“ ”（ ，是左手的象形符号，楷书成“ ”，也表示手，如有，本义为手持肉。） “又”（ ，是右手的象形字，楷字成“又”，也表示手，如：友，双手交叠。） “寸”（ 是右手的象形字， 里的一点指的手腕内侧往臂一寸的地方，即寸脉。楷书成“寸”，也表示手，如寻，寻物需用手。）
“ ”是“又”在字中的一种变形，也表示手，如“秉”字，由“ ”和“禾”组成。意思是用手掐着一束禾苗。“兼”字，意思是一手掐着两束禾苗。所以，兼有二倍的意思。 “ ”（ ，是左右两只手的象形符号，楷书成“ ”表示双手，如弄、双手玩玉。） “ ”，（ 是“爪”字的变形，用在与禽兽有关的字里，表示爪子。用在与人有关的字里表示手。如受、采等字。）
“ ”和“ ”，在古文中同义，都表示手里拿着东西有所敲打。如：牧、鼓等。 “又”在字中是右手的象形字，一般表示手。但在简化了的汉字中，“又”只有在少数字中还表示手，多数简化字中的“又”成了纯符号。
再如：“皮”、“韦”、“革”三个部首形体不同，名称也不相同，但它们却都表示皮的意思。用皮做部首组成的字，一般与人的皮肤有关。如“皲”、“皱”等字。用韦与革做部首组成的字与动物的皮有关。如：“韬”，指用皮革制成的弓和剑的套子。“韧”，原义指制好的皮革柔软，坚韧，不易折断。“鞋、鞭”等字，都是用动物皮制成的。
6、 部首在汉字中的位置是有规律的
部首在汉字中的位臵是有一定的规律的。我们在学习和研究时，不断摸索，掌握规律，可以帮助认清字形，理解字义，防止写错字的结构，提高查字典时确定部首和查检汉字的速度和质量。
部首在汉字中的位臵大体可分为三个类型。
1、 对称式
① 部首在左右结构字的左部位：打（扌）、论（ ）、秧（禾）、 粉（米）、炒（火）等。
② 部首在左右结构字的右部位：削（刂）、顶（页）、放（ ）、 邓（阝）、敲（ ）等。
③ 部首在上下结构字的上部位：莉（艹）、筐（竹）、景（日）、 窜（穴）、室（ ）等。
④ 部首在上下结构字的内部位：闻（耳）、问（口）、闷（心）等。 ⑤ 部首在内外结构字的下部位：志（心）、恭（ ）、盆（皿）、 婆（女）、煮（ ）等。
⑥ 部首在内外结构字的外部位：闸（门）、园（口）、匾（匚）等。 1、 分布式
① 部首在字的上下或两边：衢（行）、裹（ ）等。
② 部首在字的中间：哀（口）、辨（ ）、粥（米）、斑（文）等。 ③ 部首在字的下中：赢（贝）、威（女）等。 2、 斜角式
① 部首在半包结构字的左和上：病（ ）、府（广）、厢（厂）、旗（ ）等。 ② 部首在半包结构字的左和下：赴（走）、爬（爪）、毯（毛）、运（ ）等。 ③ 部首在半包结构字的右和上：匀（ ）、氛（气）等。 ④ 部首在字的左上角：荆（艹）、聚（耳）等。
⑤ 部首在字的右上角：题（页）、翅（羽）、勉（力）等。
⑥ 部首在字的左下角：颖（禾）、疆（ ）、命（口）、裁（衣）等。 ⑦ 部首在字的右下角：修（彡）、磨（石）、雁（隹）、赖（贝）、等。
以上所述部首位臵的类型是供分析字形和查字典前确定部首时参考的，
《新华字典》为方便广大读者查阅，把有些部首减掉了。如“行”字框的字改查“ ”部。“ ”部取消了。 部字改查“方”部。有些部首虽然没取消，但改换了部首。如“修”字，“彡”表形，是部首，“攸”表声。现在“修“字改查“亻”部。“磨”字，“麻”表声，“石”表形，是部首。磨在麻部、石部都可以查到。如果使用古字书查字，如《说文解字》、《康熙字典》等，还要查原来的部首。
2、 怎样确定部首
