问题实质：“更加曲折动人”，是不是表明“没有深刻含义”？
B.对应文句：从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。 问题实质：“从西周初期到春秋中叶”是不是“在春秋中叶以前”？
C.对应文句：周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
问题实质：“看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们”是不是“通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意”？
D.对应文句：例如周代有一种“献诗陈志”的做法，是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。 问题实质：“并提”是不是表明“一起出现”？ 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。 [解析]参考答案：C
A.对应文句：《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
问题实质：“讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱”是不是“用来作为表情达意的工具”？ B.对应文句：这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
问题实质：“不管原作本身的内容和意义”是不是“所言的志往往不为原诗所具有”？ C.对应文句：郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。 问题实质：“别人看来总是为了一个叛臣”“意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信”吗？
D.对应文句：三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了。
问题实质：“新声代替古乐”是不是表明“新音乐逐渐兴起，古乐逐渐消失”？ 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D.孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。 [解析]参考答案：C
A.对应文句：从西周初期到春秋中叶，诗三百篇一方面用于??另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具??当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
问题实质：“达到颂美或者讽谏的目的”是不是表明“收到平常语言所无法达到的效果”？ B.对应文句：古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”??士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
问题实质：“还有一些不在三百篇之内”是不是意味“可能进入诗三百篇中，不然则??”？
C.对应文句：“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上。
问题实质：“往往不管原作本身的内容和意义”是不是表明“其含义大家都清楚”？ D.对应文句：公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”。
问题实质：“以意逆志”是不是“曲解《诗经》的原意”？
[说明]重要信息显示着考查的实质，次要信息起着干扰的作用。由“试卷问题”转向“实质问题”，应该是一种“自觉意识”。这一“自觉意识”的确立与巩固，将保证我们快速拨开“试卷问题”的迷雾，使“实质问题”水落石出；还可以帮助我们判别模拟试题
——只有可以形成简明的“实质问题”的题目，才是高考可能考的题目。新课改语文试题在这方面必须坚持传统。
回答“试卷问题”主要靠专业知识和专业能力；回答“实质问题”则主要靠语文能力和对生活的一般认识。新课改语文试题在这方面提出了更高的要求。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
[文言文阅读要点]
①文言文阅读题目是知识积累和推断能力的综合考查；
②文言文阅读最重要的前提环节是一般性读懂文言文；
③知识积累三要素：文言实词、文言虚词和文言句式；
④文言知识积累三要素中，最重要的是文言实词积累。
【题目配置】4.词语——理解实词（3分），5.句子——信息筛选（3分），
6.文章——文意解析（3分），7.翻译——古文今译（10分）。
[文本阅读要点]
①文本阅读的重点是文言实词，文言虚词和文言句式并不重要；
②备考复习中，要看需要，读文本是巩固文言实词的重要手段；
③考试中，是否读文言文的文本，要根据自己和题目需求确定。
何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：?君奇士也，他日当据吾坐。?为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：?即灌是也。?萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：?敌在吾目中矣。?提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：?水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。?奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：?若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。?从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七