纸形象夸张不拘小节张力强劲；徐州的画像石人物形象高古富有诗意雕刻精细接近浮雕； 七、 山东画像石；山东省有60多个县发现和出土过画像石是汉画像石遗存最多的地方之一；《感孝颂、东王公
乐舞庖厨画像石、荆柯刺秦王、泗木取鼎》等作品；
八、 秦代兵马俑出土地点、规模、创作主题思想，艺术成就，历史价值？1974年在陕西临潼秦始皇陵东1、5
公里处发现了大型的陶兵马俑从葬坑，从此揭开了秦代雕塑艺术宝库；春袋兵马俑阵容庞大组织严整巨大的规模和恢弘的气势是秦王朝国力和武工强盛的象征；是对秦始皇统一伟业的歌颂； 九、 秦始皇陵兵马俑；是秦代造型艺术取得划时代的标志；
十、 秦陵兵马俑主要艺术特色；以群雕形式出现利用众多直立静止体的重复造成宏伟的气势；崇尚写实手法严
谨并注意刻画任务的精神面积和性格特点；妆彩粉饰绘塑结合使形象更丰富多彩；
一、 秦始皇陵兵马俑的艺术风格？是秦代著名陶俑被喻为世界八大奇观之一，出土于陕西省西安市东30多千
米的临潼县骊山之北渭水之南；整个布局构成了完整的军队编列体系整个军队队列有序雍容严整歌颂了秦始皇统一中国的业绩体现了泱泱大国和时代的勃以精神造型手法非常写实军吏形象直立静止地重复给人以整齐一律之感秦俑丰富统一中有变化变化中有统一的美学特点；
二、 秦兵马俑造型特点和艺术特点？造型特点简洁明快的艺术风格；而已严谨主题突出；形象写实；陶塑均施
彩绘而且色彩配置丰富多样；艺术特点；秦兵马俑阵容规模的庞大体现了强大的祠堂冲击力中以使它成为令人叹为观止的奇迹；7000多个风貌大致相同的陶俑在平面上排列铺展成大型军战阵容这个秩序井然的组合休营造出宏伟视觉气势正是为了表达王权对永恒稳定一统的追求兵马俑的奇迹更在于艺术之外的更宽泛的社会性文化性；
三、 汉代时期陶俑代表作; 《白鹿原女俑；白家口舞女俑；击鼓说唱俑》等； 四、 我国现在最古老的大型石刻；是西汉时期的赵伦先人墓石人； 五、 战国秦汉时期有哪些重要的陶塑和铜雕作品？云南出土的铜雕《虎噬牛案》汉代代表铁有《长信宫灯》《马
踏飞燕》（又名奔马）；
六、 魏晋南北朝时期美术发展的新特点主要表现在哪些方面？独尊儒术的书面有所改变汉时就传达室入我国
的佛教有了实大的发展魏正始以后士族文从大多崇尚老庄追求纵欲放达的生活超然物外的精神清淡“玄理”之风弥漫；
七、 魏晋时期在审美风尚方面发生了什么变化？从美学的角度看自卫协之后一段时间内绘画从汉代古拙雄壮
阳刚之类转化为巧密婉约阴柔之美；这正是时代精神人们审美心理和审美态度转化的外在形态；（曹不兴；最早以佛画知名的画家，其所画佛像被称为“曹家样”）
八、 略谈对霍去病石雕的认识；卧牛、立马、跃马又统称“马踏匈奴”具有巨大感染力体现了汉代病态的拙美
刀法简洁洗验造型朴拙粗放造成了在惊心动魄的气势和运动感这批古雕是我国古代大型的纪念性雕塑的杰出创造；
九、 汉代霍去病墓雕刻；被称为“汉从石刻、气魄深沉雄大”的杰出代表；代表作《马踏匈奴；马踏飞燕》等； 十、 说明霍去病墓石雕刻的创作年代，主题思想，艺术风格及历史意义？强大的西汉王朝继承和发掘前代优秀
