舞蹈结合为一体，其内容大都是生产行为的反映和劳动过程的回忆。如：康衢谣
断竹，续竹，飞土，逐肉。
特点是古简，可惜流传下来的不多，有的是后人伪作。
2.诗经：我国最早的诗歌总集。大都是四言诗，隔句用韵。也富于
变化，杂用二言、三言、五言、七言乃至八言。
诗经熟练地运用赋、比、兴手法。文字简练易明。《雅》、《颂》略显呆滞空洞，《国风》显生动灵活。如《小雅》伐木：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友声。神之听之，终和且平。
如《周颂》有客：
有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。
有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。
薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。
如《郑风》清人：
清人在彭，驷介旁旁。二予重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介鹿鹿。二予重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。左施右抽，中军作好。
：《楚辞》，西汉末年，刘向把屈原、宋玉 3.骚体诗，也叫作《楚辞》
以及汉朝效仿屈原辞赋的作家淮南小山、东方朔、王褒等人的作品，汇编而成。
骚体诗的最大特征是大量使用“兮”字，是屈原断承《诗经》的四言形式，并对楚国的民歌井行加工、改革，融合创造出了句式变化灵活、参差错落的新体诗歌形式。同时打破了四言诗的“二字结构”，开始采用“三字结构”作为诗歌的基本单位。用词华丽、对偶工巧、相象奇特。如：
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
4.古风：即古诗、古体诗，唐人将效法前代之诗而作之作品称为古
风。由《诗经》中的“国风”引申而来。其平仄以避免入律为原则。
5.乐府：“乐府”本是汉代专门掌管音乐的官署名称，汉人代把当时
由乐府机关所编录和演奏的诗篇称为“歌诗”，魏晋六朝开始把它们单独归类，称之为“乐府”或“乐府诗”。风格质朴自然，与“诗经”相比，艺术形式新鲜、叙事手法精彩、述情语句幽微。如：上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
表达了女子对男子坚贞不渝的爱情，后世此题材尚无能过者。
6.古乐府：指汉、魏、晋、南北朝时代之乐府。
7.柏梁体：七言古诗，每句押韵。据说汉武帝建筑柏梁台，与群臣
联句赋诗，句句用韵，所以称之。其实鲍照以前的七言诗（如曹丕的《燕歌行》）都是句句用韵的，古代并非另有一种隔句用韵的七言诗，到南北朝以后，七言诗变为隔句用韵了。句句用韵的七言诗才变成了特殊的诗体。如杜甫《饮中八仙歌》
知章骑马又乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左思日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
8.建安风骨：建安时代，“三曹”，“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐
幹、应瑒、阮瑀、刘桢）并世而出，确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。以五言诗为主，诗文以风骨遒劲而著称。如：曹操之“步出夏门行。观沧海”
9.玄言诗：东晋以孙绰、许询等人为代表的一批诗人，醉心于玄学，
流恋于山水之美，再加上东晋之时玄释二道合流，给东晋诗人的思想和生活带来很大影响，玄诗由此大兴，当时被视为正宗，但却终因“理过其辞，淡乎寡味”，没有多少生命力。如孙绰《答许询》仰观大造，俯览时物。机过患生，吉凶相拂。
智以利昏，识由情屈。野有寒枯，朝有炎郁。
失则震惊，得必充诎。
已经完全失去文学趣味，并无真正的艺术价值。但对后世的田园、山水、明理、诗有一定的影响。
本人有诗作《以理驭诗》或描此诗风：发乎术道置于伦，古理今哲弄异嗔。
四水横击观浪落，三山起撬问石根。
解释秋风吹去意，勘知夏雨怎别春。
钟情世事循环迹，爱恨超然一口吞。
10.田园诗：东晋陶渊明集魏晋古朴诗之大成，描写田园生活的风
光，以饮酒抚琴，读书赋诗，访问临农，闲话桑麻为情趣诗意，开创了描写田园生活的风气。诗风“平淡自然”。如陶渊明《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
在下有一首〈农家下禾图〉也是此类：欲掩柴扉人更出，歌敲一路几肩锄。
情扬惹得三禾笑，意落徒招杂草哭。
燕雀频弹拍马曲，夕阳更绘订收图。
炊烟自是招魂手，切近村头腹劲咕。
哈哈，就是没人家的好！
11.太康诗风：西晋诗坛以陆机、潘岳等人为代表的诗风。被后人合
称为“陆海潘江”，其诗作讲究形式，描写繁复，辞彩华丽，诗风繁缛。
12.山水诗：南朝谢灵运把自然界的美景引进诗中，使山水成为独
特的审美对象。所谓“性情渐隐，声色大开”，对后以后盛唐诗风的形成有较大启迪。到了南齐，曾任宣城太守的谢朓继承和发展了山水诗，技巧更加趋于成熟，与谢灵运一起并称“大小谢”，而在行文上更加讲究词句的锤炼和用字的工巧。李白《宣州谢朓送李校书叔云》有句：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又青发”就是自比谢朓的才华。如谢灵运《石壁精舍还湖中作》昏日变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霖。
如在下诗〈流连〉写山水：
流云推落日，坐叟驾鱼杆。
一桶斜击水，双人正看山。
诗胸拍尽闷，意气指长天。
有句方勾勒，炊成未肯还。
13.歌行体：南朝诗人鲍照在出色地创造乐府诗的同时，还模拟和
学习乐府，不仅得其风骨，还自创格调，发展了七言诗，创造了以七言为主的歌行体。其特点是：不入韵，一般也不沿袭乐府古题，且以七言诗与兼有七言之杂言体为主，篇幅不限可长可短，将七言逐句押韵变为隔句押韵，同时还可以自由换韵。如鲍照《拟行路难》（其三）泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。
心非木石岂无成，吞声踯躅不敢言。如在下诗《朋友行》
马渴穷途思饮长江水，人逢难处怕无可信朋。晴明树下常荫好，雷电空中有乱风。
暖室席间多醉客，寒门座上不从容。
秦琼当锏识雄信，孙膑肢残恨始成。
小旋风，又跟踪，淋漓水，泼无功。