学习按部首查字典的方法并不是很难的事情。难的是查字前给所查的字确定准部首。查字前给要查的字确定部首也是有规律的，要在反复实践中注意摸索和不断总结，以利于提高查字典的速度和能力。
（1）怎样给独体字确定部首
① 要看所用的是什么字典。如果所使用的字典“部首目录”中有要查的字，就查它本身。如寸、又、大、立、女、木、禾、火、山、石、田等等。 ② 如果“部首目录”中没有要查的字，先要看要查的字的首笔笔画是什么，首笔画就是部首。如为、主、永等前缀笔画是点，“ ”就是这些字的部首。
③查开头笔画的部分。如：“丧”查“十”；“弟”查“ ”（八）；“尺”查“尸”；“农”查“ ”等，
③ 查统帅全字的关键笔画。如：“义”查“ ”（点）；“册”查“一”；“丰”查“ ”（竖）。 ④ 有些字要查变形。如“乡”查“”。
（2）怎样确定合体字部首
给合体字确定部首，即给会意字和形声字确定部首。 ①给会意字确定部首
因为构成会意字的两个或两个以上的部分，每部分都表示一定的意思。这样的几个表示相同或不同意义的符号（部分）组合起来成为新字，会意出一个新的意义。所以，给会意字确定部首时，要分析组成会意字的哪个成分是主要矛盾部分，主要矛盾部分就是部首。如：“泪”的主要矛盾部分是“水”，“目”是次要矛盾部分，说的是“水”是哪儿的水。“泪”的部首是“ ”。“尘”的主要矛盾部分是“土”，“小”是次要矛盾部分，说的是“土”是什么样的土。“尘”的部首是“土”。“看”的主要矛盾部分是“目”，“ ”（手）是次要矛盾部分，说的是“目”，在有光的情况下用手在眼上遮住光的照射，能够看得清、看得远。“看”的部首是“目”。“戒”的主要矛盾部分是“ ”；“ ”（双手）是次要矛盾部分。说的是双手干什么，持戈有所戒备。“戒”的部首是“ ”。
以上说的是异体会意字如何确定部首。同体会意字确定部首比较容易，组成它的成分就是部首。如“品”的部首是“口”，“众”的部首是“人”等。
②给形声字确定部首
给形声字确定部首时，先要分析要查的字哪部分是形旁，形旁就是部首。如“聋”，“龙”是声旁，“耳”是形旁。“耳”就是“聋”的部首。“筐”，“竹”是形旁，“ ”是声旁。“竹”就是“筐”的部首。“抓”，“扌”是形旁，“爪”是声旁。“扌”就是“抓”的部首。“切”，“ ”是声旁，“刀”是形旁。“刀”就是“切”的部首。“视”，“衣”是声旁，“见”是形旁。“见”就是“视”的部首。
有些形声字的构字规律比较特殊。形旁在某一角或中间，这给确定部首带来很大难度。如：“荆”字，人们往往很快就确定“刂”是部首，其实不对。“荆”是形声字，“艹”表形，“刑”形声。“艹”才是“荆”的部首。“颖”，很容易把“页”确定为部首，其实也不对。，“ 顷 ”是声旁，“ 禾 ”是形旁，“ 禾 ”才是“颖”的部首。“辩”很容易把“ ”确定为部首，这不对。“辩”是形声字，“ ”是声旁，“ ”是形旁，“ ”才是“辩”的部首。“赖”是形声字，“剌”表声，“贝”表形。“贝”才是“赖”的部首。
上面所说的是一般的规律，《新华字典》为方便广大读者查字，有些字在几个部首里都能查到。如会意字“危”，它就可以在“ ”（刀）、“ ”、“ （卩）”三个部首里查到。有些形声字，在形旁和声旁中（部首目录中有的）都可以查到。如“功”和“放”等字，在“工”和“力“与“方”和“ ”部中都可以查到。
3、 学习部首时应注意的问题
运用会意字造字方法学习会意字，可以加强我们对字形的记忆和对字义
的理解，使之生动，形象，易记。如“戍”，“人”持“戈”（武器）守卫着，“戒”，“ ”（双手）持“戈”（武器），警戒、戒备着。“戍”和“戒”的部首都是“戈 ”。