艺术传统大胆地吸收和借鉴外来艺术从而使汉代的雕塑艺术取得了辉煌的成就，汉代雕塑作为中国封建社会前期强大王朝的艺术以深沉雄大的气魄体现出充满自信和创造活力的时代精神汉代雕塑在中国雕塑史上具有典范的意义；秦汉雕塑是中国雕塑史上的第一个高峰；古代文献记载汉代盛行大型石刻金属雕刻作为宫殿园囿等建筑布局的特定设置；目前可以见到汉代雕塑作品多为陵墓雕塑其中以西汉霍去病墓石雕群最为杰出霍去病墓石雕群为汉代陵墓雕刻中最杰出的作品；霍去病（公元前140年至公元前117年）是汉武帝时的名将，能征善战曾六次率军抗击匈奴夺得祁连山焉支山及河西走廊；开辟通往西域的道路取得安定北方边塞的决定性胜利；汉武帝对霍去病极为赏识晋封为骠骑将军冠军侯；可惜24岁英年早逝；为表彰霍去病的卓越功勋御赐陪葬汉武帝的陵墓茂陵并“为冢象祁连山“以独特的设计意匠和气势宏伟的石雕群建成一座纪念碑式的墓冢；霍去病墓石雕有马踏匈奴、跃马、卧牛、伏虎、卧马、卧象、野猪、鱼、蟾和野人抱熊等；除马踏匈奴石雕置于墓前外其他石雕原来可能散置墓冢周围；将圆雕、浮雕和线刻技术综合运用很好地抓住对象的礼貌特征加以表现，霍去病墓石雕群作品是中国古代雕塑接收外来艺术；明显接收中亚和西亚艺术加以融合贯通的结果；这种避免早期雕塑技法尚见生拙的弱点发掘气势和内在力量处理的方式成为汉代艺术的一大特色。 一、 马踏匈奴；西汉霍去病墓前群雕的主体雕刻作者运用寓言手法以矫健的战马象征骠骑将军以战马将匈奴次
踏翻在地的典型情节赞颂霍去病在抗击匈奴战争中建树的奇功这里具有纪念碑性质的雕刻艺术作品； 二、 长信宫灯；在造型上具有工艺与雕塑结合的艺术特点；在功能设计上还具有一定的科学性；
三、 刺绣、织锦艺术；我国最初的刺绣首先是作为服饰出现的；刺绣的主题花纹有龙凤虎和一种三头鸟；构图
奇特生动；“云纹长寿绣“是1972年在湖南长沙马王堆出土的一件绣品；云纹是汉代的一种主要纹样这与当时的神仙思想和社会情绪有密切的关系；马王堆出土刺绣十分丰富较为著名的有信期绣长寿绣乘云绣三种；中国的织锦大约出现的商代；
四、 秦汉已经形成的建筑门类；宫殿建筑及园林建筑、坛庙建筑、佛寺庙、佛塔等； 五、 秦汉宫殿建筑；秦汉时代表示威仪登帝的建筑物是门阙；
六、 秦汉坛庙建筑；坛庙是巫、儒道结合而祠堂演化的产物，又是维系封建阶级社会伦理秩序的工具；坛庙建
筑艺术的美学内容是天人感应表现形式多用象征手法，天坛以圆像天，地坛以方像地太社以五方色象征国土疆界等； 第四章
一、佛教建筑；佛教建筑在东汉末年开始兴起此后直到封建社会晚期一直是中国建筑的一个重要内容；佛教建筑主要包括；佛寺、塔和石窟；魏晋南北朝时期这些建筑类型属佛教姥的早期阶段；在这些佛寺建筑中最大的要数北魏熙平元年（516年）胡太后的洛阳兴建的永宁寺；
二、麦积山石窟；位于甘肃省东部天水市东南45千米处秦岭西端小陇山的一座山峰因其状如农村锥形麦垛而得名；塑像风格造型丰厚挺健神情欣悦庄严而且因为泥塑表现更为细腻柔和；
三、云冈石窟；位于今山西省大同市丁16公里武州山南麓；北魏云冈人物造像上呈现出共同特征；面相丰满；肩宽胸挺；躯肢浑厚健壮；
四；龙门石窟；位于洛阳市南13千米的龙门口有东西两山对峙伊水中流又称“伊阙”最二开凿的一处洞窟是古阳洞；龙门山石持坚硬；窟内造像无论大小都雕刻得细致入微生动传神各具姿态；整体气氛既规矩严谨又活泼灵魂；宾从阳洞是北魏时期龙门石窟中按周密设计方案进行开凿的最大洞窟；它完成于正光四年是北魏后期石窟先父艺术成就的精华所在；有“曹衣出水”的韵致；
一、南北朝时期石窟壁画的主要内容；石窟寺建造严于印度传到中国后与汉代的崖墓及传统的宫殿形式结合，成为一种特殊的佛寺又称石窟寺；石窟内以石刻彩塑或壁画等形式表现大量的佛教造像和佛教故事；我国最早的石窟在新疆始建于公元三世纪；石窟的基本形制有；中心柱窟，覆斗顶方窟，穹隆顶椭圆窟和僧房式禅窟等窟外有木构或石凿檐廊称为窟檐；石窟檐至今还多有保存；
