彝族服饰的多样，与其支系繁多相关，仅云南彝族不同的服饰就有近百种。除小凉山和少数地区外，男子的服饰多与附近汉族的相似，唯妇女的服饰保留的特点为多。小凉山和滇东北彝族多披羊毛披毡，较有特点，除小凉山彝族妇女穿裙外，云南其他地区的彝族妇女都穿长裤。
26.请解释彝族十月太阳历广场。
彝族的十月太阳历是彝族人民自己创立的天文历法，它将1年分为10个月，每个月36天，外加5-6天的年节。十月太阳历历史悠久，至少在夏朝就已使用。彝族的十月太阳历是民族的骄傲。民族村的太阳历广场体现了这一历法的内容，广场中心矗立着高大的红色石柱，上有太阳、虎、火、八卦等图案，周围有10个代表月亮的圆形石雕，表示一年分为10个月，最外围有十二生肖石雕像，彝族古代以十二生肖记日。
27.土掌房的结构有何特点？
土掌房是滇南哀牢山区彝族的典型民居，是一种土木结构的建筑。房屋以木为梁柱，墙顶用泥筑成，与一般房屋不同的是，屋顶建成平台，可晾晒谷物。特点是材料简单、造价低廉，房屋土层厚，冬暖夏凉。 28.如何理解彝族的虎崇拜？
彝族先民认为天地的万物都是由老虎变成的，虎是万物的本源，虎尸解体生万物；还有称人是虎年、虎月、虎日生，加之还认为虎具有镇恶、驱邪的能力，因而对虎相当崇拜，这一思想在云南楚雄、滇南、小凉山及贵州、四川凉山地区较为显著。 29.藏族村中的牦牛雕像有何意义？
牦牛是藏族地区常见的家畜，不仅为藏民提供主要食品——牛奶，而且还是藏区的主要交通工具。牦牛在藏族人民心中象征吉祥。 30.藏族村草地中两个高大的木架是做什么用的？
晾晒青稞用的。青稞是藏区主要农作物，青稞成熟后需要用此木架晾晒干。 31.藏族村中有哪两种形式的民居，各有何特点？
两种民居为高原民居（坡顶民居）和峡谷民居（平顶民居）。高原民居存在于迪庆州香格里拉地区，土木结构，屋顶呈坡状，楼层多为两层。峡谷民居亦称碉楼式民居，多见于德钦，依山而建，墙用土夯成，屋顶呈平顶状，可做晒场，楼层有二到四层。 32.坡顶民居中梁柱有何代表意义？
坡顶民居中一般使用20或25根柱子，其中以中柱的粗细代表主人的能力及地位。中柱旁有一柱为中柱伴，象征主妇，两柱间的横梁称吉祥梁。
33.藏传佛教有哪些主要派别？
藏传佛教在发展过程中因师承不同而产生了不同的派系，主要有宁玛派（红教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）、萨迦派（花教）。 34.藏族中藏传佛大殿中的雕像是谁？
大殿中有佛像三尊，中间是“大日如来”佛，即释迦牟尼佛祖，左边是格鲁派创始人宗咯巴大师，右边是宁玛派创始人莲花生大师。 35.香格里拉是怎么回事？
香格里拉一词在藏语中是“心中的日月”的意思，是一种理想生活的地方，在英文中意思是世外桃源般的地方，写作“Shangrila”。作为英语的外来词，它最先出自英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》。小说的主人公因飞机失事，被当地藏民搭救，从而在一个神奇而美丽的地方度过了一段时光。小说改编为电影后，深受人们的喜爱，书中的地方香格里拉，成为人们长期探寻的地方。经过认真的调查研究和论证，1999年云南省政府向世界宣布，香格里拉就在迪庆。2001年12月中甸县正式更名为“香格里拉”县。
西山龙门
各位朋友，西山景区历史文化悠久，有近千年的开拓史，素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中，有云南第一风景名山的称号，目前是国家级4A级景区。现在我们已经到了西山龙门游览区，昆明有句俗话：“一登龙门，身价百倍。”现在我们将一起去探寻这种“身价百倍”的感觉。
龙门概况
绕过一个小山嘴，展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖。现在迎面而来的就是见到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古树林荫中的三清阁建筑群。西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。
