常言道：“不到金顶寺，不算游过鸡足山。”金顶寺位于海拔3248米的天柱峰极顶。据记载，唐朝即有过方塔一座，明嘉靖时李元阳依塔建普光寺。崇祯十年建善雨亭，四方设门楼以供眺望，“四观”之名由此而始。1641年，明黔公国沐天波移昆明太和宫铜铸金殿来此，废普光寺，更名为金顶寺。
金顶寺大门前，便是汉白玉栏杆青石板铺地的睹光台。登上金顶，当然要在此一睹日出为快。金顶寺东为正门，由白族艺人设计施工，门顶横筑正脊，两端垂脊而成，飞檐翘角由斗拱衬出，鱼龙含端角，鱼尾飞向天，复合寺宇建筑特点，并充分展示了白族建筑艺术之精妙。
现在看到的楞严塔，是民国时云南省主席龙云应山中僧人请求，1934年在光明宝塔原址上修建完成。传说因施工中发现《楞严经》故名楞严塔。塔高42米，方形密檐，石础砖身，外观13层，上有千斤宝顶罩护，内有7层，塔内53级螺旋木梯盘旋而上，代表善财童子求佛法53参，在塔心二层楼上，供奉释迦牟尼卧像。
塔楼二层外面设有四面观景回廊，游人到了塔上，可以一睹鸡足山有名的“四观”，并可将鸡足山的雄、秀、幽、奇、绝尽收眼底。楞严塔是鸡足山的最高标志，抗日战争时期，曾作为驼峰航线的天然航标。
天柱佛光是鸡足山最神奇、最诱人的自然景观。天柱佛光一般多出现在夏秋之际，雨过天晴，太阳当空，天柱峰下白云平铺水气迷蒙之时。佛光“外晕七层，每重五色，环中虚名如镜，观者各见自身现于镜中，毛发可数，举手投足，影亦如之。”人称“鸡足山八景之最”。
迦叶殿——慧灯庵
迦叶殿位于山中天柱峰半山腰东面，又名初祖殿、祖师殿，古称袈裟殿。明永乐年间有道人在此结茅庵。茅庵废后僧人建佛寺，后多次增修，清顺治年间，迦叶殿已有相当规模，成了“山中第一寺”。可惜1691年因火灾被毁。1692年僧人慧文重建，规模已不如从前。
鸡足山目前修复规模最大的寺是迦叶殿，1994年竣工。二重殿是观音殿，供千手千眼观音，四壁绘有三十三观音图。三重殿中供奉重塑的印度人形体状檀香木雕迦叶坐像，是山中最大的木雕像。殿内绘有“灵山会”壁画，再现了大迦叶尊者和佛祖拈花一笑的场面。
1.简述中国四大佛教名山及道场。
浙江普陀山——大悲观音菩萨道场；山西五台山——大智文殊菩萨道场；安徽九华山——大愿地藏菩萨道场；四川峨眉山——大行普贤菩萨道场。
2.鸡足山“著名八景”怎么讲？
其一是“天柱佛光”：在夏秋时节，雨过天晴，天柱峰四周云雾缭绕，偶有七色光圈在峰顶出现，僧人称之为“佛光”。
其二是“华首晴雷”：华首门位于楞严塔西南的绝壁之中，嵌于一堵巨大的崖壁之上。在夏秋季节，隆隆的雷电声传来碰到大石壁后，产生回音，轰鸣不绝，故称华首晴雷。
其三是“苍山白雪”：苍山顶终年白雪皑皑，阳光下晶莹耀眼。
其四是“洱海回岚”：在早晨日出之际，水面上升腾起一层如轻纱般的水汽，飘渺蒸腾，使苍洱风光更增一层朦胧之美。 其五是“万壑松涛”：鸡足山及四周，尤其是万松岭一带，林木遮天蔽日，大风吹来，松涛声振，汹涌澎湃，令人心旷神怡。 其六是“飞瀑穿云”：鸡足山上有大小瀑布十多处，在祝圣寺西南一里的玉龙瀑当推第一。瀑布高六十余米，期间常有云雾缭绕，蔚为奇观。
其七是“重崖夕照”，也叫“岩回流丹”：每当夕阳西下，晚霞灿烂，在罗汉壁与九重岩之间，顿时被映成嫣红，草木亦为之改色。人往往赞叹不已。
其八是“塔院秋月”：在文笔山麓，有尊胜塔院，院中有二十余米高的白塔一座，与天柱峰的楞严塔遥遥相望，每当月明星稀，月影移到楞严塔西面时，明月、尊胜塔、楞严塔连成了一直线。
3.鸡足山的“一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景”指什么？
一鸟（迦叶鸟，又称弥陀鸟或念佛鸟）、二茶（清代培植的云南山茶花，即狮子头、通草片）、三龙（龙棕、龙竹、龙爪杜鹃）、四观（冬日、西海、南云、北雪）、五杉（冷杉、油杉、柳杉、红豆杉、杉木）、六珍（香笋、冷菌、板栗、岩参、花椒、松子）、七兽（猿猴、岩羊、獐子、豹、熊、野猪、马鹿）、八景（天柱佛光、华首晴雷、苍山白雪、洱海回岚、万壑松涛、飞瀑穿云、重崖夕照、塔院秋月）
