骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之)
总序
频年以来，杂撰有关紫微斗数的文字，已逾二百万字，尽发中州派之秘，不予保留，实顾后世缘人能得此秘术，造福于苍生。至于王亭之自己，年岁日迫，唯求读经修密，从来无意以术数行世。
中州派始于何代，已难稽考。唯本派所传则有「玄空风水」与「紫微斗数」一术。玄空之传，谓直绍晋人郭璞一脉，是则来源之古可知。世代一师仅传一徒，亦多不以术数行世，故「中州派」之名，亦唯师弟间口口相告，外间无人知也。自王亭之决心将此二术公开，免背代代觅徒而传的包袱，始将派名同时公开，而中州派术士亦忽然满街，江湖龙蛇混杂，这原亦是自然的现象，不足为怪。
但在龙蛇混杂的情形下，王亭之却必须将自己的撰述交代清楚。计关于斗数与玄空，有如下的撰述——
《紫微斗数讲义》三册 陆斌兆编着 王亭之补注。 《王亭之谈斗数》一册 《王亭之谈星》一册
《安星法及推断实例》一册 《中州派紫微斗数讲义》（初级讲义） 《中州派紫微斗数》（深造讲义） 《谈斗数与支空》一册 《中州派玄空学》三册
以上撰述，前五种为人门。其中陆斌兆先生的《紫微斗数讲义》，仅得中州派的「征验」，而未述其「星系」，更未触及本门的「推断法则」，王亭之虽予补注，提出「星系」的概念，但限于体例，实未能畅所欲言，故续撰讲义两种，尽量发挥本门斗数的要旨。
初级讲义，除授以本门安星的「掌诀」外，依六十星系，详述每星系的性质。学者得此，已建立研究中州派斗数的基础。
深造讲义，则发露本门推断的秘诀，即将古传《紫微星诀六百韵》予以融化，一 一串讲，化深奥为平易。
至于支空风水方面，门人潘玫诺收录王亭之之有关著作，兼补图例，编成三册，将本门「玄空三诀」公开，得诀者读古人《都天宝照经》、《天玉经》，以及古代玄空诸赋，立时可解，不必穿凿附会，由是可知本门诀法之真。盖凡真者必平易，而伪者必支离，一陷支离，则多掩饰，于是变为深渫奥，此乃一定
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骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之)
之理。由是以高深文浅陋，后学遂瞠目结舌，倘得真诀，对此必哑然失笑。 客岁王亭之于夷岛多暇，稍稍整理自己的撰述，发觉关于斗数与玄空，尚有可补充者，于是撰成《谈斗数与玄空》一书，对这两门术数作若干补充之论。书既出版，而心尚有未安，则因手头尚有三篇斗数古赋的钞本，未曾整理注释出版，始终是一个遗憾。
今年返港小住，跟出版家谈及，于是便有出版这套「斗数四书」的计划。「四书」内容已见于总目录，其中谈「格局」，以及「零谈」两部分，则系来自《王亭之谈斗数》一书，其余部分文字，则曾在《星岛日报》发表。而所注古赋，则系据「八喜楼钞本」，钞本与坊本不同之处，读者可以比较而知。 「八喜楼钞本」同时尚有《推背图》，与今坊本完全不同，王亭之曾据此预言赵紫阳必倒，由是可知此钞本之可贵。钞本年代由明末以迄清初，今将定为清初钞本，实在亦可以称为明钞本。其中部分，甚至有人疑为无从钞本。王亭之缺乏版本学的知识，且原钞亦不在手，故难以肯定每篇钞稿的年代。 有关中州派二术的撰着，已交代清楚，尚祈读者垂注。
王亭之 九三年冬香江
别序
木卷内容，为斗数两篇古赋的注释，即《骨髓赋》及《女命骨髓赋》。世传斗数四篇古赋，其《太微赋》及《形性赋》则已详释于第一卷，即《斗数古赋今注》的上卷。
《骨髓赋》的出现，当在《太微赋》之后，而《女命骨髓赋》的出现。当为时更晚。以内容而言，《骨髓赋》实不及《太微赋》精警，但其中却收集了一些古诀，则这种情形实在值得注意。
是想《骨髓赋》之作，是因为古诀流传于江湖而未成篇，于是便有斗数家将之整理，撰成赋文，以便流传。
当此赋流传之后，斗数家或嫌其未专论女命，于是便又有《女命骨髓赋》的制作，其中亦收录了一些古诀。故读者于读这两篇古赋时，不妨与第三卷所收录的《八喜楼钞木古诀》合参，如此即可收相辅相成之效。 注释这两篇赋文，当然亦依中州派的观点，读者由是即可见其跟其余斗数家观点不同之处。
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骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之)
目录
斗数骨髓赋
星曜的先后天变化 时间路同车不同 先明格局，次看恶星 斗数推断非宿命 社会人事有影响
「宫位」实无关「五行」 赋文指示推命大纲 由根源来作推断 关于运限的推断 八个夹局，先谈夹贵 「夹科禄权」为正格 夹日月，夹昌曲 夹空劫，夹羊陀 「廉贞七杀」的反格 天梁有刑杀之气 廉贞卑微，太阴快乐 贫贱荣华，空劫吉化 「武贪」人生变化大 「劫杀」中途主挫败 昌曲辅弼，有同有异 府相来朝利仕宦 科星的「凶乡」 禄主的「弱地」 七杀朝斗的格局
「紫府同宫」亦有缺点 午宫紫微主显赫 天府朝垣较被动 禄权科舍最为良 武曲庙旺主威名 科明禄暗，先名后利
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骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之)
「日月同临」非正格 「巨机」见煞即破格 「火贪」「铃贪」正格 天魁天钺受提携 「禄马交驰」何时发 「左辅文昌」非格局 巨日同宫所传有误 「紫府朝垣」穿凿附舍 三吉化局的变格 「日月并明」有二说 府和朝垣有限制 「明珠出海」多缺憾 手艺人及吏员之命 主星入庙人高贵 日月同宫为伪格 天梁飘荡有恶性良性 廉贞怎样才有声名 日照雷门须见禄 「月朗天门」须吉化 廉贞寅申逢府相 墓会左右非正格 天粱居午宫主贵 科文诸曜主科名 武贪羊火主威权 李广不侯，颜回夭折 仲由猛烈，子羽才能 天同化不化忌？ 巨门是否失陷？ 禄倒马倒非甚凶 紫微可解运限凶 贫寿富夭，泛泛之论 六位廉贞忌昌曲 命空无福寿元长
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骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之)
生逢空劫，不宜富贵 吕后专权，杨妃好色 「天梁遇马」的真义 魁钺夹墀非昌曲 卯酉宫的紫微与廉贞 「左府」同宫谈「右府」 廉会杀而流荡天涯 邓通及孔子的灾厄 「铃昌罗武」主挫败 巨门独怕火星擎羊 地空坐命，六亲不聚 「马头带剑」无全美 子午破军须见禄
「廉贞」最怕文昌化忌 朝斗仰斗，文桂文华 丹犀桂犀，合禄拱禄 昌曲辅弼主贵显 「合禄鸳鸯」的结构 武破手艺，贪贞屠宰 天禄主富，魁钺主贵 武曲如何会太阴 墓中化禄实无妨
「石中隐玉」三种格局 明禄暗禄无足重 紫微独忌入罗网 昌曲不解破军劳 武曲居墓，中年始发 反背天同为大格 巨门文昌为奇格 「不荣」的两组星曜 日月反背有变局 天地人盘与时差 人生实无宿命
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