“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁；“龙门石窟”则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南最大、最精美的道教石窟。 三清境
登上这段石阶就是山门，山门称为“三清境”，何为“三清境”呢？道教认为天有三十六重，三十三重之上的就是“三清天”，是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人，他们是由道气化来的三清尊神处于“神中之神”的地位。最高层玉清境居住着元始天尊；第二层上清境居
住着灵宝天尊；第三层太清境居住着道德天尊。三位天尊是道教地位最高的教主，所以道教多用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称，进了三清境就是进入了道教的天堂。
请再看山门背面的对联：“置身须向极高处，举首还多在上人。”这是在欣赏了远处的湖光山色和山门正面的对联后，朋友们又得起步攀登了，因为这里还不是最高之处，抬眼上望，前面的石阶上已有很多人在攀登，这是鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。寓含人生哲理，告诫我们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方。这幅对联一语双关。 灵官殿
山门所对是灵官殿。殿内供奉着王灵官，他是道教的护法神，类似佛教中的韦驮。王灵官姓王名善，宋朝人，因办事公道，惩恶扬善，死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。
请看殿前这幅对联：“浮光跃金，静影沉璧；层峦叠翠，飞阁流丹。”上联出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。这是一幅集句联，借古人的名句，来写三清阁的湖光山色，说明滇池是汇聚了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。上联写皎洁月光，滇池波光粼粼，若碎金散银；月光辉映，如圆圆碧玉沉入湖水。“飞阁”指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇；“流丹”则形容这些楼阁殿宇的红柱在阳光的照映下流光溢彩，灿若红霞。
揽海处
沿石阶而上，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海处”。若从平台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔和自然的博大，“天人合一”之感油然而生。请看石壁南侧有明代傅宗龙的一副对联：“一经飞红雨，千林散绿荫。”（在古代落花为红，每逢春末夏初，当花飞落撒向石径小路，好似飞天红雨，四边林木丛丛，早已绿油澎湃，凉爽极了。）对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。前面石壁上刻有“普陀胜境”四个字，这其中体现了一种存在于我国宗教中的普遍性象：儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的。
石隧道
在这里开始我们走进石隧道，请看隧道石壁上的五个红色大字：“长恨怀采薇”，它出自初唐诗人王绩的无言律诗《野望》，说的是周武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终致饿死的故事。通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是中国文化儒、道融合的特点。