二、 南北朝开凿的著名石窟有；云冈石窟、龙门石窟、克孜尔石窟、敦煌石窟、炳灵寺、麦积山石窟等； 三、 克孜尔石窟；这的壁画绘制手法多采用线条和晕染结合；又名克孜尔千佛洞位于新疆拜城东约60千米；
克孜尔石窟壁画内容早中期以佛本生故事因缘故事和佛传故事为主；壁画绘制手法；多采用线条和晕染结合勾勒物体轮廓的线条有“用笔紧劲屈铁盘丝”的铁线描特点再施以所谓“凹凸画法”；有“秀骨清像”造型；总体上来说这时期造像风格比较简朴沉着； 四、 敦煌石窟；敦煌位于河西走廊的西端此地是汉唐中西交通之咽喉是丝绸之路进出西域及中亚西亚欧非各地
的门户具有较早接受外来文化艺术影响的诸多客观条件；至今尚存492洞窟；敦煌石窟包括；敦煌莫高窟、西千化洞、安西榆林、东千佛洞及肃北蒙古族自治县五个庙石窟； 五、 两晋南北朝时期开凿了哪些石窟，举出不同时期的代表性造像并对其风格演变作简要分析；新疆克孜尔千
佛洞、甘肃的敦煌莫高窟、山西的云冈、洛阳龙门造像四个阶段十六国期为；1、（高窟、麦积山为代表属凿窟先父的初期内容以意向佛菩萨为重，以半圆雕特点面相浑圆宽额面目丰颊，长眉流露出一种神秘趛威严感）北魏孝文帝迁都以前为2（云冈石窟为代表集中了当时北方的技术力量在其形制造像的内容和风格方面出现了一些新的特色，以昙曜五窟为代表）迁都至正光末年为3（洛阳龙门外来佛教艺术与民族传统艺术结合）东西魏至陏统一中国之前为4（河北响堂山、山西天龙山佛像演变世俗化）；魏晋时期莫高窟以廉洁为主题的佛像画于洞窟的主要壁画；
六、 魏晋两朝的壁画确立的艺术特征是；形体简练完整，以土红为底色配以白蓝绿等色，浓丽厚重，这一特征
贯穿到整个北朝惟一例外的是西魏；
七、 宾阳洞；北魏时期龙门石窟最杰出的作品；宾阳洞是北魏时期龙门按周密设计方案进行开凿的最大洞窟，
它完成于正光四年是北魏后期石窟造像艺术成就的精华所在； 八、 唐代敦煌石窟壁画较之递进时期有哪些发展和变化；鼎盛时期彩塑艺术高度发展不像北朝时期那样身体过
于前倾塑像尺寸加大；
九、 魏晋南北朝时期有哪些具有重要影响的画家？分别对其进行简要介绍？曹不兴、卫协、顾恺之、陆控微、
张僧繇、宗炳、王微、谢赫。晋卫协师法曹不兴而青出于蓝胜于蓝。谢赫在画品中对其评价极高。卫协因技
艺卓越被誉为“画圣“他对东晋的绘画有直接而重要的影响；顾恺之是东晋时期最重要的画家；他的出现标志着中国绘画艺术完全摆脱了汉代的稚拙水平而进入成熟阶段。文献记载顾恺之曾画过道释山水；顾恺之提出了表现人物性格特征和内存深度的新要求”传神“；线描作为中国绘画的重要手段，在顾恺之笔下也有创造发展；《女史箴图、洛神赋图、列女图、画论》顾恺之的艺术思想绘画题材艺术技巧对后来绘画艺术的发展有重大影响；刘宋时期的宗炳、王微是中国绘画史上最早以画山水知名的画家；谢赫的《画品》就是一部较为系统完整的绘画品评专著；北朝画家及绘画活动过去的画史上记载较少；蒋少游、杨子华、曹促达被誉为北齐最精工的画家；谢赫《画品》中所提到“气韵、风骨”等；
一、曹不兴；东吴吴兴人；为黄武赤乌年间最有声誉的画家也是记载中最早以佛画知名的画家；他擅画人物尤以画龙而名冠当时他的画与当时善书的皇象被称为吴之“八绝”；他绘画技巧纯熟极富想象力； 十、 卫协；活动于三轩末至西晋时代；他画道释人物冠绝于世，被时人誉为“画圣”
一、 顾恺之；字长康晋陵无锡人；东晋人；博学多才精书法擅诗文；他的绘画注重表现人物精神尤其重视眼神
