5《陈太丘与友期》 古文 七年级上
【教学目标】
1．知识目标:积累“期”“舍”等常见的文言词语，借助注释和工具书理解课文内容 2．情感目标:认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值 3．能力目标:初步了解自主、合作、探究这一学习方式 【教学重点】:知识目标 情感目标 【教学难点】:能力目标
【教学策略设计】:阅读法,讨论法,点拨法
一、导入
家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？（生答）
师：从大家的发言中，老师感受到了同学们的热情好客。可有一位少年却把客人拒之门外。这节课，我们一起来学习《陈太丘与友期》，认识一下这位少年，了解事情的来龙去脉，评判一下谁是谁非。（板书课题）
二、解题
首先看看标题怎么理解,陈太丘不是人名,太丘是地名,古人习惯用姓氏加官名或地方名称来作为对人的称呼,相同的还有苏东坡,期是约定,综上所述,标题意思是一个在太丘做官姓陈的人和朋友有约定.
二. 整体把握 (一)朗读感知
1.听录音,要求听准字音,重要字词在旁边注上拼音，自己小声跟着读,注意节奏的把握 强调不----通“否”
2.看着小黑板停顿重音的提示自由朗读 指名2个学生朗读 评价 尤其是第二个起来朗读的同学,读的非常好,声音洪亮,吐字清晰,停顿重音都把握的比较好,所以当他读完的时候,学生竟然自发的鼓起了掌,顿时课堂气氛就活跃了,之后很多学生都很积极的想表现自己. 3.①在小黑板当场画出问句“尊君在不?”,让学生回答这是什么句子,强调朗读时要读出什么语气,指名2个学生朗读,评价,然后强调疑问要读升调,并在小黑板上标出升调,齐读这句话.
②在小黑板上画出“非人哉!”,让学生回答这是什么句子,强调朗读时候要注意语调,由于这是骂人的话,所以要重读,而且要读出生气发怒的语气,指名读. 方法:示范----标节奏----个别朗读----评价----再读 4.齐读课文
(二).理清字句
1.快速默读课文,对照注释及翻译资料理解文意,碰到疑难处做上记号
① 太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了 去:古今意思不一样,离开 今：离开所在的地方到别处 乃:才)
② 与人期行,相委而去(期行:相约同行 委:丢下,舍去) ③下车引之,元方入门不顾(引:拉 顾:回头看)
④区分尊君(尊称) 君(礼貌的称呼,意为你) 家君(对自己父亲的谦称) 有个学生在质疑时,提出了“相”,在文中意为“我”.
2. 在理解字句之后,应该学会翻译重要句子,可以一个字一个字的翻译出来,同
时把文中省略的成分补充完整,比如: 日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼这句话, “日中”是哪一天的日中, “不至”是谁不至,明显是省略了一些成分, 相同的还有文中的“过中不至”,指名翻译, 引导学生用同样的方法翻译其他的句子,出示小黑板
小结:以上是我跟大家共同学习的内容,包括朗读感知和理清字句,下面有请宋老师跟同学们一起探究文章的其他深层含义
(三)整体把握和合作探究
1.通过刚才对字句的学习, 文章的大概意思也就出来了,现在我们回到课文,用原文回答以下问题:
①客人发怒的原因是“与人期行,相委而去” ②客人不守信的表现是“过中不至-”
学生抢答并板书:客人 无信 无礼 知错能改 同时引导学生如有犯错要勇于承认并改正 小结:可见我们做人要讲“信”讲“礼” 补充板书: 信 礼
2.文中另一个重要人物元方,他又有什么性格特点?直接指名学生回答,补充板书:聪明 机智 可我们也发现了文章结尾客人已经主动道歉,他仍然入门不顾,是否礼貌? 关于这个问题,我们可以同桌或者4人小组之间交流看法 小组讨论并回答
三. 延伸:古人是很重视仁义礼智信的，那么，“诚信”“礼貌”对今天的我们还有用吗?...... 请联系实际谈一谈你自己的认识.提示:可以从社会.家庭.学校等多角度思考, 如在日常生活中见到师长朋友应该怎样?在考试的时候堂而皇之拿着参考资料是否就是“诚信”的体现呢? 学生思考并回答
四. 总结:
通过这节课的学习,我们了解到元方确实是聪明机智的孩子,同时我也深刻认识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人.
五.布置作业:完成新学案 熟读并背诵
六板书设计：
陈太丘与友期
客人:无信 无礼 知错能改 信 元方:聪明 机智 礼
10 《论语》十则 古文 七年级上
教学目标：
1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 3、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。 教学重点：背诵、翻译、理解课文内容。
教学难点：弄清文言实词的含义，理解每一则语录的意思。 教学方法：导读法 教学课时：2课时
第一课时
教学内容：
1、介绍孔子及其《论语》。 2、朗读、背诵课文。 3、研读前五段内容。
教学过程：
一、激起兴趣，导入学习
1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。
二、诵读,整体感知
1、范读：教师播放原文录音。学生体会语气、语调、停顿等。 2、自读：学生自读课文。
3、感知：本文内容主要包括哪两个方面？
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）
三、合作探究学习课文前五则 1、学生放声自由朗读前五则。
2、齐读：教师小结朗读文言文要注意的问题。
提示：A、结合具体语言环境，读准字音。 B、处理好停顿和语速、语调。
3、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以
点拨，并加以提炼、补充。 （1）子曰：“学而时习之，不亦说(yua)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
说：通“悦”，高兴，愉快的意思。 愠 ：生气，发怒的样子。 问：先请同学翻译下这句话 译：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”
问：这三句分别讲的是学习的哪些方面？
讲解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。 （2）曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾身：为（wai）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”
问：曾子每天反省了点什么？ 译：曾子说:\我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？ 老师传授的知识复习了吗？ \
讲解：“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。 （3）温故而知新，可以为师矣。
以为：以（之）为，凭借（这一点）作为。之，代指温故而知新，译为“这一点”。
译：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
问：你从这句哈得到了什么启示？ 讲解：这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。 （4）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）：危害。
译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
问：你从这句话了解到学习和思考应该怎么样？
讲解：这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。 （5）子曰：“由，诲（huì）女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”
诲：教导 女：通“汝”，你 知：通“智”，智慧 译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
问：你从这句话学习到了什么？
讲解：最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。 4、精读课文，探究课文思想内涵。（学生自主阅读）
（1）学生思考： ①课文在学习态度上强调什么？ ②学习方法上又强调什么？ 学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。
（2）学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。 谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？
四、拓展体验
1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？ 2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？
五、作业布置
1、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。
2、搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。
第二课时 教学内容：
1、 研读有关修身做人的内容。 2、理解全文的思想意义。 3、概括成语、格言，积累语
言。
教学过程： 一、课文导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
二、合作探究学习后五则
1、诵读：全班朗读课文，教师正音。
2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。 3、交流： （6）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
贤：德才兼备的人。 齐：相同。 译：孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己。” 讲解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。 （7）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
译：孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”
讲解：两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 （8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译：曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”
讲解：“士”，在《论语》中大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 （9）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译：孔子说:\只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。\
讲解：这是借松柏之后凋比喻坚贞不屈、不随俗流、坚韧不拔社会现象。 （10）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
一言：一个字。 行：奉行。
其，表推测，相当于“大概，恐怕”。
译：子贡问道:\有没有一句可以终身奉行的话? ”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”