慈云洞
隧道而上走，这个石窟称慈云洞，是吴来清开凿的，正壁原岩上雕刻有一尊观音，膝前一幼童，是佛教的善财童子，反映了道、释之间互相对立又互相吸收的特点。左右有骑马跨虎的神像，是青龙星君和白虎星君。整个石窟及其中的雕像、石道等都是在整块石壁上雕成，可以想象当时工程的巨大和工作的艰辛。这个石香炉，在这临滇池的一面镌刻着《赠吴道人》诗二首，作者是昆明乾隆年间进士那文凤。
开凿概况
“揽海处”的石屋是明代嘉靖年间的道士赵练主持开凿的，铺架的木栈道。乾隆年间，道士吴来清花了十五年心血，广积善德，开辟了这条石道取代了木栈道，还开辟了“普陀胜境”即“慈云洞”。这个工程共历时十五年，全凭一锤一钻凿成。从慈云洞至龙门石窟的石道则是清朝时昆明名士杨汝兰、杨际泰父子组织石工开凿的，共历十三个春秋。
达天阁 从这里开始到达天阁的隧道被称为“云华洞”，是杨氏父子所修。顺云华洞往前走四十多米，就登上了“达天阁”即龙门。“达天阁”也是在原生的岩石上雕凿而成的，石室中间的魁星点斗的雕像最为传神。“魁星”也称文曲星，是主宰文运的神，这个雕像形如魁字，体现了中国象形文字造字的传神。魁星右手高悬神笔，左手执元宝，是神笔的黑斗，右足踏鳌头，左足后跷，脚掌抬斗，扭其身躯而点斗。传说魁星来点状元，点中便可登科中举，而中状元的则被称做“独占鳌头”，这便是“魁星点斗，独占鳌头”的传说。再看魁星的形象“英姿勃发，彩带翻飞，活泼跳脱”，与两旁座像的关圣、文昌相应，一静一动，相得益彰，更显得魁星生动活泼，神采飞扬，主体突出。
魁星北面是文昌帝君，主宰功名禄位；南面的是关圣帝君，主宰武运。神像背后是八仙过海，各显神通。两壁刻有琴棋书画，骏马奔驰。阁顶刻有蟠桃垂挂，仙鹤双飞。石室北面刻有跳跃的鲤鱼，南面为吐水金龙，这就是鲤鱼跳龙门的故事。登上这悬崖之上的龙门，跃过了这龙门，不就如同成龙上天，不也就可以“身价百倍”了吗？这就是“一登龙门，身价百倍”的含义。
在西山的诸峰中，有一挂榜山。此山的峭壁呈土红色，犹如金榜高悬，故此得名。此景与“一登龙门，身价百倍”、“魁星点斗，独占鳌头”相得益彰。
在这高山之巅，每个人都会产生“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，请让我们来欣赏一下室柱上的这幅对联：“举步艰危，要把脚跟立稳；置身霄汉，更宜心境放平。”这是攀高登顶应注意的劝诫，但其中又包含了深刻的生活哲
理。
1.西山龙门是什么宗教的风景点？
西山龙门是一个道教的建筑群，分三清阁和龙门石窟两个部分。三清阁是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁；龙门石窟则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南省最大、最精美的道教石窟。
2.道教“三清”的含义是什么？
道教认为天有三十六重，三十三重之上是神仙居住的最高仙界“三清天”。三清即玉清、上清、太清，据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位最高的仙人。最高层玉清境居住着元始天尊，也称天宝君；第二层上清境居住着灵宝天尊，也称太上道君；第三层太清境居住着道德天尊，也称太上老君，三位天尊是道教地位最高的教主。
3.三清境山门正面的对联表现了怎样的意境?
对联为“时出云烟铺下界，夜来钟磬彻诸天。”此联一远一近，写远处的风光，近处的仙境；一早一晚，白天的云雾涌动、夜晚的万籁俱寂；一图画一音乐，如画的湖光山色，如歌的仙界音乐，这些都是对西山龙门风景的高度概括。
4.“三清境”山门背后的对联有何哲理？
