赫尔德认为诗歌是原始人的语言，人类孩提时代的语言，特别是史诗，它与人类原始的、已经一去不返的阶段紧密相连。因为诗歌是与自然情感和原始思维息息相通的，而现代文明则窒息和扼杀了诗歌所赖以产生的条件。所以，赫尔德强调诗的音乐性，诗歌要通过朗读，它们的精神、起伏、生命能随着音响而呈现出来。 （3）文学发展观
他要求德国作家忠于自己和自己的民族，强调文学艺术和语言同民族的整体性，是要通过自然的过程向前推进。因为每个民族的文学艺术和情感都和本民族的体制以及一切周围环境联系在一起，不是单纯的摹仿就能促进其发展的。 （4）文学批评：
移情的批评概念，要求设身处地地领会作品精神，也就是将你的全部身心转移到作品中去，深入到作品内部，“揣测作者的心灵深处”，将每一部作品看成一颗灵魂的印记。他非常反对古典主义文学批评的那种通过建立一个连贯系统的文学理论要求和一成不变的评判标准的方式去进行文学批评。
第七章 18世纪末19世纪初 德国古典时期文论 一、概述：
在英法等国的资本主义有了很大发展的时候，德国仍然处于分裂割据局面，多个诸侯小邦各自为政，相互征战，民不聊生。受到此时期法国资产阶级大革命的影响，德国资产阶级的革命情绪曾经一度高涨，德国的狂飙突进运动显示了德国比其它国家更加强烈的斗争的情绪，但是法国大革命后期，特别是雅各宾派专政时期所出现的暴力情况，使得德国资产阶级看到了革命的负面效果，随即革命情绪开始低落，幻想通过社会改良和感化的方式来实现社会变革。所以，德国的狂飙突进运动大约持续了10年后，德国文学也因为社会因素发生了明显的转折，进入了古典主义时期。
- 26 -
二、康德
1、生平（1124—1804）
德国古典哲学和美学的奠基人，西方近代最有影响力的哲学家和美学家之一.简单的人生，不朽的思想。
2、著作《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》等 3、文论思想
（1）艺术特征：通过对于艺术与自然，艺术与科学、艺术与手工艺的关系的研究，分析了艺术独有的特征。
首先在艺术与自然方面，康德首先阐释了二者的相统一的一面。“自然只有在貌似艺术时才显得美，艺术也只有使人知其为艺术而又貌似自然时才显得美。”
不同之处在于艺术既反映了主体与生俱来的创造力，又反映了人们的主观意图，而相比之下，自然却是本能的、天性的行为。
在艺术与科学的关系中 ，首先，他认为艺术与科学有相联系的一面。但是康德更为强调的是二者的区别。艺术属于审美的范畴，反映出情感的普遍性；而科学属于认知的范围，反映出知性的必然性。艺术是感性的，不直接涉及对象的概念，而科学属于抽象的概念，它是对自然地直接的认识。同时，康德还认为，艺术的独特之处还在于，它是主体的产品，是人的创造物，需要独创性，而科学是可以摹仿的，所以艺术属于发明的领域，而科学属于发现的领域。
艺术与手工艺方面，艺术需要凭借创作者的主体意志和天分灵感，而手工艺则需掌握一定的技巧即可摹仿和炮制。同时他们二者对于创作者主体的身心影响也是不同的，一个能够激发起身体的喜怒哀乐等多种情感活动，促进身体内部的各种生活机能，而另一个作为重复性的枯燥的活动则更容易引起人的厌烦和乏味感。
- 27 -
不过，即使是艺术创作，也需要遵守某些机械性的规律和规则，也就是对于艺术技巧的揣摩与学习，在这点上也需要付出艰辛的劳动。
（2）天才论：天才是一种以判断力为基础，又偏重于想象的先天知觉能力。
“艺术家天生的创造机能，它本身是属于自然的”。康德尤其强调的是天才的心理基础是在于非凡的想象 。
首先，独创性是天才的首要特征，因为它是一种不可重复的发明。天才的独创性使得作品具有独特的精神风貌。有的艺术品虽然具有美的特征，但是却没有天才所熔铸的独特性在其中;
其次，天才的第二个特征就是它的典范性。典范性，一方面是强调天才的作品对于其它天才的唤醒和启发作用，另一方面也是指为艺术立法，成为其它作品的评判准则。
此外，康德认为，鉴赏力是天才的基础。有鉴赏力的人不一定要有天才，而有天才的人，必须要有鉴赏力
（3）艺术分类：美的艺术与非艺术界限的明确、各类不同艺术共同审美特征的寻求、艺术分类统一原则的确立。