丽江古城
大研镇
丽江古城（大研镇）坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积3.8平方公里，常住人口约3万，其中纳西族超
过16900人。因四周青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而起名为“大研镇”。古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国保存最为完整、最具纳西族风格的古代城镇。丽江古城的纳西名称叫“依古芝”，意为金沙江江湾中的集镇；又叫“巩本芝”，意为仓库集镇，由此可知它是因从事经济贸易而发展起来的。徐霞客曾在其游记中写道：“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，屋瓦栉比”。
丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。同时，被列于世界文化遗产名录的还有山西的平遥古城。游览丽江古城主要游览：第一，登高览胜，可看古城形势。第二，临河就水，可观古城水景。城中一分为三，三分为九，再分成无数条水渠，玉河水系上共架有354座桥梁约建于明朝时期。第三，走街入院，可欣赏古城建筑。第四，入市过桥，可一览古城布局。
古城入口
各位朋友，我们现在已经来到了古城的入口处。我们面前的水车，有人说它是子母水车，也有人说它是情侣水车。今天在一些偏远之地也还在使用。古城的布局可以说是以水为脉，随势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。如果哪位朋友在古城中迷失了方向，请记住：顺水而入，逆水而出！
这里是刻有江泽民主席题词“世界文化遗产丽江古城”的照壁，“三坊一照壁”是纳西族民居一大建筑特色。往右是水龙柱。立水龙柱反映了当时古城土木结构建筑对防火的重视，通过立水龙柱的方式表达“龙管水，水克火”的信念和免除火灾的愿望。
这是世界遗产纪念碑。世界文化遗产标志是圆圈与方框相连，表示人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的典范。我们的脚下是一幅“巴格图”，是纳西族先民根据五行学说创造的，东巴用它来定方位和占卜。
古城布局
城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏，一川相连，水系利用中的三河穿城、家家流水，街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
四方街
四方街的位置在古城的中心，是由整齐繁华的铺面围成的一块大约400平方米的露天梯形集市小广场。据说四方街是木氏土司让人仿照他的印章，用五花石铺成的，取“权镇四方”之意。形形色色的货物通过茶马古道从四面八方汇集到这里，又从这里流向四面八方。茶马古道造就了四方街的辉煌，使丽江古城称为滇西北茶马古道上重要集镇。进藏三帮只有纳西帮、西藏帮可以，汉族马帮和白族马帮因受不了海拔高度而在丽江转马。
古城的大街小巷，全用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。经无数人年年岁岁走过，光滑洁净，大雨过后，呈五彩斑纹，民间称其为“五花石”。四方街上，至今仍保留着古代利用河水清洗街道的装置，可以定期清洗街道，保持古城清洁。四方街西侧的西河上设有活动闸门，利用西河与中河的高差放水冲洗集市和街面。