对联为“置身须向极高处，举首还多在上人。”这副对联说的是在欣赏了远处的湖光山色后，人们又得起步攀登，因为这里还不是最高之处，举首上望，前面的台阶上已有许多人在攀登，这是鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。其中又寓含人生哲理，告诫人们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方。
5.灵官殿对联有何含义？
灵官殿前对联为：“浮光跃金，静影沉璧；层峦叠翠，飞阁流丹。”上联出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。这是一幅集句联，借古人的名句，来写三清阁的湖光山色，说明滇池是汇聚了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。
6.如何欣赏揽海处石壁联句“一经飞红雨，千林散绿荫。”？
此联句为李根源刻的明代傅宗龙的草书。联句描绘了春末夏初此地落英缤纷、红雨覆径、千树绿荫、凉爽宜人的景色，读后使人有心旷神怡之感。此联意境好，书法佳，刻工亦精，是西山摩崖石刻中的上乘之作。作者傅宗龙，昆明人，明万历进士，曾任贵州巡抚、兵部尚书等职。
7.杨汝兰、杨际泰父子是怎样开凿龙门石窟的？
杨汝兰、杨际泰是清代昆明名士，杨氏父子用13年时间组织石工开凿了云华洞和达天阁，最终形成了龙门胜景。 8.在杨氏父子开凿龙门石窟前，还有谁开凿过石窟？
在杨氏父子之前，有道士吴来清开凿过石窟。吴来清在清朝乾隆年间只身一人，历15个寒暑，开凿了从三清阁至揽海处的石道，并开凿了从揽海处向上到慈云洞的石隧道。再前还有明朝嘉靖年间道士赵练主持开凿揽海处石屋。
9.达天阁石室中石雕有何特点？
达天阁石室中雕有魁星、文昌帝君、关圣帝君三尊神像，还有神案、供品、香炉，背面两侧和顶壁上有八仙过海等各种浮雕，整个石雕是在原生岩石上雕成，玲珑剔透，巧夺天工。
抚仙湖
各位朋友，大家好！今天，我们将要游览彩云之南最清亮纯净的碧水世界——抚仙湖。
抚仙湖位于滇中玉溪市境内的澄江、江川、华宁三县之间，因大部分水域在澄江县境内，所以当地也称为澄江海。相传，玉皇大帝派了天上的石、肖二仙来到人间巡查。他们俩来到滇中，看见一池碧水，波光粼粼，两位仙人被湖光山色迷住，忘记返回天上，变成了两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边，故而得名。
抚仙湖特色
抚仙湖青山碧水、风光秀美，自古以来就是“胜地佳境”。明代著名学者杨慎（字升庵）在游览抚仙湖后，赋诗赞道：“澂江色似碧醍醐，万顷烟波际绿芜。”袛少楼台相掩映，天然图画胜西湖。”其魅力绝不仅仅只是“美丽”二字可以囊括，抚仙湖还具有“深”、“清”、“奇”等个性特点。 首先，我们来说抚仙湖的“深”。抚仙湖的平均水深87米，最深处达157.8米，是云南省的第一深湖，也是仅次于长白山天池的全国第二深湖。同时，抚仙湖是云南省第三大湖泊（面积达212平方公里，仅次于滇池、洱海），巨大、深陷的湖盆使得抚仙湖的蓄水量巨大，可达189亿立方米，相当于12个滇池或6个洱海的水量，居云南首位。 其次，我们来看抚仙湖的“清”。抚仙湖水质清澈纯净，透明度可达8米。这主要是因为抚仙湖周围的自然环境没有受到较大破坏，所接纳的河流大多都起源于沿湖山脉，长度都没有超过10公里。
再次，我们来聊抚仙湖的“奇”。抚仙湖水下藏有神秘的“水下古城”。据探查，抚仙湖的水下古城遗址面积已达2.4平方公里。面对这些奇观，人们不禁好奇，这座古城究竟是什么样子？什么时间开始建城？是什么古城？是什么原因使它在约1800年前沉入湖底??
好了，听了这许多关于抚仙湖的介绍，想必朋友们已经对抚仙湖心驰神往了。现在，就请大家随我一起去感受抚仙湖的魅力吧！
禄充（蹉跎村）
禄充，原本只是抚仙湖西岸麒麟山下的一个小渔村。这里原来生长着很多芦苇，郁郁葱葱，故原名“芦冲”。清朝时，芦冲村读书之风极盛，曾出过进士，点过翰林，故将原名雅化为“禄充”，意为福禄充裕之地。20世纪80年代初，因在这里拍摄了电视剧《蹉跎岁月》，使禄充也成为声名远扬的蹉跎村。现在，禄充是抚仙湖风景区的重要景点之一。
