你会透彻的感悟到，当你一旦离开被各自的功利扰昏了头脑的人群，投入到大自然固有的逻辑和灵性中去时，物质的美和精神的美时刻都在伴随着你。
当你孤立无助地沿着冰坡滑向深渊时，你前方队员伸出的雪杖会及时遏制你的下滑，你后方队员扎下的冰镐会让你及时获得一个支点。那一瞬间，你会为自己以往在人群中对无助老人的冷漠而深感汗颜。
当你完成了背负20公斤的行囊，一天走完 30千米的山路，并垂直上升 1000米的业绩时，你无法不想到，在此前的日子里，你曾经是一个把自己娇惯到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。
人类创造了光辉的现代化的物质，也令人悲哀地未能躲开某些现代伦理对个人精神的绞杀。但在1999年春节，在十三个性别不同，职业各异，年龄差距很大，但却信仰大自然的逻辑和灵性的普通人，曾经走进天山深处，完成了一次不能用成败来评价的回归。
他们从不后悔！
1、通读全文，用自己的话概括文章的主旨。
2、就你的阅读，把认为文章中给你感触最大的句子抄写下来，然后谈谈你对它的理解。 语句： 赏析：
3、作者说“物质的美和精神的美时刻都在伴随着你”，作者认为“物质的美”指的是什么？“精神的美”指的又是什么？
4、作者认为探险是“不用成败来评价的回归”，回归到哪里去？为什么“不能用成败来评价”？
5、从小到大，你一定参加过不少竞争或角逐，或许你也曾有过刻骨铭心的失败。在日益激烈的竞争面前，你如何看待自己的失败呢？把你的理解写下来。
参考答案：
一、A、睱—— 暇 liàn ——liàng B、zhī——zī 异——议 C、急——及 cōng——chōng D、chú——zhù 已——以
二、口 水 夸父 水 于是 大泽 夸父 杖
三、1、《山海经·海外北经》 古代传说中的地理知识 《女娲补天》 《后羿射日》。2、周 列御寇 张湛。3、《鲁滨孙漂流记》 英 笛福。
四、略。
五、打井人出于好心难能可贵，但打井的地点选择不当，或没有采取必要的防范措施。 六、
1、人类正在为未来长途太空旅行或移居其他星球做着最初的准备工作。 1、 急于回到地球，重新生活在人群中的急切心情。 2、 地球 地球以外的生存空间，或移居其他星球
3、 内容上告诫人们要爱惜地球这个我们惟一的家园；也流露了人类并不满足于此，应寻找另外的生存空间。结构上承上启下，引出下文。
4、 略（应从人类的探险精神和创造性促进了社会的进步的角度谈。） 七、
1、通过对负重行军的感悟．表明人在艰苦的环境中能磨炼出坚强的意志、吃苦耐劳的精神，能培养出团结协作、关爱他人的品质，能反思生活、热爱生活。
2、示例：“当你无助—?·汗颜”、“无助”之时，最需要的是别人的帮助、鼓励、支持，而前后队员的帮助，使你对生命有了透彻的理解，人不能自私封闭地生活在群体之中，要热爱生活，要有主动关爱他人的善心，这就是这次活动的感悟。
3、“物质的美”’指的是“那些在平日里只能借助于望远镜观察的神圣的峰峦，在过去的7天里，你曾经依靠自己的奋斗，真正投入到过它那父亲般宽厚的怀抱里。”“精神的美”指的是精神上会得到净化，意志得到锻炼。
4、回归到自然中去，虽然会遭到失败的命运，但精神上的收获却是巨大的，所以不能用成败来评价。 5、胜败乃兵家常事，不以一次成败论英雄，关键看过程。
四七年级下册古诗文复习 一.古文知识归纳
一、《伤仲永》 1、出处：
选自《临川先生文集》 2、作者：
王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
3、代表作：
《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。
4、内容理解：
告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
5、字词句：
A字音：环谒［ye］ 泯［min］然称［chen］夫［fu］ B词义： ?、通假字：
①日扳仲永环谒于邑人： “扳通“攀”，牵、引。 ②贤于材人远矣： “材”通“才”，才能。 ③未尝识书具： “尝”同“曾”，曾经。
?、古今异义：
①是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg：自是指物作诗立就；今为判断词。 ②或：古义不定代词，有的，eg：或以钱币乞之；今义为或许。
③文理：古义是文采和道理，eg：其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
?、一词多义：
①自：a、自己，eg：并自为其名；b、从，eg：自是指物作诗立就。 ②闻：a、听说，eg：余闻之也久；b、名声，eg：不能称前时之闻。 ③其：a、这，eg：其诗以养父母；b、他的，eg：稍稍宾客其父。
④并：a、连词，并且，eg：并自为其名；b、副词，全，都，eg：黄发垂髫并怡然自乐。 ⑤名：a、名词，名字，eg：并自为其名；b、动词，说出，eg：不能名其一处也。
⑥宾客：a、动词，以宾客之礼相待，eg：稍稍宾客其父；b、名词，客人，eg：于是宾客无不变色离席。
⑦就：a、动词，完成，eg：自是指物作诗立就；b、动词，从事，做，eg：蒙乃始就学。 ⑧然：a、代词，这样，eg：父利其然也；b、形容词词尾，??的样子，eg：泯然众人矣。
⑨于：a、介词，此，eg：贤于材人远也；b、介词，在，eg：与厅事之东北角。
⑩为：a、动词，作为，eg：其读以养父母，收族为意；b、动词，成为，eg：卒之为众人。 （11）夫：a、指示代词，那些，eg：今夫不受之天；b、名词，丈夫，eg：夫起大呼。
?、词语活用：
①忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。） ②父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）
③宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。） ④父利其然（利，作动词。）
⑤日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）
?、重点词语翻译：
①世隶耕（隶，属于。） ② 不至：没有达到（要求）。 ③称前时之闻（称，相当。） ④通悟：通达聪慧。 ⑤收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。 ⑥彼其：他。 ⑦泯然：完全。
⑧贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C、特殊句式及重点句子翻译：
①判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。） 金溪百姓方仲永，世代务农。
②省略句：a、不使学。（即“不使之学”，省略宾语） 不让方仲永学习。
b、令作诗。（即“令其做诗”，省略宾语） 我叫方仲永作诗。
c、还自扬州。（省略主语“我”） （我）从扬州回乡。
d、受之天。（“之”后省略“于”） 先天得到的。
③邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。 ④父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学。
（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。 ⑤其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。 ⑥其诗以养其父母，收族为意。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 ⑦自是指物作诗立就。
从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。 ⑧令作诗，不能称前时之闻。
叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。 ⑨今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？
D、备注：
文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。
二、《木兰诗》 1、出处：
又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2、字词句： A、字音：
机杼［zhu］ 鞍鞯［an jiang］辔［pei］头鸣溅溅［jian］ 金柝［tuo］ 阿姊［zi］ 霍霍［huo］ 可汗［ke han］贴：军帖［tie］；贴［tie］黄花；字帖［tie］