应该是属于“面”的景物；而细描则是属于“点”的刻画，这种描写不惜笔墨对被描写对象的细部描绘。）
例如：六月十五那天，天热得发了狂。太阳刚出来，地上已经象下了火。［白描：勾勒出天热的总体
印象。属于“面”的勾勒］
街上的柳树，象病了似的，叶子挂着层灰在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸［细描：对柳树（柳叶、柳枝）、马路、便道上尘土等进行细致描写，属于“点”的刻画］。处处干燥，处处烫手，处处憋闷［白描：“面”上的总结］。整个老城象烧透了的砖窑，使人喘不出气。狗爬在地上吐出红舌头，骡子的鼻孔张得特别大。［细描：对老城、狗、骡子
等进行细致描写，属于“点”的刻画］
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。（细描：从服饰、手、口、
步伐等进行细致地描写。）
（三）：细节描写。细节描写就是对人或其它事物细小的动态、形态及情态，细腻地描绘出来的一种方法。（通俗地说就是特写镜头）
作用：
①生动地表现人物的特定的性格和特定的内心情感。
②生动地表现自然景物的特性特征或生活场景的时代特征或特定人的生活、活动环境特征或生活、活动的氛围情调等。
③增强诗文的现场感和真实性。
秋 思 （唐） 张藉
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
诗中最后两句运用的是细节描写的手法。作者细致地描写了家书将要发出时，又疑惑和担心漏写了什么，故而“又开封”，小心验证自己是否还有哪些遗漏的话要说。这一人物动作行为的细节描写，非常真实而细腻表达长年旅居在外的游子对家乡亲人特有的怀念、关切之情。
画堂春·春归 （宋）秦观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
月柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花 无语对斜晖，此恨谁知？
这首词是秦观应礼部试落第罢归时所作，词作所表达的正是秦观落第后的不快心情。上片写“春归”景物。下片则侧重写人物。点明词人“独上”画楼之后，作者抓住人物的两个细小动作——伤心人独自斜倚着栏杆，手捻花枝，一会又轻轻地放下，默默地仰视天空，只见远处那一抹令人伤心的残阳，将惨淡的余晖涂抹在他悲愁的脸上……这一“捻”一“放”两个细节描写，极其准确真实地表现出词人“恨春”——落第人衔恨不已而又无可奈何这一特定的思想感情，取得了很强的艺术效果。
《闻乐天左降江州司马》 （唐）元稹
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。 作者自己被贬他乡，且在“垂死病中”，当听到挚友遭贬消息时，竟“惊坐起”。一个极富表现力的细节，惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态，表达了对朋友命运的深切关怀，道尽了友情的真谛，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
二、抒情方式
抒情，即表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒等主观感情。抒情分为直接抒情与间接抒情两大类。直接抒情也叫直抒胸臆。
（一）直接抒情 也叫直抒胸臆，即作者直接对关人物、事件等表明爱憎态度。这种抒情
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方式情感直露，感情强烈，节奏紧张。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独受冻死亦足”，直截了当地抒发了诗人甘愿为天下贫寒的读书人的幸福而牺牲自己的心情。再如李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”直接表现了诗人的傲气和不屈，表达了对权贵的蔑视。
（二）间接抒情
间接抒情与直接抒情相对，指通过对某些事物、某个问题等的叙述、描写、议论，含蓄地抒发自己的感情。
间接抒情的类型与示例：
1、借助景物来抒情【分两种：借景抒情和寓情于景（情景交融）】 （1）寓（融）情于景
寓情于景，指将诗人的思想感情融于有声有色的景物描写中，它侧重于“寓”（即“寄”）字，没有刻
意的“借”意，只是在描写景物中自然地渗透了作者的情感。（即把景和情糅合在一起，寓情于景，情景交融）。这种写法，不必添加任何词语，我们就可以从作者描绘的景物中看出作者流淌在字里行间的感情。因为这种方式使客观景物明显地带有诗人浓郁的主观感情色彩）
A、如杜甫的《春夜喜雨》：
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜， 润物细无声。”在这里，春夜雨景的描写中，寄寓了诗人的喜悦心情。
B如杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”虽春光明媚，鸟语花香，但诗人感叹时事，但诗人感叹时事，深恨离别，故融情于景，说花朵因伤时而流泪，鸟儿因恨别而惊惶不安。
C 《石头城》（寓情于景） 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
这首咏史怀古诗，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓着诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
（2）借景抒情
把情与景分开写。可以先写景，后抒情；或者先抒情，后写景。也可以是把景和情穿插起来写。这景是诗人刻意的去“借”写景来抒情。通过景物的描绘来抒发情感（即由景生情）
A如杜甫的《绝句》（借景抒情）：
江碧鸟逾白，山青花欲燃。（写景）今春看又过，何日是归年。（抒情）
全诗抒发了羁旅异乡感慨，诗人借对清新美好的春光景色的描写，透露了思归的感伤，以乐景写哀情，别具韵致。
B如杜甫的《登高》（借景抒情） 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。（写景） 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。（抒情）
◆寓（融）情于景与借景抒情有何区别：
①“寓（融）情于景”，明写景，即字面都是景语；但是，必须暗含情，即所有景语皆情语。 “借景抒情”，即借助于景物，以达到抒情的目的。
② 二者的共同点是，以抒情为中心。其区别是，寓（融）情于景表面写景，实质写情；借景抒情写景、抒情都是明写，只是景为情发之由、情为根而已。
如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这里的开头两句是“借景抒情”，诗人借故都长安的残破景象，抒发了无限悲痛的心情：昔日的繁荣荡然无存，此乃安史叛军之罪。这里体现了“景为由、情为根”的理念。第三四句是“融情于景”，灾难中的春花感于时事，露水化眼泪；被战乱吓破胆的春鸟，闻声而心惊。这里明写“花”与“鸟”，但是，一个“感”、一个“恨”字，却道破了句句在表现“人”即作者的情怀：此处的“景语”，都是“情语”。前两联诗句，重点都在抒情，而所用方法却明显不同，可见杜甫的笔法是非常高明的。
2、托物言志