四方街西侧的制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家的“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年（1723年）实行“改土归流”到清末废除科举的180年里，丽江先后出了60多位巨人和7位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了一个两层的科贡坊。清末，这个小巷里又出了丽江最后一位进士——和庚吉，于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊，改为三层。
古城的水和桥
丽江古城建筑最奇特的是造城建镇者巧妙地调用了清澈的玉泉水。清清泉水穿街过巷，穿墙过屋，泉水流遍全城千家万户，形成居民“家家门前流泉水，户户垂柳拂屋檐”的特有景观。古城居民巧用潭水和井水，创造出“一潭二井三塘水”的用水方法。即泉水喷涌的第一眼井供饮用，下流第二眼井为洗菜，再下流第三眼井方可用以洗衣服，严格分开，不准乱用。
城中有水必有桥。丽江古城既是一座古城，也是一座桥城。丽江古城有石拱桥、石板桥、栎木桥等各式桥梁三百多座。“中国的威尼斯”、“高原姑苏”赢得一份古朴的壮丽。古道、小桥、流水、人家构成了丽江古城恬静的居住环境。
古城民居
下面我们前往“纳西四合院”参观。
纳西族善于学习，也反映在古城的民居建筑上。形成了许多具有纳西特色的“三坊一照壁、四合五天井”样式。纳西民居体现了纳西族的布局、汉族的砖瓦、藏族的绘画、白族的雕刻、被誉为“民居博物馆”。目前，整个丽江古城（包括白沙、束河）的重点保护民居有140户，大研镇里就有112户。
如果问纳西族哪一部分最富有纳西特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗芯——“四季博古”。“四季博古”
是纳西语，汉语的含义是“福包四季”。这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，关则为窗。所雕的窗芯称为四季博古，在构图上用名花异卉、吉鸟瑞兽和美好的典故，寄托纳西人四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。“松鹤同春”、“喜鹊争梅”、“鹰立菊丛”、“鹭鸶采莲”、“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”。
木府
纳西族木氏土司历经元、明、清三朝22世，共470年。木府原系丽江世袭土司木府衙署，木府历经战乱动荡的损毁，于1998年春重建，并在府内设立了古城博物馆。
修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊、忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿共16幢，大大小小计162间。衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等。 木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性，忠义牌坊又叫石牌坊，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法；议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经、百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采，又见纳西传统文化精神。
1.丽江古城在布局上有何特点？
丽江古城北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南连接宽广平川，春季东风徐来，夏季南风通畅，冬季西北寒风被挡，堪称冬暖夏凉。象山脚下龙潭清泉流入古城，接着一分为三，穿街绕巷，入墙过屋，形成主街傍河、小巷临渠的清幽景象。三山为屏，三河穿城，以水为脉，随势自然，正是这一选址、布局特点，使得丽江古城既有山城之貌，又有水乡之容，被誉为“高原姑苏”和“东方威尼斯”。