车水捕鱼
朋友们，我们现在到访的禄充，是一个很特别的小渔村。之所以说它很特别，是因为这里的村民们捕鱼的方法与众不同，既不划船，也不撒网。当然，这种特殊的方法捕的是特殊的鱼，这就是抚仙湖中的著名特产——抗浪鱼。抗浪鱼特爱洁净，具有奇特的生活习性，每年立春至立秋这一段时间，抗浪鱼便从深水中游向岸边浅滩产卵；同时，抗浪鱼还有爱抢上水的特性，喜欢循着水流：“激流勇进”。因此，当地渔民就在村旁的水池边开挖三四十道水沟与抚仙湖相通，并在塘水入湖处支一架水车，在沟内支一两米长、形如尖帽的大鱼笼，渔民在塘沟内推动水车，借助车水时鱼爱向上水游动的特性来捕捉抗浪鱼，这就是有名的“车水捕鱼”。
金钟笔架
所谓“金钟笔架”，是指禄充村旁两座造型独特的象形山——玉笋山、笔架山。
玉笋山，又名尖山。此山屹立抚仙湖岸边，山脚深入水下，高峻嶙峋插入云表。有趣的是，此山颇有“横看成岭侧成峰”的韵味。从南面的禄充看玉笋，犹如挂在湖边的金钟；从背面的湖岸看玉笋，因与其后的麒麟山并排，又变双峰叠影；而泛舟湖中看玉笋，又像沉醉于美景中的神仙，伸手抚摸莹碧的湖水。
笔架山，因山形如笔架而得名。南北长约1里，最高点与湖面相差76米。笔架山顶有一座观音寺，每年农历二月十九日，当地群众在这里举行庙会，届时人潮如涌、热闹非常。
孤山
抚仙湖中的唯一岛屿——孤山。孤山原名瀛海山，明代以前，瀛海山旁还有一小岛，两岛之间有一铁桥相通。明末的一次地震，小岛及铁桥沉没，唯瀛海山毅然独存，孤山由此得名。孤山名胜成于宋，胜于明，当时的名人、学士以此岛为乐园，捐助钱银，兴建殿阁。其中观鱼台可欣赏“青鱼阵”奇观，每当风和日丽时有青鱼成群结队汇集于此，故又有“鱼乐园”之称。每年农历六月初六日，当地百姓还在孤山举行庙会。人们带上自己亲手制作的彩色“米花团”投入湖中。目前，整修后焕然一新的孤山岛曲径通幽，再现了当年“巍然形胜冠南洲”的风采。
界鱼石
各位朋友，现在我们来到了抚仙湖的南岸，这里有一条连接抚仙湖和星云湖的小河——海门河，是江川星云湖水流向抚仙湖的河道。海门河长仅一公里，但却吸收了无数的游人，究竟是什么原因呢？这是因为在海门河中段有著名的“界鱼石”景观。因为这里虽然“两湖相连”，鱼儿们却“互不往来”！朋友们请看，前方有石如屏，耸峙岸侧，这就是著名的“界鱼石”，上面“界鱼石”三个大字相传为乾隆皇帝所题。说的是栖息在星云湖的大头鱼和栖息在抚仙湖的抗浪鱼每每游到此地，即刻掉头往回游去，以石为界，互不干扰，不相往来，真是天下一奇。究其原因，历史上有很多的说法，科学的解释是因为大头鱼和抗浪鱼的生活习性不一样，两湖的水温和水质不同导致的。明代云南巡抚姜恩睿留下一诗：“星云日向抚仙流，独禁鱼虾不共游。岂是长江限天堑，居然尺水割鸿沟”，对这一自然奇观作出了生动的阐述。
1.抚仙湖是一个典型的构造湖，请简要阐释构造湖的成因，并列举云南的构造湖还有哪些。
由地壳内力作用，包括地质构造运动所产生的地壳断陷、拗陷和沉陷等所产生的构造湖盆，经贮水而形成的湖泊称为构造湖。云南是断陷构造湖泊发育形态最典型的地区，除抚仙湖外，滇池、阳宗海、洱海等都是典型的构造湖。云南的构造湖大多受南北断裂构造的控制，使湖泊的长轴呈南北向延伸；同时，这些构造湖大多保留了明显的断崖，或有涌泉和温泉的出露。
2.抚仙湖地区的青铜文化久负盛名，以李家山青铜器为最，请简要介绍一下李家山青铜器。
李家山，是一座位于云南省玉溪市江川县龙街镇，高不过100米的小山，因发现古墓群和出土“牛虎铜案”而闻名海内外。这里，埋葬着奴隶制社会西汉时期古滇国的达官显贵，具有浓郁的地方特色和神秘色彩。李家山墓葬出土的文物中有乐器、兵器、礼仪器、生产工具、生活用具、装饰品、马饰等，器物质地有青铜、金、银、玉、石、木等。在这些出土文物中，以青铜器最负盛名。李家山古墓群中出土的青铜器不仅数量巨大，而且精美绝伦，如著名的“牛虎铜案”就出自于此，虎牛鹿储贝器、祭祀储贝器等亦堪称青铜文物中的珍品。
