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以上所说的三类字都是纯粹的表意字，字的本身没有读音的标志。会意字虽然能表示抽象的概念，比象形、指事进了一步，但是仍然没有越出象形字的藩篱，还是不能适应社会经济文化日益发展的需要，于是就产生了造字功率最强的形声字。
（二）形声
许慎在《说文解字》一书中解释说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”名，在这里指的是字的意思。以事为名指用与其事相联系的字来造字，表示新字意义的范围，这就是形声字表形的形旁。取譬相成，指取用读音相似的字表示新字的读音，即形声字的声旁。概言之，形声字就是由表义的形符（或称形旁）和标音的声符（或称声旁）两部分组合而成的新字。
形声字这一造字方法，解决了用象形、指事、会意三种方法所不能解决的问题，这是汉字造字法的一个重要发展。形声字的产生使汉字的性质发生了重大变化，它使汉字由表意文字发展到表意兼表音的新阶段。三千多年来，形声字不断增加，甲骨文中形声字约占百分之二十，东汉许慎《说文解字》共收字9353个，形声字字就有7897个，占该书总数的百分之八十四左右。时至当代，形声字已占汉字的百分之九十以上。了解形声字的形体结构及其性质，对掌握汉字和进行小学识字教学具有十分重要的意义。
1、 形旁与声旁的组合方式
形声字由表义的形旁和标音的声旁组合而成，其形与声的组合方式 主要有对等式的六种类型：
左形右声：清、松、锯 右形左声：攻、顶、放 上形下声：箕、草、雾 下形上声：想、基、装 内形外声：闻、闷、翅 外形内声：园、匣、圈
在上面的六种组合方式中，左形右声是最基本的一种，在形声字中 数量最多。这六种组合方式是比较规整、对称的。另一种形和声的组合 则呈分布式，如：
形被拆开：街 行形圭声 裹 衣形果声 声被拆形：随 之形随声 辩 言形
这种分布式的结构也可视为内形外声和外形内声的内外结构。
除对称式和分布式两种组合方式外，还有一种不规则的偏角式形声字，它们 或形偏一角，或声偏一角，如：
荆：艹形刑声，形偏一角，呈 形； 颖：禾形顷声，形偏一角，呈 形； 旗： 形；
徒： 形；
再如：“载、腾、病、佞、疆、寐、房”等字，也都属于形或声偏于一角的形 声字。了解形声字中这一特殊的组合方式，有助于我们更好地掌握其音和义。
形声字一般情况下是一形一声的，如上面所举的字，也有一些是二形一声的，
如“碧”，玉石表形，白标音；“”，竹、皿表形，甫标音。还有个别形声字甚至是三形一声的。这是就其具体的象形部件而言的，而这两三个具体的象形部件常常又是有内在联系的，故又可把它们看成是一个有机的整体，从这样的角度看，形声字又仍然是一形一声的。
一些独体字或偏旁充任形声字的形旁或声旁是比较固定的。如“口”，在“召、
问、咏、吐、唤”等字中均为形旁，“青”在“清、晴、睛、请、情”等字中均作声旁。而一些独体字或偏旁在组字时既可作形旁，又可作声旁。如“刀（刂）”在“剑、刊、切、删、剪、刻”等字中作形旁，而在“召、到、叨”等字中则作声旁；“示”在神中作形旁，而在“视”中则作声旁。
在形声字的形与声编排组合时，造字者出于左形右声这一基本结构类型和汉
字方块形状的美观着想，把一些形声字的形符竖着写，我们今天只有倒放着看，才能清楚地或依稀地看到其本来面目。如“病”字的形旁“ ”，本是人因患病而卧于床的象形，把“ ”横倒成“”后才能现此形态；“险”“阳”中的形旁“阝”（阜）本是山岭的象形，只有把“阝”横倒成“ ”才象山岭重叠之形；“狼”、“狗”等字中的形旁“ 犭”（犬），也只有把它横倒成“ ”，才依稀可见一条横着奔跑的兽形，这种现象文字学中称为“倒文”。
2、 形旁的一形多义与一义多形
形声字的形符是表义的，一般是一形一义。由于汉字形体的演化和楷化，一