2.请解释“天雨流芳”的意思。
木府前的木牌上写有“天雨流芳”四个字。最先由明代的木氏土司所书，现在我们看到的字样是纳西族书法家、云南书法家协会主席李群杰先生补书的。“天雨流芳”用汉语解释为“皇恩浩荡，像春雨一样滋润着神州大地”，在纳西语里是“去读书吧”的意思。真可谓一语双意，别出心裁。
3.为什么丽江古乐以“三古”著称于世？
丽江古乐是由纳西古乐《白沙细乐》和道教的《洞经音乐》组成。中国乐坛权威人士认为前者是“音乐活化石”，后者是“唐代名曲在滇出土”。《白沙细乐》纳西语叫“崩里细里”，是宋元时期土生土长的纳西民间音乐，它与西安鼓乐、江南丝竹、新疆十二木卡姆并列为中国四大古典音乐。丽江古乐演奏，因乐曲古老，乐器古老，除传统乐器外，还有波伯（双簧芦管）、曲项琵琶（仿唐乐器）等古乐器，演奏者多古稀老人，而获“三古”之誉。
4.什么是“四季博古”？
“四季博古”是纳西语，汉语的含义是“福包四季”。四季博古是纳西民居中堂屋六合门上的窗芯。六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，关则为窗。木雕窗芯有“喜鹊争梅”、“松鹤同春”、“福禄寿禧”等吉祥构图，寄托了纳西人民“四季吉祥、四季平安”的良好祝愿。
5.纳西民居的主要特点是什么？
纳西族最早的住宅，为木质结构的木楞房，到明代开始有瓦房出现，清初发展为砖木结构的瓦房。现代纳西族的民居受汉、白等民族的影响，多为“三坊一照壁、四合五天井”的格局。住宅多为两层楼，房顶略大，出檐较深，有利于保护房屋木质部分不受雨淋。较为讲究的住宅，门窗上都雕饰花鸟龙凤，两侧山墙上各有一条写实的鱼形图案的“垂鱼”，形象生动，独具民族特色。
古城民居主要采用并强化穿斗式木结构的功能，使房屋具有“墙倒屋不塌”的特点，具有很强的抗震性能。 6.纳西族的宗教信仰有哪些？
纳西族信仰的宗教有：本民族宗教——东巴教、藏传佛教、汉传佛教和道教。纳西族虽是多宗教民族，但是有信而不笃信的特点。 7.为什么说纳西族是“小民族创造了大文化”？
纳西族人口有30万，在云南的少数民族中人口数居11位，主要聚居在丽江、宁蒗、永胜、维西、香格里拉、德钦等市、县。纳西族虽然人口不多，分布不广，但由于历史悠久，创造了灿烂的古代文化，为世人瞩目。纳西族最为著名的是“三个活化石”，即“人类文字活化石”——东巴象形文字、“人类社会活化石”——摩梭人母系大家庭社会、“音乐活化石”——纳西古乐。
东巴文字，创造于唐代，是目前世界仍在使用的唯一表意的象形文字，用东巴文书写的东巴经记述了纳西族的神话传说和发展历史。2003年8月，东巴古籍文献列入《世界记忆遗产名录》。
摩梭人母系大家庭，宁蒗摩梭人至今还保存着以母系为纽带的大家庭传沿形式。在婚姻上保存了“男不娶、女不嫁”的阿夏走婚制，世所罕见。
纳西古乐又称丽江古乐，是多元文化相融汇的艺术结晶，由白沙细乐、丽江洞经音乐组成。白沙细乐相传为忽必烈南征时留下的乐章。
丽江洞经音乐大约于明代由内地传入，保存了中原唐代宫廷宴乐的风格，被誉为“东方的交响乐”。
8.什么是茶马古道？
茶马古道在滇、川、藏三角地区以茶马互市而形成的古道，沉淀着两千多年的丰富历史，是大西南经济文化交流的主要纽带。茶马古道有两条：其一是由西双版纳、普洱经大理、丽江、香格里拉、德钦等地到西藏，再进入印度；其二是从成都经理塘、巴塘到西藏。两条线路是茶马古道的干道和动脉。
9.纳西服饰有何特点？
丽江纳西族的妇女服饰，上身穿长过膝盖的大褂，宽腰大袖，外加坎肩，着长裤，腰系百褶围腰，背披羊皮披肩，披肩上缀有用丝线绣成图案的七个圆形精美小星，象征着“披星戴月”，以示勤劳之意。已婚妇女头上戴缠成砂锅状的纱帕，外面扎一块布制蓝色头巾。未婚姑娘梳长辫于腰后，戴头帕。帽子、衣服颜色多为蓝、黑、白三种，刺绣花纹美观大方。
男子的服饰与汉族大致相同，但因天气寒冷而多喜穿羊皮褂或披羊毛披毡。 10.为什么说丽江市世界遗产的宝库？