我们习惯上根据字形记会意字的方法，有时不好确定部首。如“章”字，上音下十，是会意字，“音”，指音乐。“十”，指数终。即数数时，从一到十，再从十一到二十，“章”的字义是音乐演奏告一段落为一章。平时我们说“章”是立早章，虽然能区分弓长张，对记字形也有一定帮助。但要确定部首时就难了。“章”字的部首是“立”，还是“早”，都不对。“章”的部首是“音”。再如“竟”，上音下儿，是会意字。“音”，指音乐。“儿”在这里表示“人”。“竟”的字义是指音乐演奏完了，到尽头，所以，“竟”字的部首也是“音”。
（1）如果我们使用古字书查字，与现代字典查字相比较是有着很大差异的，
它们在部首数量、形状、名称上不大一样。用查《新华字典》时确定的部首到《说文解字》、《康熙字典》中去查字，有的是查不到的。现举几例：
① 要查带左耳旁的字，要找“阜”部。要查带右耳旁的字，须到“邑”部去找。 ② 要查扁四头的字，须到“网”部去找。如：罚、罩等字。
③ 要查带“行”字框的字，须到“行”部去找。如：街、衢等字。要查左边是“ ”的字，才能查“ ”部。
④ 要查带“ ”的字，须到“ ”部去找。在古文中“ ”与“ ”同义。 ⑤ 要查带“ ”的字，须到“ ”部去找。 ⑥ 要查带“ ”的字，须到“ ”部去找。
⑦ 要查与火有关的带“ ”字旁的字，须到“火”部去找。
⑧ 要查与肉有关的带“月”字旁的字，须到“肉”部去找。要查与月亮 有关的带“月”字旁的字，须到“月”部去找。
（2）有些字，由于社会发展了，科学进步了，从现在的字形上看不出部首与
字的意义上有什么联系。如：“简”字，“竹字头”与简有什么关系。古代人们把书写在条状的一片片薄竹片上，然后用绳索把这些竹简串起来，就是“篇”。“籍”，指写在竹简上的书为书籍。从“简”、“篇”、“籍”等字，我们就不难看出部首与字义的联系了。
思考与练习
1、说说偏旁与部首的异同
找出下面汉字的部首，并指出是什么字的变形。 如：情 （ ）（ ） 慕（ ）（ ） 狼（ ）（ ） 罩（ ）（ ） 被（ ）（ ）
波（ ）（ ） 采 （ ）（ ） 说（ ）（ ） 铁（ ）（ ） 饭（ ）（ ） 刮 （ ）（ ） 辨（ ）（ ） 肖（ ）（ ） 走（ ）（ ） 珠 （ ）（ ） 热（ ）（ ） 肚（ ）（ ）
四、汉字偏旁部首例说
形声字由形符和声符两部分组成，形符表义，声符表音，字的最初的一种意义叫做“本义”，字的其他意义一般是由本义派生出来的，叫做“引伸义”。本义和字形是有关系的，在大量的形声字中，形符在《说文》等字典中一般是作为部首的，今天我们在进行识字教学中，了解常见部首的含义，有助于我们对该字本义的理解和引申义的认识，下面简要介绍一些常见的主要部首。
（一） 口部之类（口舌言欠）
口部
第一类是跟口有关的器官，如嘴、喙（hui鸟嘴）、喉等。 第二类是跟口有关的行为，如嚼、啼、叫、噬（shi咬）等。
第三类是象声词，如呱（小儿声）、呦（鹿鸣声）、喔（鸡鸣声）等。
第四类属于语言方面的事。如命（从口、从令、会意，令亦声）、问（从口门声）、唯（答应）、咨（咨询）等。
另如，
名，夕是夜晚，黑夜冥冥，相见时须问名。 嚣，从页（首）从四口，义为众口喧闹，叫嚣。 君，从君口，口以发令，能发令者为君。 否，从口从不，口说不，自然是否定。
汉字楷化后，“口”字又呈一形多义现象，如在“舍”、“营”、“宫”中表房屋形或建筑物的一部分；在“合”中表盛物之器等。
“口”字在书写中常有一些变体，例如：
甘，古文字是“口”中含“一”，食物含于口中舍不得咽下，表示味道甜美。故本义为甘美、甜美。