些形符字出现了一形多义的现象。例如“彡”（音shan），初文是一种须毛的象形，如“须”，“页”是“首”的变写，表示头部（指颈脖往上的整个头部），而在“首”旁的三撇（彡），就是飘拂的胡须了。“彡”还可以表示声音，如“彭”，其中的“ ”表示一个有脚架的鼓，“彡”则表示敲鼓时发出的蓬蓬响声。“鼓”在周代初期的青铜铭文中“彡”写如“ ”，这种用短线点来表示音响的手法竞然古今完全一致，多么奇妙！鼓声蓬蓬，“蓬”与“彭”古今同音，因而“彭”的本义是鼓声，后又以之作声旁造出与水有关的“澎”字。又因为鼓声远传，明显张扬，于是又以声音的“彡”为形旁造出了“彰”等字，成语有“欲盖弥彰”。“彡”还可表示光线。如“景”是“影”的初文，“景”的“京”原是上古时代的宫室象形（至今还有京都、京城、北京、东京等词汇），“京”上加“日”表示日光照耀宫室之意，“景”的本义是日光。东晋后出现“影”这个形声字，以“景”标音，以“彡”表义，“彡”是表示光线的符号，日光所照，影点斑斑，“景”由会意字变成了形声字“影”。“彡”除表示须毛、声音、光线外，还可以表示花纹和色彩。如“彩”，“采”标音，“彡”表形，即表示多种颜色和由多种颜色衍生出来的纹彩、光彩的意思。再如“彤”，“彡”表示色泽，“丹”即红，“彤”即红，“彤”即是红的色彩。“彪”字以“彡”表示老虎身上的斑纹。从前把有文采的贤能之士以“彦”称之，字中的“彡”即是由花纹色彩引申而出的文章辞采意。
类似的一形多义的形符字还有其它一些，如“尸”在“屋”中表房屋，而在“尿”、
“屎”、“尾”中则表人弯腰下蹲形。左“阝”与山岭的高险有关，如阻、险等字，右“阝”则与区域有关，如都、郊、邻等字。
由上可知，部分形声字的形旁有一形多义的特点，另一些形声字的形旁还有一义多形的特点。如“手”是象形字，古文字可看出其手臂和五指。“手”作形旁时，可因其位臵的不同而有多种写法。如可变写为“ 扌 ”，如打、握；可变写为“ ”如举、击；可变写为“ ”和“ ”，如有（手拿肉即表示有）、戒（双手持戈，表示警戒）等。再如“心”作形旁
时可变写为“ ”，如情、悦等，变写为“ ”，如恭、慕等；“肉”可变写为“月”（如肚、肠等）、“”（如育、肓）、“ ”（如然、祭等）。
3、声旁与本字的读音关系
在上古，形声字中标音的声旁与本字的实际读音大多是一致的，因此，人们在认读生字时有一种“有边读边，无边读中间”的说法。这种通俗的解说，揭示了形声字声旁标音的特点。但是，由于语音随着时代的变迁而有所改变，因此，相当部分形声字的声旁与这个字的实际读音也发生了变化。但是，万变不离其宗，一般来说，形声字的声旁与这个字的读音主要有下面三种关系：
（1） 同音关系：声旁与本字的声韵调完全相同或者声韵母相同仅 声调不同。如：
清---声旁“青”读qing，“清”也读qing。这类字有“湖、爸、铜、材、 和、洋、铲、锤、证、睛、情、请”
妈---声旁“马”读ma，而“妈”读ma，声韵母相同，仅声调不同。这类字有“汞、骂、请、摸、鸦”等。
（2） 双声关系：声旁与本字的韵母不同，但声母仍相同。如： 醉---声旁“卒”读zu，而“醉”读zui，声母相同； 杯---声旁“不”读bu，而“杯”读bei，声母相同。 这类字还有“怯、破、煤、缸、魔、您、慕、哈”等。
（3） 叠韵关系：声旁与本字的声母不同，但韵母相同。如 空---声旁“工”读gong，“空”字读kong，声母不同，但韵母相同。 崩---声旁“朋”读peng，“崩”字读beng，声母不同，但韵母相同。 这类字还有“恐、叛、悲、效、袍”等。
由于汉字的发展演变，一些字的形义发生了较大的变化，一些形声字的声旁 也失去了标音作用。如治、冶、借、错等字，它们的声、韵、调都已不同了。
在形声字中还有一种累增现象，就是借用已有的形声字做声旁再组成新的形
