骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之)
则七杀在十二宫垣中无不「朝斗」。此不应道理。
而七杀能朝北斗，则唯在寅申二宫，故若能成格，非在寅申二宫不可。而七杀亦必见紫微，然后始能化为权力，其力等于化权，称为「爵禄荣昌」者，即以此之故。若见吉化，当然地位更增。否则亦主掌权。
「紫府同宫」亦有缺点
紫府同宫，终身福厚。 注文云：「如寅申二宫安命。值紫府同居，命宫三方左右魁钺拱照，必主富贵。」
《全书》加一句：「甲生人化吉极美」加这一句的意思，是甲年廉贞化禄来会，且寅宫又见禄存，是以为佳。 至于说「三方左右魁钺拱照」。亦无非是「百官钥拱」之意，是皆有助于构成格局。
然而这个格局却亦未尝没有缺点，紫微受天府的影响。可能变得过份小心谨慎。若天府不得禄，是为空库，一个财库空虚的皇帝，又过分谨慎，便欠缺开创力，可是又要维持场面，因此便会反而变得进退失据，高不成低不就。是则便很难说是「终身福厚」了。 或曰：「紫府」得「百官朝拱」，虽不见禄，亦应有相当地位。 关于这一点，可以如此理解——
我们看见社会上有一些人，场面上严然一方领袖。出入也前呼后拥，可是，其人却可能只是个空心佬倌，靠东挪西补来支撑场面。若真给他碰上一个机会，他又不敢亲自来做。只做中间人介绍给别人，然后在机构中挂一个虚衔，支点干薪。分点红利。 这即是「紫府同宫」，虽得「朝拱」。可是却府库空虚的缺点。
午宫紫微主显赫
紫微居午无煞凑，位至公卿。
紫微在午宫安命，有一个格局，名为「极响离明格」。古人以紫微为帝星，向南而坐，则有如帝主临朝，是故便以午宫的紫微最为贵重，殊多推许。眉批云：「午为人君之象」，其意即任于此。 注文云：「如甲丁己生人。安命午宫，值之大格，主大贵。其余亦主常贵。加杀不是。」
甲禄在寅，会午宫紫微；丁己禄在午，与紫微同宫。故注文之意，无非以
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骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之)
紫微得禄为 佳。盖紫微可化权，亦可化科，唯不化禄。若得禄则不但紫微得禄，且想戌宫的天府亦同时得禄，是故为佳耳。
凡紫微在午，必得「府相朝垣」之格。即无左右、昌曲、魁钺等辅佐诸曜拱照，亦不为「在野孤君」。唯若天府见禄，天相见权。则更声势显赫。 综合各项原则，以甲生人为最佳。盖寅宫见禄存，戍宫廉贞又化禄，同会戌宫天府，府库丰盈；而申宫的破军则化为权星，对照寅宫的「武曲天相」，于是天相亦得权势。以这样性质的府相来朝帝垣，显赫可知（见图152例一）。 此局不宜有煞星与紫微同坐。若丙年生人，廉贞化忌，而擎羊与紫微同宫，是为破格（兄图15例二）。若火铃躔紫微，破格更甚；见空劫则宜哲学。
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天府朝垣较被动
天府临戌有星扶，腰金衣紫。 注文云：「如甲己生人，安命戌宫，值之依此断，加煞不是。如无魁钺、左右、禄科，亦平。」
这个格局，实在是「紫微居午」的副格。盖紫微在午为君象，天府在戌即为臣象，由是说为「腰金衣紫。」 「紫微居午」，甲丁已年生人合格，本格却只有甲己年生人合格，原因在于本格极重化禄与化科。
甲生人，廉贞喜化禄，与天府同宫，而武曲在寅宫化科躔禄存，与天府会照；已生人，则武曲在寅宫化禄，虽无化科，但会照午宫之禄存，亦可合格（见
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图16）。唯丁年生人，无一吉化之星与灭府同会，是故便不入格。 《全书》不明此意，在注文中，将「禄科」改为「禄权」，殊不知戌宫的天府，永没有可能同时跟化禄化权相会，是故仍依《全集》为妥。一字之改，看似轻微，却可证明《全书》注文实依《全集》为蓝本，而编者虽有改对的地方，但不明原意，妄改之例亦不少。
至于魁钺，左右拱照，无非亦「朝拱」之意而已。 此格又名为「天府胡垣」，即朝午宫帝垣之意，故其贵显较为被动。有受人提携之象。
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禄权科会最为良
种权禄拱，名誉昭彰。 注文云：「此为三化。如身命坐守一化；财帛官禄宫二化来合，是为三合守照。谓之科权禄拱是也。加吉星位至三公。」
这段注文说得十分混乱，他将三化与三合混淆起来叙述，说得毫无条理。 三化，是指四化中的三吉化。即化禄、化权、化科。分别主财禄、权势与名誉。
凡三化会合，名「禄拢科会」，是一组十分良好的星系结构。即非三化会合，仅得二化星相会，亦能收相得益彰的效果。
至于三合，正三合为命宫、财帛宫、官禄宫各得一化星，如是三合，力量最大。
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