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托物言志是指诗人借富有特征的事物来寄托、传达某种感情、抱负和志趣，诗中的物带有人格化的色彩。
A、如于谦的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。
B、（唐）虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗中借写蝉“饮清露”（高洁），“居高声自远，非是藉秋风”（有能力自然声名远播）来表达了品行高洁、有能力才干之人不必依靠外在的力量自然声名远播的道理。
◆托物言志与借景抒情有如下不同：
（1）“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。这些“物”不是“景”，咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
（2）“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。
（3）“托物言志”不在内容上产生意境，作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论。“借景抒情”要求达到思与境谐，情与景会，寓情于景，情景相生，内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境。
3、叙事抒情（即事抒怀）
通过记叙具体的事情抒发作者内心的情感。 A、如崔国辅的《怨词二首》（其一）：
妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪著。
（我有一件罗衣，秦王在时所赏赐，它曾伴随着我度过几多美好的青春期年华，现在秋天天气转凉，罗衣不能再穿了。）这里“衣——人”罗衣的遭遇就是人的遭遇，表面是写宫女被弃内心的凄凉哀怨，实则写自己被朝廷弃掷的怨恨愁苦之情
这首诗通过叙罗衣的遭遇的事表现了宫女被弃内心的凄凉哀怨，含蓄地表达自己被朝廷弃掷的怨恨愁苦之情。
B、 张藉《秋思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
诗人借助日常生活的一个片断（一件事）——寄家书时的思想活动和行动细节，真切细腻地表达了一个作客他乡的人对家乡亲人的强烈思念之情。
4、借议抒情
借议抒情，指在诗歌中，诗人往往在叙事写景的基础上，通过议论来抒发思想感情。这是一种依附于事理的抒情，诗人为了抒情的目的，“寓情于理”，其中的议论表现出诗人对客观事理认识感受后的情感判断和情感评价，与单一的议论不同，不重在摆事实、讲道理。
如韦庄的《台城》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
这首诗中“无情最是台城柳”是议论，诗人说“台城柳”“无情”，是拿终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六朝豪华作对比，台城堤柳，既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，它堆烟叠雾，容颜未改，春来依旧绿遍十里长堤。在这里，说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。
5、用典抒情
用典抒情，即在诗歌中援引史实，使用典故来抒情。用典是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹故事，借以表达某种特定的含义，以抒发某种思想与情感 。用典的作用：a可以拓展意境，b使诗词情意含蓄，达到字少意丰的效果。
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辛弃疾《永遇乐。京口北固亭怀古》 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。 这首诗用了如下典故： （1）孙仲谋的典故，抒发了诗人对英雄的怀念，表达了收复失地的理想。 （2）南朝宋武帝刘裕的故事 表达了诗人北伐的决心。 （3）魏太武帝拓拔焘小名佛狸，他曾在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。诗人将今昔对照，内心沉痛。 前三个典故，表达了诗人对主战派的期望，还借此对南宋朝廷苟安求和者进行讽刺和谴责。 （4）刘义隆好大喜功，仓促北伐，以至惨败。这一典故，借古讽今，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要草率从事。 （5）借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。 6、借古讽今 借古讽今是咏史诗常见的表现手法，即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借咏叹史实，凭吊古迹来达到感慨盛衰、托古讽今的目的。 如刘禹锡《台城》： 台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。 全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化作了接目摇心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。 ◆用典抒情与借古讽今有何区别？ 用典抒情：用典是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹故事，借以表达某种特定的含义。借古讽今是引用典故以方便于比况和寄意。诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者的心声， 借古讽今是用典抒情的一种方式，借古讽今是引用前人前事等来评论当前风气、时政等；用典抒情则是着重自己的感受，引用前人的语句或事迹来表现出来。 古代诗歌鉴赏专题知识框架 1、人物形象（A、诗中塑造的人物形象；B、抒情主人公的自我形象） 诗歌内容（写什么） 二、诗歌的思想感情观点态度 一、诗歌的形象 2、景象形象（写景诗或杂诗中的景象） 3、事物形象（咏物诗或杂诗中的物象） 了解常见诗歌类型及其情感 1、起兴 2、渲染 3烘托 4衬托（映衬） 5对比 6象征 7用典 一、表现手法 8、借古讽今 9、虚实结合 10、动静结合 11、抑扬手法 12、联想与想象 13、点与面结合 14、正侧结合（正面描写和侧面描写相结合） 诗歌形式（怎表现技巧（艺术手 二、修辞手法 1、 比喻 2、比拟（拟人、拟物）3、借代 4、夸张 5、对比 6、设问 7、反问 8、双关 9、对偶 （叙述、描写、议论、抒情） 三、表达方式 （一）描写：细描、白描、细节描写//描写的角度 （二）抒情：直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（1、借景抒情和寓情于景2、托物言志3、叙事抒情（即事抒怀）4、借议抒情5、用典抒情6、借古讽今） 19 么写） 法） 四、结构（构思）1、开门见山 2、层层铺垫 3、伏笔照应 4、结构对比 5、卒章显志 6、扬与技巧 语言 抑7、以景结情 8、无理而妙 9、对写法 主要鉴赏诗歌的“炼字（句）”“诗眼”及语言风格。详见《步步高语文大一轮复习资料》P131-135
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