声字，这个做声旁的形声字与新组成的形声字一般具有同音关系。如“召”是个口形刀声的形声字，又以“召”为声旁组成形声字“昭”，尔后又再以“昭”为声旁组成形声字“照”。这种以累增形式而组成的声旁与本字具有同音关系的形声字也是常见的。例如：
阁（门形各声）---搁（扌）形阁声 署（四形者声）---曙（日形署声） 崩（山形朋声）---蹦（足形崩声） 豪（豕形高省声）---壕（土形豪声） …………
就绝大多数的形声字来说， 声旁与字的读音关系或同音，或双声，或叠韵。
有人统计，39%的形声字读音与其声符字一致，余下的是叠韵字较多，双声字又次之，一小部分则声音完全变了。掌握这一特点，对于同音者，当然可以“有边读边，无边读中间”，对于双声叠韵者亦可由近似音去寻找其读音的线索并由字义去推出正确的读音。如“崩”字，声旁与本字的读音属叠韵关系，当已知“朋”peng的读音时，则可由形符字“山”推出口语中的“崩裂”的“崩”的读音（这种推断并非完全准确。）如果说具有双声叠韵关系的形声字能间接地标识其读音的话，那么声旁与本字的声韵母已完全不同的字就较难断定其读音了。如“江”，声旁“工”读gong。而“江”读jiang，声旁与字的读音已完全不同，不过，若用白话、客家话等含古音的方言去辨读，“工”与“江”的声音还是比较近似的。运用方言去辨读也还是可以为我们提供一些读音的线索的。
4、 部件的省写----省声字和省形字
形声字的形旁和声旁原来都是相对独立的基本字，它们组合成一个字时，有的由于笔画太多，有的由于结构上过于庞杂臃肿，不符合汉字方块形状的美学原则，于是省去声旁或形旁的某一部件，这就形成了形声字中的省声字和省形字。
省声字，就是声旁省去某一部件的形声字。如豪，豕（猪）表形，高标音，但如果组成上“高”下“豕”的一个合体字，在结构上就过于庞杂臃肿未成方块形，直行书写还会使人误读为“高豕”二字，于是造字者把声符字“高”省掉下“口”，把“豕”装入，组合成了“豪”字。这样，形符与声符巧妙组合，浑然一休，既美观又便于书写和认读。“豪”字是声符字省略其中的部件，故叫省声字。省声字的类型主要有二：
（1） 把笔画繁多的声符字省去一部分，形与声组成左右上下的对 称式结构。如：
珊---玉表形，删省声，左右结构 恬---
梁---米表形，梁省声，上下结构。
（2） 省去声符的一部分，空出位臵来安臵形符，一般形成半包围 式的结构。如：
岛---山表形，鸟省声。
夜---夕（月）表形，亦省声。 觉----见表形，学省声。
就省写字来说，省声字较多，省形字也有一些（省形字即是形符字
省去某一笔画或部件的形声字）如屦，是“履”省形，娄声；星，是“晶”省形，生声。省形字在会意字中亦较多，如“始”，从女从胎省，义为妇女怀胎是人之始。
有些省声字和省形字，其省写既是从字的结构美观考虑，又是含有特定的含
义。如枭xiao，《说文》解说为“不孝鸟也”。枭是猫头鹰，本是益鸟，但旧传枭食母，故古人恶之，称为“不孝鸟”。“”由“木”和“鸟”的省写组合而成，“鸟”字省写其形体，活现了人们由于厌恶它而裂其身悬其首于树木之上的情形，如果“鸟”字不省写，反而无此效果了。
5、会意兼形声-----亦声字
形声字的声旁起标音作用，而有些声旁字既标音也表义，音义合一，
这种造字法，属于形声字与会意字的兼类。《说文》中常出现“亦声”这个术语。古人解说为“凡言亦声者，会意兼形声也”，因而一些文字学的书籍中把这类会意兼形声的字简称为“亦声字”，例如“婚”，《说文》解说为“娶妇以昏时”，这种在黄昏时分女方才入夫门拜堂行婚礼的习俗至今仍在一些地方沿用。又如“坪”，由“土”和“平”会意而成，土很平之处就是坪，而“平”同时又表示读音。再如下面一些亦声字：
姓，从女从生，生亦声； 娶，从女从取，取亦声； 汐，从水从夕，夕亦声；