具有800多年悠久历史和浓厚民族文化底蕴的丽江古城，于1997年12月4日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录以后，2003年7月2日，丽江老君山被列入世界自然遗产“三江并流”8大片区之一，紧接着2003年8月28日至30日，在波兰召开的联合国教科文组织世界记忆工程咨询委员会第六次会议上，又将东巴古籍文献列入世界记忆遗产名录。一座城市，三顶世界遗产桂冠，使丽江成为拥有世界遗产最多的地区，成为世界遗产的宝库。
玉龙雪山
各位朋友，大家好！今天我们将要游览的是丽江玉龙雪山。
玉龙雪山位于丽江古城北15公里处，其南北长约35公里，东西宽约25公里，景区面积415平方公里，13座山峰呈南北向排列，大多终年积雪，主峰扇子陡海拔5596米，是云岭山脉中海拔最高的山峰，山上发育了被称为“北半球距赤道最近的”温带海洋性冰川。玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意为“银色的山岩”。身披皑皑白雪，宛如一条凌空飞舞的长龙，所以得名“玉龙雪山”。玉龙雪山是纳西人民心中的神仙，传说是纳西族保护神——“三朵”。2007年5月8日，称为全国首批5A级旅游景区。
玉龙雪山从山脚河谷到峰顶具备了亚热带、温带到寒带的完整的垂直带自然景观。由上至下大致可分为雪域冰川景观、高山草甸景观、原始森林景观和雪山水景景观等。玉龙雪山也是一座动植物的宝库，这里有报春花60多种、杜鹃花50多种、兰花70多种。动物有60多种，如：滇金丝猴、云豹、金猫、雪豹、小熊猫。这里还出产丰富的名贵中药材，主要有虫草、灵芝、当归。
索道站
索道起点的海拔高度是3356米，缆车由此向上运行，直达海拔高度为4506米的雪山主峰扇子陡终点站，两站之间的垂直高差达1150米，是我国海拔最高的客运索道。
冰川公园
走出索道站的站房，我们已经进入了玉龙雪山冰川公园，这个区域里分布着欧亚大陆离赤道最近的温带海洋性冰川和雪海，共发育有19条现代冰川，总面积达11.61平方公里，其中东坡15条，西坡4条，据冰川学家研究认为这里的冰川类型主要包括山谷冰川、冰斗冰川、悬冰川以及它们之间的两种过渡类型即冰川山谷冰川和冰斗悬冰川。由于这些冰川的形成和演变受到海洋季风的影响，所以被称做海洋性冰川。
据冰川学家研究认为，高海拔区域终年气温多在零度以下，所降的雪和冰雹来不及融化，于是一层层堆积起来，不断增厚，压力也随之加大，这时雪花逐渐失去棱角，称为粒雪。粒雪更不容易融化，于是继续受压，变为粒雪冰，粒雪冰再继续堆积，受压而密度变大，最后变成了冰川冰。当冰川冰堆积到一定厚度时，在重力和压力的作用下，其底部的冰体会发生一定的塑性变形，于是导致整个冰川以我们肉眼不能察觉的速度缓慢顺坡向下移动，移动到低于雪线后便开始融化，这便是山岳冰川。
在玉龙雪山，“白水一号”现代冰川是目前最具游览条件的冰川。长达2.9公里，远远望去，如同一条瀑布悬挂天际。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺苍穹，在阳光的折射下，晶莹剔透，洁白中微带蓝绿色，仿佛一块块巨大的翡翠碧玉镶嵌在怪石嶙峋之间。台湾故宫博物院原副院长李霖灿把这道景观称为“绿雪奇峰”。
靠近冰川，可以听见“哗啦啦”的流水声，那是冰川融化后形成的冰河。玉龙雪山冰川近20年来出现消融量增加、冰舌位置后退、冰川面积减小、雪线上升现象。全球气候变暖是玉龙雪山冰川退缩的主要原因。
云杉坪
现在我们从白水河山庄登上“小索道”缆车，10多分钟后就可以到达玉龙雪山三的又一个人间仙境——云杉坪。下缆车后步行道云杉坪，我们要穿过这片原始森林。这又高又直的就是云杉树，有的云杉上还挂着长长的“胡须”，有的穿着一层“绿衣”，为了保护景区景观，景区用栗木铺成了这段“云杉栈道”，沿着它我们走向森林尽头的云杉坪吧！ 中国是云杉属植物最多的国家，共16种和9个变种，尤以横断山地区种类最多，根据叶形及气孔线情况可分为3组，即云杉组、丽江云杉组和鱼鳞云杉组。其中丽江云杉树高达65米，胸径达2.6米，垂直分布于海拔2500~4000米的区域，组成纯云杉林或与其他针叶树组成混交林。