的描绘；他与南朝的陆探微、张僧繇并称为“六朝三杰”；绘画特点；顾恺之的绘画创作以道释人物肖像为主兼能山水禽鸟；他的人物肖像画以描绘当代士族“胜流”为多刻画形象不仅仅求于形似而力求表现出人物的社会地位个性风度及内在思想情感；在艺术表现上具有极为重要的开拓意义；后人认为“象人之美张（僧繇）得其肉；陆（探微）得其骨；（顾恺之）得其神；顾恺之还在其理论著作中提出”以形写神、迁想妙得“等理论；代表作；《女史箴图、洛神赋图、列女仁智图和听琴图》等；
二、 顾恺之艺术理论和实践上的成就；古代四大画家；顾恺之张图拉繇陆探微吴道子；顾恺之继承发展了卫协
精思巧密的艺术风格把中国绘画的主要手段线描提高到一个新的高度在其艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动自然；而是提出了塑造人物形象的最高新要求；传神写照半加以实践在他看来只要抓住眼神的刻画四肢形体的准确与否对传神并无紧要；同时还注意如外貌生理特征；人物环境人与人之间的纵使关系等对表现目的；在绘画过程中艺术家必须通过客体的外在形体的描写而把握其内存的精神实质做到神议在心才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神像才能达到传神的目的；“迁想”指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思迁入客对对象之中；掌握对象的精神状态和性格以及与外形的关系取得世态感受；“妙得”；为迁想结果即通过艺术家的情感活动审美观照使客观之神与主观之神融合为传神的完美艺术形象；他还认识只有生命力和思想感情处于变化运动中的对象为画家在形神撑握上增加难度；同时也留下了更多的想象的余地因而使画家“迁想妙得”此理论是对包括人物山水动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括成为中国绘画的一个重要审美原则也是把导其自身艺术实践的准则；
三、 顾恺之在中国绘画上的地位；1、克服前代现代说教内容的缺点广泛用多样性题材；2、明确提出传神的重
要性；3、加强平列构图的变化依靠画面人物相互关系的精妙处理显示人物；4、结合汉画与西域的线条创造“春蚕吐丝”描风格；5、在画法理论方面体现出朴素的现实主义美术风格； 四、 顾恺之时代、生平以及重要传世绘画作品艺术成就和它在理论方面贡献？恺恺之东晋人，出身世族家庭它
是个典型的士大夫画家并有三绝画绝、才绝、痴绝之称；艺术表现在艺术创作和理论建树两这方面 在艺术实践上师承卫协继承发展了卫协艺术风格将中国绘画以线造型的方法提高到一个新的高度他用线紧劲连绵，线条运转优美流畅富有节奏如“春云浮穿、流水等地”顾恺之在绘画上的另一个特色是塑造人物不再单纯满足于外表的肖似和姿态动作的生动自然而非常注重“传神写照”善于表现人物的精神气质和性格特征，使他的作品有一种精润而生动内在魅力；《女史箴力、烈火女仁智图、洛神赋图》顾恺之在绘画理论上的贡献他在总结前人理论和艺术创作实践经验上建构的“传神写照”理论体系有鲜明的时代特点和承上启下的理论价值《画论；魏晋胜流画赞；画云台山记》 五、 “曹衣出水、吴带当风”；中国画术语；北齐画家曹仲达所画人物其体稠叠；而衣服紧窄犹如风从水中出
来；唐代画家吴道子所画人物其势圆转而衣服飞扬富于运动感节奏感故有“曹衣出水、吴带当风”之说； 六、 陆探微；吴人；擅长人物肖像佛教画，并能画禽兽尤以画肖像为主；他师承顾恺之在画史上有“顾、陆”
之称，笔法上同属“笔迹周密”的密体；有“秀骨清像”之称；
七、 张僧繇；吴人；擅画佛像人物肖像禽兽等；他吸收西域晕染画法用色彩的浓淡烘托阴影；形成“凹凸”的