旨，“口”中加“一”表示口中尝到了汤匙（匕）中的味道。本义是味美，引申指文辞中的含意，如题旨、宗旨、要旨等。
曰， yue，口中加横，表示张嘴说话。“智”，从曰（ yue）从知，知亦声。意为“知识”丰富，能说会道（曰 yue）。
舌部可认为是口部的分支，舌字本身就从口。其他如，甜（会意）、辞、舔等。 言部
言部也可认为是口部的分支。言字本身就从口。跟语言有关的意义，原则上从言从口都可以。例如谕、喻等字。有时甚至既从口，又加言，例如谘（后起字）。
言部的字大致可以分为三类。
第一类是动词，如访、谋、谏、谤、诬、讳、谓、诺、谢、许、诛（本义是斥责，所以从言）、识（本义是记住，即记住古人传下的话，故从言）。
第二类是名词，如诗、词、诰、诂等。
第三类是形容词。这一类字多与道德有关，如谦、谨（本义是谨慎，特别是在语言上多加小心，故从言）、诚（语言上不虚伪，诚实）、信（言语真实）、诈（谎骗、不诚实，
故从言）。
欠部
欠部也与口有关。欠字的篆文上半是气字，下半是人字，表示人在呵气。现在我们说“打呵欠”正是这个“欠”。因此，有关呵气的动作往往从欠。例如“吹”字从欠从口，因为吹就是“出气”，有关欠部的一些字如：
虚 欷（xuxi），大哭后的抽息声，故从欠。也作嘘唏 欢欣，徐锴说“喜动声气”，故从欠。 歌，唱歌需呵长气，故从欠。
此外，有关吸气的动作也往往从欠，“歙”（xi）是鼻子吸气；“歇”，劳作而气喘，小憩使气平息；“饮”、“歃”（sha）都是喝，“喝”也需要吸气，所以从欠。
“既”是“欠”的反义，是人饱食后逆气打嗝之形。“既”即是人饱食后把头后转，故“既”有已经的意思。
（二）心部（心 ） 心部的偏旁共有三种写法：
1． 写作心，一般在字的下部。如：意、念、恩、悲等。 2． 写作 ，放在字的左边，俗称“竖心旁。”
3． 写作 ，放在字的下部，俗称“偏心旁”。如恭、慕、忝（tian谦词） 心部的情况比较简单，一般都是关于心理的意义，主要是性和情两类的字。
所谓性类的字，是关于人的德性和品质的，如忠、恭、悍、惰、怠、慈、懦、愚等；所谓情类的字，是关于人的心理活动的，如怨、怒、恨、恐、悔、惜、愁、悲、惭、慰等。另下面的一些字形旁从心的原因是：
惟，本义是思维，故从心。
慢，本义是怠慢，傲慢（不是缓慢），故从心。
息，本义是呼吸，自就是鼻子，清段玉裁说：“心气必从鼻出故从心自。”后引申为口里出气也叫息，故长叹又叫太息。
意，从心从音，察其言（声音）而知其心意，犹言心中的声音。 （二） 目部（目、见）
目部的字都是跟眼睛有关的意义，如：眺、瞻、瞰、睫、膛等。另下面的一 些字从目的原因是：
睡，从目从垂，垂亦声，眼皮下垂即表睡之意。
省，本义是细看，引申为省察。《论语〃学而》“吾日三省吾身。” 眷，本义是回头看，《说文》：“眷，顾也。” 见部
见部可以认为是目部的分支。见字繁体本身就从目从人，表示人瞪大眼睛观 看。见部的字多与视觉的动作有关，如观、览等。另下面的一些字从见的原因是：
视，本义是看，从见、示声（右形左声）
规，从夫从见，夫是人饰发簪的象形，“见”即审视，目的是使之不歪 不斜，合乎要求。
觉，本义是睡醒，从见，学省声。觉字从见，意为睡醒就张开了眼睛《庄子、
齐物》：“觉而后知其梦也”，现代汉语的“睡觉”一词属偏义复词，偏于“睡”义。
臣，是“竖目”。人首正时目平，人俯首时目竖，所以用“臣”来表示俯首听命的意思。 卧，“人”俯卧时自然是竖目，故“卧”从人从臣。 （四）页部之类
页（xie）就是头。篆文从首（古首字），从儿（人），指的是人头，因