功，从力从工，工亦声；伙，从人从火（古代兵制，十人一锅同伙做饭，同火之人即为伙伴），火亦声）；
均，从土从匀，匀亦声； 旱，从日从干，干亦声；
返，从走之（行走）从反（回头），反亦声； 定，从宝盖（房屋），从正，正亦声，安定义。
形声字的声兼义现象古人早有谈及，东汉许慎的“亦声说”，宋代王圣美的“佑文说”（以声音通训诂的一种学说）都对形声字中这种声兼义的现象进行了有益的探讨研究。北京国际汉字研究会名誉会长，香港安子介先生提出了“劈文切字法”，又称“部首切除法”，该理论认为，“大部分现代汉字”?部件?是由?象形?得到内涵，合拼而成会意，有隶变而产生变化。由此认定，一个形声字切除其表义的部首外，其声旁“也是有意义的”。形声字的声旁是否普遍地具有兼表义的特性，文字学家们尚在研究探讨之中，由于汉字的演变加之对汉字奥秘尚未全部揭示，我们至少还不能说声符字都兼表义，但我们了解部分形声字中有声兼义这种特殊的构字现象，当我们遇到这类字时就能“因声以求义”，同时又能“由义而读音”。
6、 形声字发展的时代性
形声字由表义的形旁和标音的声旁组合而成，是一种比较科学、能产的造字方法。形声字的形旁表意，这对于我们研究汉语词的原始意义，研究古代社会生活及其发展，了解当时人类的认识水平，都是有帮助的。
“民以食为天”，而能火熟食，则是先民由野蛮进入文明时代的标志之一。《礼记、礼运》说：古者“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮兽血、茹其毛……后圣有作，然后修火之利……以炮，以燔、以烹，以灸、以为醴酪。”炮（带毛烧烤）、燔（去毛烧烤）、灸（去皮烧烤），都从火，是直接接触火的熟食方法，还有蒸、煎、煮、炒等是通过器皿烹煮的熟食方法，式样甚多。单说“烹饪”二字，都是形声字，烹字从火（四点底是火的变形），本是一种用水煮熟食物的方法，后来发展为熟食的总名。人类的熟食法先以烧灸，有了器皿后才能烹煮，才能讲究生熟度。“饪”字从食是煮食物熟而不过烂的意思，煮得适度为饪。《论语、乡党》说：“失饪不食。”这既是礼节的问题，也是讲究口味，营养和饮食卫生的问题，反映了中国上古饮食文化高度发达的情况。” 监，繁体为监，象一个人弯着腰（
本义是照镜子。这个字告诉我们人类最初没有镜子，只好用盆子装水照面修容。春秋时，人们掌握了青铜冶炼技术，并利用青铜磨制出了可以照面的铜镜，于是先后以“ 鉴 ”、“镜”表示铜镜，以区别原来的水盆镜子。今天，我们使用的镜子已不是铜的而是玻璃的了，但我们仍用“镜”来书写，因为威信镜子尽管材料不同，但作用却是一样的，用不着另造一个字来代替。
又如“财、货、贵、贱”等字以“贝”为形旁，“向、帛”以“巾”为形旁，“钱、银”以“金”为形旁，从这些不同的形旁可知我国古代曾先后用过贝壳、丝帛和和金银来作货币，反映了汉族人民对于贷币价值观念的发展过程。又如在上古母系民族社会里，以妇女为中心，很多姓氏都加上“女”旁表形，如“姜、姚、姬、赢”等，连姓字本身也是女旁，一些美好的字眼也用上女旁，如“好”、“姣”、“姝”等。到了男权社会的时代，从文字上也可以看见许多侮辱女性的痕迹，如“嫉、婪、嫌、妓”等字，就连“偷”字和“懒”字也曾加上“女”旁。“政、教”以“ 攵 ”为形旁，从“攵”的字往往与“打击有关”由此可知上古时代的“政”、“教”都与刑罚和体罚有关。
根据古音演变的规律，我们还可以运用形声字的声旁读音来辨识一些普通话音节的正确发音。如音韵学家研究认为，上古没有翘舌音。如“治”和“吃”，声符字“台”和“乞”的声母分别是t和q，这样则可依据“dt”法和“jqx法”推断“治”和“吃”应读翘舌音zhi和chi。
学习和掌握汉字中数量最多的形声字的组合规律和形、声的特点，这对于我们更好地认识汉字，运用汉字，提高识字教学的质量，确实有着十分重要的意义。
（三）用字之法----转注和假借