立体感；被称为“张家样”，唐张怀瓘说“张得其肉、陆得其骨、顾得其神”；
八、 曹仲达；原西域曹国人后入齐；以画“梵像”著称；在绘画师法南梁画家糅合中西绘画风格；创造出一种
薄衣贴本；衣纹稠密如出水中的“曹衣出水”式绘画风格在雕塑和绘画中影响很大；创立佛画样式；作品“卢思道像、斛律明月像、慕容绍宗像、戈猎图、名马图》等； 九、 南北朝时期的著名绘画理论；顾恺之“形神论”；谢赫“六法论”；宗炳与王微“山水画论”； ·
十、顾恺之的形神论；提出以形写神；他有三篇画论《论画、魏晋胜流画赞、画云台山记》；被张彥远《历代名画
记》著论；《论画》是专门讲如何临摹古代人物画的；《画云台山记》是记述自己山水画创作的；在《论画》中提出“迁想妙得”等都成为后来中国画美学与创作的最高准则；他整个艺术思想核心是强调传神的重要性；以主张以形写神。
一、 谢赫与六法论；六法论中最高准则是气韵生动；他擅画人物但成就不高；理论著作《古画品录》却是我车
最早的一部科学性和系统性绘画理论专著；“六法论”内容；一气韵生动二骨法用笔三应物象形四随类赋彩五经营位置六传移模写是也；1、气韵生动；生动地反映人物精神状态和性格特征；2、骨法用笔；通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求；3、应物象形；准确地描绘对象的形状；4、随类赋彩；按照对象的固有色彩来设色；5、经营位置；指构思构图；6、转移模写；指绘画的临摹和复制；在谢赫的这部著作中谈得最多的是气韵和用笔，一个是艺术美的最高境界一个是完成这一境界的主要手段，它们成为中国画的两大特征； 二、 宗炳与王微；宗炳字少文南阳涅阳人；式书画并能晓佛理；尤好山水所著《画山水序》是他绘画思想反映
在山水画创作中的理论；王微字景玄琅琊临沂人；强调山水画的怡情作用，以情为论反对把山水画作为地形图；要求画家心思融合山水之形神为一体；
三、 王羲之；东晋书法家；王献之父子人称二王；在中国书法史上均占有重要地位；王羲之被后人称“书圣”；
他的存世墨迹有章草、今草、楷书、行书等20余件；均为后人摹本；章草代表作为《豹奴贴》今草《十七贴》楷书《黄庭经、乐毅论》行书尤为突出除被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》外还有《快雪时晴贴、奉橘贴、丧乱贴、孔侍中贴》等； 第五章
一、唐代绘画；中国绘画走向成熟的时期尤其是人物画获得了重大的发展；初唐画坛呈现着集南北传统画风与外来风格争相辉映的局面；表现皇室贵族的生活但题材方面宽广构图能力很强尤其是画面宏大的气魄反映出艺术创作适应着社会的繁荣；唐代的宗教美术明显地走向世俗化；唐代绘画有了明显的分科；描绘自然界共草生灵与社会富足及贵族日益奢华的生活好尚相关联；以鞍马为题材的创作也很流行；
二、唐代人物画；隋唐绘画中的人物画取得 的成就是辉煌的；这时期的画风多属于“属意温雅‘用笔调润”的绵密一体；唐代人物画进入了一个黄金时期； 三、尉迟乙僧；来自于新疆和阗地区的贵族；他在表现技法上的特点是画外国人物及菩萨则用笔紧劲“如屈铁盘丝，大则洒脱有气概”；用色则沉着浓重有明显凹凸感；
一、唐代绘画在哪些方面有？发展；人物画和道释画继先代之长而加以发扬（阎立本吴道子张萱周昉尉迟乙僧）；山水画在晋明以来的基础上继续发展开始划分青绿与水墨疏体与密体奠定了宋元以后山水画主要表现手法的初期；花鸟画脱颖而出继山水之后以独立的姿态登上画坛开花鸟画兴起之先河；石窟陵墓壁画创造出清新鲜明富有时代特色的民族风格在一定程度上摆脱了宗教的羁绊曲折地反映了社会现实洋溢时代精神；唐代的绘画实践显示了唐代美学的实绩唐代的画论画史 著作显示了唐代美术的深度；