李家山青铜器为人们研究两千年前的古滇国的政治、经济、社会、文化提供了翔实有力的证据，让人们可以探寻古滇国这部奇特而又神秘的史书。
3. “界鱼石”为何是闻名中外的动物奇观？
界鱼石位于星云湖连通抚仙湖的海门河中部。抚仙湖有抗浪鱼，星云湖有大头鱼。有趣的是，抗浪鱼从不南去星云湖，最多游到海门河中部就戛然返回，而星云湖的大头鱼也仅游到此，好像那里有一条不可逾越的界线，形成了虽两湖相连，两湖之鱼互不往来的奇景。分界的石壁上有“界鱼石”三字，相传为清朝乾隆皇帝所题。界鱼石一带已辟为公园，吸引四方游客前来观赏。
4.请介绍抚仙湖的“四古”？
其一，帽天山古生物化石群，是距今5.3亿年的寒武纪古生物化石，填补了地球早期生命演化的完善度、分异度，为探索生物多样性的起源和演化提供了珍贵的依据，帽天山是地球生命的摇篮。
其二，李家山古墓群，是古滇国重要的贵族墓地，年代是战国至西汉时期。古墓群出土文物2000多件，其青铜器数量之多、文物价值之高、文化积淀之丰富，在世界青铜考古史上亦属罕见。
其三，古老稀有的关索戏，澄江县阳宗镇小屯村的关索戏，是以蜀国五虎上将事迹为演唱内容的傩戏。这种娱神娱人的戏种，被称为“中国戏剧的活化石”。
其四，抚仙湖水底古建筑，这是一座早年被湖水淹没的古城址，面积约为2.4平方公里，规模巨大，即东汉时期的俞元古城，至今仍有很多谜团，探索无止境。
世界恐龙谷
各位朋友，大家好！我们将要游览的是世界最大规模的恐龙遗址，4A级景区。世界恐龙谷位于云南省楚雄彝族自治州禄丰县境内，距昆明市区78公里，地处昆楚高速公路60公里处。恐龙谷是一个依托世界级资源——中国禄丰恐龙大遗址而营造的国内最大的恐龙文化主题公园。
早在1938年，中国古生物学奠基人、中国恐龙研究之父杨钟健先生和他的学生在禄丰发掘出了中国第一具完整的恐龙化石标本——许氏禄丰龙。滇缅公路的修建在建期间挖出了恐龙化石。在陆丰的川街恐龙山发现了一个迄今为止世界上最大的中侏罗纪晚期恐龙大遗址。调查发现，这个恐龙大遗址范围达10000平方米，其中掩埋的恐龙数量多达400余具，数量众多、类型丰富的恐龙化石对于研究和了解中侏罗纪晚期恐龙形态特征有非常重要的意义，为建立恐龙的演化序列提供了极佳的研究资料。
下面我向大家介绍有关恐龙的知识。地球形成于46亿年前，地球形成的10亿年以后，开始出现生命细胞，恐龙出现在2.2亿年前的中生代，当时的环境湿润温暖，没有明显的四季变化，十分适合爬行动物的生存。恐龙是最高级的爬行动物，“恐龙”一词来自拉丁语“恐怖的蜥蜴”，普遍认为恐龙是冷血动物，暖身，他们的体型大小不一，最大的梁龙长达30米，重达100吨。最小的仅有一只鸡、猫那么大，平均寿命200年。恐龙分为肉食和草食两大类，它们是当时海、陆、空的统治者，在地球上存在了1.6亿年。
景观广场区
朋友们，我们现在所处的位置是世界恐龙谷入口处。在这里，映入眼帘的是两大主题景观——一代霸主和龙柱擎天。
一代霸主
各位朋友，展现在大家面前的这座主题雕塑是世界恐龙谷标志性景观之一——“一代霸主”。大家请看，这座雕塑的主体造型是一直恐龙前爪托起一个地球模型，正面是由现任中国书法家协会主席张海亲笔题写的“世界恐龙谷”五个金光闪闪的大字。
龙柱擎天
这四棵拔地而起、气势恢弘的青铜门柱，称为“龙柱擎天”，既是世界恐龙谷的景观大门，又是一个重要的标志性景观。四棵龙柱的柱高都在25米以上，而中间的两棵柱子更是高达28米，龙柱上面雕刻着的240条惟妙惟肖、形态各异的恐龙。这些恐龙的模本精选于目前世界各地已经发现的400余种恐龙，是由各国科学家根据出土的恐龙化石复原的恐龙模型。
侏罗纪栈道——侏罗纪城堡
经过龙柱擎天，大家看，前面有9条恐龙已经把头探出了城堡，向外喷出九股水流。进入侏罗纪城堡，迎面而来的这一泓美丽的湖水就是阿纳湖，这个因彝家山寨阿纳村而得名的湖泊不仅丰富了侏罗纪城堡的景观元素，而且更为逼真地复原了一个山水实景的侏罗纪世界。