。
1、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维的《鸟鸣涧》 山鸟时不时在山涧中鸣叫反衬春山空静 （以动来反衬静） 2、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。—杜甫 《蜀相》
碧草青青，黄鹂声啭（美景）——自春色、空好音无人赏识的悲情 （乐景反衬哀情） 四、对比
（对比是一种修辞手法，也是一种表现手法。）是指把两种相对或相反的事物，或者同一个事物的两个不同的方面放在一起相互比较。对比的作用使事物特征更突出。（形象更鲜明，如美与丑
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对比，美的显得更美，丑的显得更丑。） 1、李白的《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐；另一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”——现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感
2、王冕《白梅》前两句：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
将“冰雪林”中的洁白的梅花与“混芳尘”的桃李对比，突出梅花之高洁守志，表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。 3、李约《观祈雨》：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦 前两句农民祈雨的场面，后两句写朱门歌舞的情景，前者忧，后者乐。对比鲜明，深刻揭露出统治阶级不顾劳动人民疾苦，终年贪图享乐、醉生梦死的社会现实，寄寓了作者对百姓疾苦的同情。 ◆对比与衬托的区别：对比是相反或相对的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。
五、象征（一般出现在咏物诗里，常与比喻、拟人修辞同时运用）
象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如，“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强。鸳鸯象征爱情。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象；其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意；再次是主要用物象征人的品德节操。 1、《不第后赋菊》黄巢（晚唐）
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。（诗意：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花，就像披着一身金黄的盔甲。）
这是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，菊花象征广大被压迫人民的，百花喻指反动腐朽的封建统治集团，“我花开后百花杀”，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。 2、于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 这是一首托物言志诗，诗人运用象征手法，表面上是写石灰，实际上石灰只是个象征体，目的在写人的志趣情操。石灰象征具有不怕牺牲和坚守高洁情操的人（即诗人自己）
六、用典 是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
作用： （一）、品评历史，借古论今。 （二）、抒情言志,表明心迹。
（三）、引发联想。创新意境。 （四）、简洁精练。内涵丰富。
（一）、品评历史，借古论今。
赤 壁(杜牧 )
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
诗人借在赤壁偶然发现的一支沉埋底沙中的断戟而联想起三国时的著名战役——赤壁之战，从分析战争胜败的原因人手，提出了“英雄的成就带有某种机遇”的政治见解，深刻而精辟。 （二）、抒情言志,表明心迹。
雁门太守行 （李 贺）
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 诗中的“易水”二字使人联想到战国时刺客荆轲的《易水歌》，“黄金台”相传是战国时燕昭王筑，置千金于台上，宴请天下奇才。引用这两个典故，是对天子信任重用将士和对将士浴血奋战
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精神的称颂。 （三）、引发联想，创新意境。
破阵子（辛弃疾）
醉里挑灯看剑，梦回吹南连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。运用这两个典故，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力 （四）、简洁精练，内涵丰富。
《酬乐天扬州初逢席上见赠 》刘禹锡 (唐代)
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 “怀旧空吟闻笛赋．到乡翻似烂柯人”，这里运用了两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非．不再是旧时光景了。短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力? 七、借古讽今
是咏史怀古诗常见的表现手法，即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借咏叹史实，凭吊古迹来达到感慨盛衰、托古讽今的目的。
刘禹锡《台城》： 台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。 全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化作了接目摇心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。
◆借古讽今与用典的区别：借古讽今是引用前人前事等来评论当前风气、时政等；用典则是着重引用前人的事迹或语句来表达自己的内心情感。 八、虚实结合 含义：“实” 是指客观世界中存在的实象、实事、实境。它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘。//“虚”：存在于人的思想意识（如回忆、想象、做梦等）之中人东西。如 a、神仙鬼怪世界和梦境。b、已逝之景之境。c、设想的未来之境。 作用：1、二者相反相成，形成强烈的对比，突出中心
2、二者相辅相成，形成渲染烘托 ，突出中心
◆“虚”的方法，其实也就是作者想象联想的方式，从我们读过的作品来看，主要有两种：一是遥想，二是梦境。而眼前之景之事为实。
例子：1姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
作用：二者相反相成，形成强烈的对比，突出中心 2、欧阳修《踏莎行》：
“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”
上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
作用：二者相辅相成，形成渲染烘托 ，突出中心。
九、抑扬手法：分两种情况
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（一）、欲抑先扬 欲贬损则先赞颂,欲表今日之衰则先写昔日之盛,欲抒苦闷哀愁则先
写激昂欢乐……这种手法使诗文一放一收,跌宕起伏,逸趣横生,可以收到曲折尽情之妙。
（二）、欲扬先抑 欲杨先抑这种表现手法的特点和作用可借用唐彪在《读书作文谱》
中的一句话来概括:“凡文欲发扬,先以数语束抑,令其气收敛,笔情屈曲,故谓之抑。抑后随以数语振发,乃谓之扬,使文章有气有势,光焰逼人。”作用：抑扬手法可以避免诗情的直白呆板,变直抒其情为波澜起伏;运用抑扬手法可以蓄势,欲抑先扬或欲扬先抑,有意从反面着笔,然后陡然一转,显示作者的真意所在,产生了一种激发情感的力量。
（一）、欲抑先扬
1、(唐)王昌龄《闺怨》
闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
这首诗本写“怨”,而一二句却欲擒故纵,欲抑先扬,突出少妇天真无忧不知愁,后两句笔峰陡然一沉,感情“抑”了下来——“忽见陌头杨柳色”,刹那间,陌头柳色牵动了少妇的春心,勾起了她无限的眷恋和苦闷:“悔教夫婿觅封侯”。触景生恨,更深一层地写出少妇内心痛切的离愁别恨。前之景愈乐,后之情愈悲;前之兴愈浓,后之怨愈深。 2. 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声, 沙场秋点兵。马作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊。了却君玉天下事,
赢得生前身后名。可怜白发生! ——(宋)辛弃疾《破阵子》
这首词写人生的荣辱成败之感,主要情思仍在抒壮志难酬、恢复大业未成的哀伤。全篇上下段共十句,前九句都是写杀敌报国、恢复山河、建立功名的惊人壮业的,这是扬;仅末尾,“可怜白发生”一句点题,这是抑,透过这一句,表明前九句所写的都只是虚幻的梦想,末尾一句压倒了前面九句,具有十分感人的力量。 （二）、欲扬先抑
1.出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。 ——(唐)王维《少年行》后两句用“孰知”“纵死”反跌句式,一反一正,衬托强烈,抒发不畏艰苦、为国献身、流芳千古的豪迈志向。
2.辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——(宋)文天祥《过零丁洋》
从前六句不难感受到作者国破家亡的巨痛与身世飘萍的自哀相交织的苍凉低回之心绪。末二句跌转,表达诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择:只要保全节操,将忠魂永存,宁可为国献身,名垂青史,决不屈辱求生。这两句的语势,显得斩钉截铁,气势高亢,表现出高尚的民族气节和舍生取义的人生观。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气,表现出独特的崇高美。
十、联想与想象 （一）、什么联想与想象
联想是由一事物想起与之有关事物的思想活动。联想是诗歌艺术的一种技巧。诗人艾青在《诗论》中曾说：“联想是由事物唤起的类似的记忆；联想是经验与经验的呼应。”
想象是指诗人凭借记忆进行回顾或产生新形象的过程。 （二）、联想与想象在诗歌中的运用 先说联想。
作为古诗中的联想，其表现形式多种多样。现示例解说如下： 1、古诗中的相似联想及其运用： 如唐代李白的《静夜思》： 床前明月光，疑是地上霜。
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