这一片隐藏在原始云杉林中的巨大草坪就是云杉坪，面积约1.5平方公里，海拔3200米左右。雪山如玉屏，云杉如黛。环绕在云杉坪周围的密林，古木参天，枯枝倒挂，古老都是枝干布满青苔和不知名的寄生花草，脚下软软的落叶和林间随处横呈腐木。
玉龙第三国
“云杉坪”纳西语为“吾鲁游翠阁”，意思是“玉龙山中的殉情之地”，是通往“玉龙第三国”的入口。据东巴经记载，玉龙雪山有三个国度，山脚是荆棘密布的第一国；山腰是寸草不生的第二国；雪山之巅的第三国就是幸福理想的天国。“玉龙第三国”里有“穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，用不完的金沙银团，生活无忧愁，树上结金果。”
开山鼻祖是开美和于勒排。
1.玉龙雪山风景区是何时列为国家级风景区的？何时正式批准为5A级旅游景区？ 1988年被列为国家级风景区的。2007年5月8日，正式批准为5A级旅游景区。 2.玉龙雪山从山脚河谷到峰顶包括了哪些气候分带？主要的自然景观有哪几种？
包括了亚热带、温带到寒带的完整的垂直气候分带。主要的自然景观有：雪域冰川景观、高山草甸景观、原始森林景观和雪山水景景观等。
3.玉龙雪山冰川公园的基本情况是怎样的？
在玉龙雪山冰川公园分布着欧亚大陆离赤道最近的温带海洋性冰川和雪海，共发育有19条现代冰川，总面积达11.61平方公里，其中东坡15条，西坡4条，冰川学家研究认为这里的冰川类型主要包括山谷冰川、冰斗冰川、悬冰川以及它们之间的两种过渡类型即冰川山谷冰川和冰斗悬冰川。
4.山岳冰川是怎样形成的？
据冰川学家研究认为，高海拔区域终年气温多在零度以下，天气寒冷，大气所降雪、冰雹来不及融化，于是一层层堆积起来，不断增厚，压力也随之加大，这时雪花逐渐失去棱角，成为粒雪。粒雪更不容易融化，于是继续受压，变为粒雪冰，粒雪冰再继续堆积，受压而密度变大，最后变成了冰川冰。当冰川冰堆积到一定厚度时，在重力和压力的作用下，其底部的冰体会发生一定的塑性变形，于是导致整个冰川以我们肉眼不能察觉的速度缓慢顺坡向下移动，移动到低于雪线后便开始融化，这便是山岳冰川。
5.谁将玉龙雪现代冰川的一道景观称为“绿雪奇峰”？ 原台湾故宫博物院副院长李霖灿。
6.在纳西民族心目中的“玉龙第三国”是怎样的一个地方？
据东巴经记载，玉龙雪山有三个国度，山脚是荆棘密布的第一国；山腰是寸草不生的第二国；雪山之巅的第三国就是幸福理想的天国。这个“玉龙第三国”里有“穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，火红斑虎当乘骑，银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓，生活无忧愁，树上结金果。”“云杉坪”就是通往“玉龙第三国”的入口，成为纳西族人心目中的一片圣洁的“殉情之地”。
7. 云杉坪周围都是原始森林，为什么唯独坪内不长树木？
这有两种推论：一是认为早先这里是个冰湖浅泽，由于冰碛石、沼泽土的关系，土层太薄，长不出树木，形成草甸；二是认为原来茂密的森林毁于山火或过熟林周期性衰亡之后，因牧草繁茂而变成牧场，小树已繁衍成林，于是形成草甸。
8.为什么历史上纳西族会有殉情现象？
究其原因，一是旧社会恋爱自由而婚姻不能自主；二是过去农民生活贫困；三是《鲁般鲁饶》、《游悲》等殉情调的影响；四是后人对殉情这一传统习俗的仿效。而最根本的一条，即殉情是纳西族自由恋爱与包办婚姻矛盾激化的产物。随着社会进步，婚姻自由，殉情现象不断减少，20世纪70年代末基本绝迹。
最主要是雍正六年（1723年），清政府实行改土归流制度，流官中有一个叫孔兴询的人是孔子第66代孙到丽江任通判，在丽江推行中国封建礼制，即父母之命，媒妁之言，而我们的纳西族是婚姻自由的。
噶丹·松赞林寺