一、 展子虔；渤海人；技法上的特点是；山的描绘用单纯勾勒填以青绿山脚用泥金显得匆匆一看富丽；近处的
树干梭枝不画细针只用石绿沉点；人物用色直接点染；远处的峰顶苔点先用细线圈出再填以花青画法古拙； 二、 阎立本；是初唐第一个继承传统又有创新的人物画家；他是雍州万年人；他工于写真尤擅故事画，取材多
是贵族官宦以及宫廷历史故事曾画《步辇图、历代帝王图、凌烟阁二十四功臣图、职贡图》等著名作品；他的作品用线劲健坚实用色沉着浓重在人物塑造上不公重视形貌描写而且十分着意人物心理刻画在当时的画坛上有很高声誉； 三、 《步辇图》；宋摹本，描绘的是贞观五年唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松赞干布联姻事件；构图均衡人物
主将分明形象生动线条匀细挺拔富有弹性设色浓重并适度晕染效果单纯而鲜明；作品具有历史价值是现在有关西藏最早的一幅历史画；阎立本是开一代画风的划时代人物；画中人物形象和性格特征的成功塑造表达出了阎立本肖像画创作的成就；健劲的线描加以深沉的设色；
四、 试对阎立本的绘画活动及其在美术史上的地位分析；阎立本出身贵族一直追随唐太宗要世民，他的绘画创
造密切适应著唐初巩固政权的需要成为唐初政治事业的颂歌，绘画题材非常广泛他的继承发展了“以形写神”的艺术传统用线劲健结实色沉浓重人物形神兼备在政治上他有“应物之才”描绘重大历史题材； 五、 阎立本人物画的表现内容和艺术特点；他的绘画创作密切适应着唐初巩固政权的需要成为初唐政治事业的
颂歌其作品中《步辇图》选择了唐太宗接见土蕃使臣禄东赞的以描绘生动的刻画了不同人物的身份和精神气质；此图突出描绘人物画活力背景制作简练而工致，勾线细劲坚松紧得度，设色浓重妍丽并适当运用了晕染法专为其所作《历代帝王图》是反映初唐绘画艺术水平的另一极为重要的作品；描绘了从汉昭帝到隋炀帝十三个皇帝
及其何去何从的形象；对每个形象都饮食着鲜明的褒贬；在艺术风格上此画的有明显的六朝余韵；阎立本的艺术继承并发展了顾恺之、陆探微张僧繇所奠定的“以线描匾，以形写神”的美学基础，他用线遒劲坚实“工笔重设色，用笔沉着清俊，在人物形象塑造精神刻画方面取得了重大成就； 六、 盛唐人物画仕女著称的画家；张萱；周昉；吴道子； 七、 吴道子；盛唐时期誉为“画圣”；据说他“早年行差细，中年行笔磊落；挥霍如莼莱条”“其付彩于焦墨痕
中；略施微染自然超出绢素；他成熟时期的技法则更具有豪放特点，在运笔用线上渗透着强烈的情感，大大提高了绘画艺术中的表现因素；因此他用以组成形象的线条一向富有运动感富于强烈的节奏感而引起评论家们的特别注意；传为吴道子摹本《送天王图、搜山图、观音图》等可以帮助我们了解吴道子艺术风格；绘画风格；吴道子笔迹脱落豪放对以后中国古典山水画法起到了深远的影响；
八、 张萱；盛唐画家，曾为画直实即宫廷画家；擅长人物画尤工仕女题材；有两幅北宋临摹的作品《捣练图；
虢车夫人游春图》流传下来；
九、 仕女画；中国古代人物画种之一；原指以封建社会上层士大夫和妇女生活为题材的中国画，后为人物画科
中专指描绘上层妇女生活题材的一个分目代表画家有张萱；周昉等；民间木板画中美女画亦称“仕女画”； 十、 吴道子艺术成就，何为“吴带当风”；吴道子又名道玄在人物造型上整体感觉强面部圆润所画人物“如塑”
