《申论》名言警句集成
第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{ 1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_ 2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@| （汉．贾谊）J
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:. 3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}& 4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ? 释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2 5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\\;8
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L （清.唐甄） 2~]o
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC （ 北齐 . 刘昼 ） 释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民K 8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）` 释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf 9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g 释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN 10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp 释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A 11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR 释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E 12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9} 释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。} 13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM （宋.李觏）e/ 释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I 14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s| 释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM, 15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0 释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF 16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n 释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y 17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w (汉.王符)q 释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D 18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 { （汉.司马迁）$7uw' 释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0 1 19、计疑无定事，事疑无成功。 #C （三国.诸葛亮）vE{u 释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M 20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k 释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y 21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\\fq 释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u 22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un 释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b 23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/ （明.张君正）v2pk 释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s 24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋?杨时)F0 释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d 25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z （宋.吕祖谦）[ 释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋) 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游） 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒） 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!, 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。 ?浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… 二、热爱、报效祖国 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清?陈璧） 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明?海瑞） 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐?戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国?曹植） 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国?曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋?欧阳修） 2 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋?欧阳修） 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明?于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清?林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=\10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨） 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清?顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明?瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐?令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋?谢枋得） \释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋?岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元?萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐?韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明?张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。\22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明?戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明?杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清?丘逢甲）m8`86 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/ 25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4 3 （南朝 .鲍照） /$ 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO 26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐?陈子昂）~f<3B. 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk> 27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋?李伸之）(l$a 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR 28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8 （宋?辛弃疾）=-ZJ@ 释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru 29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代?宁调元）p 释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{ 30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋?陆游） P 释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)\ ?浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c 三、依靠、关心人民E 1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清?黄宗羲）&q.* 释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H 2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋?胡宏）# 释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS 3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉?王符） YNIn 释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[ 4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋?石介） ' 释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u 释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D 7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉?荀悦） x2R$ 释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\\s!, 8、天下是天下人之天下。 （宋?张端义）h$ 释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN 9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明?谢榛）.*w 释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l 10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋?林逋）: 释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP= 11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\\) （三国?诸葛亮）<5}) 释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W 12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明?吕坤） H//D~\ 13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明?吕坤 ） [g}ET5 释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d 4 14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明?吕坤）=7G%| 释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va 15、治国之道，富民为始。 （汉?司马迁）\\?698 释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH 16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[? （唐?白居易）g+p?|+ 释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5- 17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清?郑燮） W=3W} 释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9 18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清?龚自珍） @.T-Pp 释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv 20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋?欧阳修） ?8vX? 释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js 21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋?王令） ~x 释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n 22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋?王十朋） bQ 释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x 23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐?曹松）1n 释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t 24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋?陆游） {)I 释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn 25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元?王冕）8 释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB 26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明?郭登）}#C 释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n 27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw< （宋?罗大经）0P; 28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元?张养浩） 释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t: 29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i （唐?聂夷中）pKHfyz 释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{ 30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\\\ 5