康德是继亚里士多德之后第二个确立艺术分类系统原则的人。他通过语言（如文字）、动作（或表情）、和声调（包括发音、姿态、抑扬），他将艺术分为了三类：语言艺术、造型艺术、和感觉游戏艺术。其中语言艺术包括雄辩术和诗，造型艺术包括雕刻、绘画、建筑、园艺等，而感觉游戏艺术则包括音乐和色彩艺术。 三、歌德
1、生平（1749—1832）忧患意识、笃信宗教、从狂飙突进到古典主义
著作：小说《少年维特的烦恼》、诗剧《浮士德》等，文论代表作：《歌德谈话录》、《论德国的建筑艺术》、《说不尽的莎士比亚》、《诗与真》等。
- 28 -
2、文艺思想： （1）美是一种本原现象
“美其实是一种本源现象，他本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同的表现中，都是可以目睹的。它和自然一样丰富多彩。” （2）艺术与自然或现实生活的关系
在艺术与自然的关系上，歌德提出了一个辩证的双重关系的观点：“艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。他是自然地奴隶，因为他必须用人世间的材料来进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。” （3）艺术家：风格·天才·人格
歌德把艺术家分为三类：一类艺术家是那些资质有限而宁静忠实的人，他们以对自然的单纯摹仿为能事；另一类艺术家厌弃对自然作依样画葫芦的摹仿，他们为自己创造了一套语言，以之表现自己拟想的自然图景；第三类艺术家通过被摹仿对象的正确而深入的研究把握其本质属性及存在方式，能够把具有不同特征的形体结合起来予以融会贯通的表现。
与康德只把天才许给艺术家不同，歌德承认科学、哲学、政治、军事等各种领域都可能出现天才。歌德不是仅仅把天才的能力看做是神秘的力量支配的结果，他同样也认为在人的现实境遇看做成就天才的重要条件
“在艺术和诗里，人格确实就是一切。”“如果一个人想写出明白的风格，他首先就要心里明白：如果想写出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人格。” （4）民族文学与世界文学
歌德提倡建立民族文学，他把民族文学和民族作家看成是伟大时代和民族历史的产物。歌德认为，一个优秀的民族作家必须反映出全民族思想的伟大，情感的深刻及行动的坚强。
- 29 -
“我愈来愈相信，诗是人类的共同财产。”“民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。” 四、席勒
1、生平（1759—1805）一生困苦、性格坚毅、与歌德的交往
2、主要代表作：剧本《强盗》、《阴谋与爱情》、诗《欢乐颂》、诗剧《唐·卡洛斯》、《华伦斯坦三部曲》等
文论代表作：《论素朴诗与感伤诗》、 《论悲剧的艺术》、 《审美教育书简》 《论悲剧题材产生快感的原因》等。 2、主要文论观
（1）《审美教育书简》：提出了艺术产生于精力过剩的游戏冲动
他认为，人在审美的游戏中拜托了实用的束缚，克服物质片面性和道德片面性的对立而获得真正的自由，成为审美的完整的个人。他认为艺术能够代替宗教，发挥出统一的力量，即艺术本身就是通过教化使人达到真正 的政治自由的中介。
（2）《论素朴的诗与感伤的诗》：他认为，人与自然接触的时候，由于感受方式的不同，便产生了所谓的“素朴的诗”和“感伤的诗”，素朴的诗人，他们旨在完美地摹仿自然，而感伤的诗人则旨在表现理想，实质就是提出了现实主义与浪漫主义两种不同的创作方法。 五、黑格尔
1、生平简介（1770—1831）：19世纪德国古典哲学和美学的集大成者，辩证法大师。 2、代表作：《逻辑学》、《哲学全书》、《历史哲学》、《美学》等，《美学》是其文论思想的主要集中作品。《美学》一书原为黑格尔在大学授课的讲稿，黑格尔死后，由其学生格斯达·霍托根据手稿、讲义、以及听课笔记整理编辑成书，因此《美学》一书又叫《美学讲演录》。 3、主要文艺思想
- 30 -