“旁见周视，盖四面可以意会”；在笔法上创造了一种波折起伏，错落有致的“莼莱条”式描法；加强了物象的份量感和立体感所画人物衣袖飘带具有迎风起舞的去势故有“吴带当风”之称，他的画以线条为立体，略加晕染来协助线条和色彩朴素映衬形成了崭新的民族化的宗教画，以致整个人物画的画风对以的后的宗教人物有重大影响； 一、张萱和周昉在仕女人物画的内容和形式方面有何异同，各自代表作？张萱所绘妇女形象面目丰颊硕体服饰艳丽是盛唐后仕女俗画的典型风格《虢国夫人游春图；武后行从图；捣练图》；周昉实效张萱后则小异其作品体现了中晚期大官贵族的审美情趣共有“衣纹劲简色彩柔丽以丰厚为体“的特点，他笔下的妇女形象由允欢愉转向她们在封建束缚下精神上的苦闷和空虚；《籫花仕女图；纨扇仕女图；听琴图》等；
一、 张萱的《虢国夫人游春图》？唐代是中国绘画趋向成熟的时期“绔罗人物”这一新的画题具有鲜明的时代
特征；以盛唐宫廷贵族妇女生活为创作题材描绘杨贵妃姐妹三月之日场景；通过人物的主将关系构思的前疏后密突出了主人公的地位线条简约而流动赋色艳丽鲜明人物体态丰满华贵画卷使人自然地感受到春天的气息；开盛唐“曲醉颊”之画风表现现实生活中的妇女题材较之前代具有一定的进步意义对后世产生很大的影响； 二、 张萱与周昉仕女画艺术风貌；试比较真异同并兴作品加以说明？《捣练图》唐代画家张萱作此图描绘了唐
代城市妇女在捣练、络线、熨平缝制劳动操作时的情景；画中人物动作凝神自然细节刻画生动使人看出擅多其“丰肥体”的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格；《虢国夫人游春图《捣练图》反映贵族生活晚唐仕女画发展；周昉《籫花仕女图》是唐代最杰出的人物画像具有高度的艺术技巧和概括能力表现力精深博大他的作品能真实反映唐代生活风貌不论是从历史角度还是从艺术角度都具有重大价值和意义同昉“初效张萱后则小异”在仕女画上继承和发展了张萱画风他笔下的妇女由张萱的欢快享乐调转向苦闷空虚；
三、 周昉人物画风格；他在宗教人物画方面的风格；他创造“水月观音”形象很接近现实生活中的人形象被称
为“周家样”这是继“张家样、曹家样、吴家样”之后又一种新兴宗教画样式；
四、 山水画兴起原因；1、审美意识的发展，绘画题材的扩大使山水成为画家们表现的对象；2、江南秀丽山川
激发了艺术家山水画创作的热情3、玄学兴起，是山水画形成的最根本原因（以虚无的胸襟、玄学的意味体会自然使中国山水画自始即是一种“意境中的山水”而不是纯客观自然景物的再现，他们认为山水的美不在于山水本身而是在于它体现了道；山水与道是相合的）（圣人含道映物，贤看澄怀味像，至于山水，质有而趣灵“出自宗炳《山水画序》；
五、 山水画代表人物；展子虔；李思训；李昭道；他们的绘画风格；李思训；运笔遒劲细密赋色工致浓丽的笔
法开创金碧青绿山水一派；王维；以“破墨”入画抒写文人情怀开写意山水一派；吴道子；笔迹脱落豪放对以后中国古典山水画法起到了深远影响；
六、 隋代初唐绘画特征；隋代及初唐以石青和石绿色为主要色相描绘自然景物的青绿山水画是一个重要门类，
其表现手法是先施笔墨勾画出景物的轮廓然后再填染浓重之青绿色其显著特征是颜色覆盖性强色相鲜丽光彩具有装饰意味；隋代展子虔的《游春图》是现存卷轴山水画中最古老的一幅； 七、 《游春图》艺术特色？展子虔唐画之祖；渤海人；《游春图》是留存下来惟一作品；描写风光明媚春色宜
从的郊原，画面有“远近山川，咫尺千里”之感，其特点是；山的描绘用单线勾勒填以青绿山脚用泥金金碧富丽；近处的树勾出树干作上又如鹿角的树枝松身不画鳞直接以赭石填染；松枝不画细针只用石绿沉点人物用笔