们修行没有矛盾，不管你修出离法还是菩萨法都存在着欲，有欲才有你想达到的目标。
人都有想满足的欲望，傻瓜也想娶媳妇
有一种人，我也只能说可能没有欲望，是谁？植物人。连傻瓜也有他想达到的欲望，也有他想得到的满足。我年轻时在上海讲的课主要是心理疗法，各地都有来人。每堂课中间要休息一会儿，同学们在交谈，因为他们称我老师，所以他们就互称同学。有人问一个同学，“你听课时傻乎乎在想什么呀？”他回答说，“我想娶个媳妇。”所以连傻里傻气的人都有欲。
欲望是一种动力，修行的一切是善法的高级阶段
干企业跟修行同样是通过努力去达到目的，所以欲望就是一个动力。我们只能说世间上一切善法是个初级阶段，修行的一切善法是高级阶段，我们修行人不能否定世间人所干的善法，好事都应该要肯定，只要对人有利益就是好事。可是对世间上的善法，我们应该有更高的要求，要不断的上进，要懂得怎么修行。如果修行不伟大的话，为什么释迦佛要离开王宫？一直到今天，全世界人民都非常尊重，非常赞叹他。
欲要一分为二，有好的欲，有不好的欲
好比有人看见我没有头发，就会想“这个老师是在家人还是出家人？”你们也是如此，看到一个欲字就搞不清楚。欲里边还有区分，辩证法讲一分为二，有好的欲，有坏的欲。有人说我是出过家的，就等于说我现在还俗了。其实我没有出过家，我曾发心出家，这个发心也就是欲，这样一个欲就使我年轻时上了五台山。
“自苦他安乐”使我度过了十年动乱的难关
为什么又下山了呢？这个问题只有一个人问过我，十年动乱刚刚开始的时候，街道干部来叫我开会。到了一看，几个小青年坐着，我一个也不认识，脸上都这么严肃干啥呀？好像不是开居民的学习会。我就坐下来，他们问我：“你上过五台山是不是？”我说：“是的。”“你师父是谁啊？”我说：“能海法师。”“什么法师不法师？！”我说：“法师嘛，会讲经说法的叫法师。”“你了解他吗？”“我很了解。”“你说一说。”“人民代表，政协委员，出席国际和平会议的代表。”“谁叫你说这些？”“哎，是你叫我说的呀。”（众笑）“你对你师父印象很深吧？”“对，很深。”“他跟你说过哪些话？”“话可多啦。”“不要你全说，挑对你印象最深的说。”我说“给我印象最深的就是他教导我们要‘自苦他安乐，宁愿自己苦，以求别人的安乐’。”他们听了这句话脸色就和缓了。又问：“那你怎么下山了？”“因为我上山以后想妈妈了，所
以我下来了。”后来他们说：“好了，你说到这儿可以了。”临走的时候，他跟我握握手，“希望你要明白，自苦他安乐这句话也有阶级性的。”（众笑）我就是靠这么几句话度过了十年动乱的难关。
杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的 企业家禅定营 (30)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.29下午
修行使凡夫成圣人， 不是描绘而是转变 提要：
·欲的方向不同，结果也不同，好的欲使你畅行无阻 ·修行使凡夫成圣人，不是描绘，而是转变 ·释迦太子把迷恋享受的欲转成了追求真理的欲 ·欲的动力一样，但由于性质不同作用也就不同 ·智慧小，也是愚，叫智不及愚
欲的方向不同，结果也不同， 好的欲使你畅行无阻
想上山出家也是欲，想妈妈下来也是欲，一个是上山的欲，一个是下山的欲，一个是想出家的欲，一个是想回家的欲，全是欲，可是方向不同，结果就不同。我们今天想学佛法也是欲，这个欲多好啊。拿这句话来说，“自苦他安乐”，你学到了，无论你到哪儿，你干什么行业，你都会很顺利，畅行无阻，这是我亲身体会。所以，我们有听佛法的欲，这是好的欲，这个欲要。你们这次远道而来也是欲，没有这个欲你两条腿动也不会动，这个欲不要不是懒惰了吗？善欲反向不是要干坏事了吗？
修行使凡夫成圣人，不是描绘，而是转变
佛法修行能使一个凡夫修成圣人，不是雕刻雕出来，也不是画图画出来，而是把你本来这个人转变成圣人。比如你是男人，当你转变成圣人的时候你仍然是男人，你是女人，等到你成为圣人的时候你还是女人。不要把修行看得神乎其神，修行没有什么神秘的，只是观念转变。我们今天凡夫要吃饭，证了阿罗汉果，还要吃饭，成佛了，还要吃饭，所以修行不是叫你不吃饭。说吃饭是欲，如果修行要修到无欲，不吃饭你饿死了怎么成佛啊？所以对一切都要从科学上去想，去研究，不能离开科学，不能离开现实，不能离开辩证法，佛法的伟大就在这里，
无论你从辩证法、科学、现实，哪一方面都能讲得通。
释迦太子把迷恋享受的欲转成了追求真理的欲
释迦佛的父亲净饭王，希望他的儿子继承王位，成为转轮圣王，统治四天下，这也是欲。有的王太子一心想早一点登上王位，把老王杀死，也是欲。释迦太子离开了王位，是不是没有欲了？他登王位，享受王宫的欢乐，这个欲没有了，可是变成了另外一个欲，他想求智慧，他想了解宇宙人生的真理。他为了免受王宫生活的迷惑，所以他就骑上白马离开王宫，走到很远的山上，摘下象征王子身份的宝石，剃掉印度人最看重的头发。他想这么干，就是欲，是想追求真理的欲。
欲的动力一样，但由于性质不同作用也就不同
欲的动力一样，性质不同，作用不同，比如平静的水面，被风一吹起了波，这是正常现象，所谓“海水怎能不吹风”。波跟平面是两码事，可是平面的水跟波的水一个样，都是清水。没有风，水非常平静，你把清水舀来喝不会生病，而且喝水还能保持健康，起了波的水，水还是清水，如果搅起了水底的脏物，加了脏的成分，你吃了就要生病。
智慧小，也是愚，叫智不及愚