1、当前，我国正在大力推进素质教育，你认为学校教育应该培养学生哪些方面的素质？
素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。 与应试教育相对应。学校教育应该培养学生以下几个方面的素质： （一） 心理素质，
所谓心理素质是人在自己在工作环境中和生活环境中和社会环境中和夫妻性环境中和事业环境中和其他环境中有效的控制自己心理情感，心理压力，心理冲动，心理稳定，心理和气，心理乐观，心理自然的处理心理状态调整。
（二） 身体素质
所谓身体素质是自己或别人有强壮身体，强壮体制，想跑步想锻炼，多充满火力和动力越快越有力气，也从没有出现生病和身体不行状况出现 （三） 文化素质
所谓文化素质是自己在文化界里学习知识比较广阔和知识繁多，有高素质文凭 （四） 品德素质和道德素质
所谓品德素质和道德素质是在自己和别人常常经常发生吵架和争夺当中发生没有品德素质和道德素质说法，平时吵架中说起素质其实是品德素质和道德素质，真正有品德素质的人和道德素质的人，无论说话语言和行为方面有正确和情的让对方对您有思想方面，心理方面，文化方面有很好肯定和心服肯定稳定 （五） 修养素质
所谓修养素质是自己在和对方接触感觉感觉品德和道德高尚，对别人当中看了有文化人，感觉很好，很舒服高兴样子表情
（六） 有语言素质
所谓语言素质是自己在和人接触中语言文明和礼节礼貌表情比较好体现做人，人生价值和世界价值体现 2、根据你的了解，你认为当代社会发展对中小学生的成长提出了哪些新的，重要的要求？ 为了适应社会的高速发展，当代社会发展对中小学的成长主要提出了3点要求： （一）培养想象力和创造力。
未来社会最需要有创新精神的人。在传统的应试教育，往往注重标准答案，结果使孩子独创性受到压制，很可能埋没人才。作为老师，特别是小学老师一定要鼓励孩子能够有创见。要做到这一点就要保护和培养孩子的好奇心和想象力。对低年龄的孩子，想象力是创造力的翅膀。 儿童的想象力非常丰富，也敢想象。因此，儿童期是发展想象力的最有利时期。要使他长大后具有创新能力，就必须从保护孩子的好奇心，让孩子动手动脑开始。 （二）培养学生合作交流素质。 现在是竞争日益激烈的年代，不少的家长鼓励孩子竞争，而对学生是否具有合作意识和合作精神并不是很重视，导致学生在同伴和同学之中缺乏合作意识。一个不善合作的人，很难成功。因为，现代社会，分工越来越细，以至于没有一个人能够办完哪怕是一个程序的事情。不善与人合作，自己的优势难以有效发挥，即使能够做到单凭自己的本领完成了某项工作，也可能是事倍功半，得不偿失。科技越发展，社会越进步，取得成绩就越需要合作，越需要这种合作的品质。未来社会需要一个乐于合作、善于合作的人。所以我们必须善于培养学生合作的精神。
（三）孩子非智力因素的培养。
孩子的发展能不能成功，不完全决定于智力因素。一个人对工作
是不是非常投入、感兴趣、专注、抑制力强、不畏惧困难，这些都是非智力因素。相反，真正成功的人不见得是智力非常好的，而是他的性格、品德。所以我们要让孩子全面发展，特别要注意孩子非智力因素的培养，情感性格意志的培养，能力方面培养。
3、我国著名教育家叶圣陶先生指出：”教任何功课，最终目的都在于达到不需要教”，对这句话，你是如何理解的？,
这句话指的是学生要进入这样一种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？而学生所以要学要练，就为要进入这样的境界。而作为老师的就需要帮
助学生进入这样的境界，怎样帮助呢？
在讲授心内容时，我国广大中小学教师在总结自己讲授经验中创造出一个讲授计谋，那就是“跳一跳，摘个桃子”或“跳起来摘果子吃”，意思就是讲授要有一定的难度，这个难度要让学生经过起劲可以达到，也就是告诉我们教师在教授新课的过程中不能给学生奉送现成的“果子”，要让学生自己起劲想措施去摘“果子”。 在解答问题时，古时就有孔子曰：“不愤不启，不悱不发。” 愤就是学生对某问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态，这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是启。悱是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态，这时教师应该帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是发。也就是说老师要做的是不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他，不到学生心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
综上所述：就是老师在教学中应该采取启发式的教学模式，根据在教学过程中的教学任务和客观规律，从学生的实际出发，采用多种方式，以启发学生的思维为核心调动学生的主动性和积极性，促使他们生动活泼的学习，“启发疏导，循循善诱”
4、我国著名教育家霍 征讲过：“没有爱心就没有教育，世上没有教不好的孩子。”请谈谈你的看法。 这句话主要指教师除了在专业知识上把学生教好，还应该具有两种精神： （一）个是爱满天下的精神
指的是作为老师，应该有一片赤诚的红心，忘我奉献的爱心，对教诲事业和儿童要只讲奉献，不讲个人利益，一切从学生的实际出发，要多和学生进行交流沟通，沟通多了，就能了解学生的思想动态和行动表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为，而事实证明，要想让学生接受老师的观点，批评说教的效果远不及和学生谈话的效果明显，老师应该首先把自己摆在和学生平等的位置上，从关心学生的心态出发，做学生的贴心人，让学生感到教师是最可爱的人，他才会“亲其师，信其道”。 （二）另一个是坚持不懈的精神
因为中学生进入青春期以后，生理的成熟和心理的发展不平衡不同步能够引起很多的矛盾，他们的自我意识觉醒，独立意识增强，“成人感”强烈地显露出来，认为自己是“大人”，处处体现自己的存在，并且渴望得到教师、家长的尊重和理解，但当这种渴望达不到满足时，便会产生强烈地抵触情绪但是“十年树木，百年树人”，培养人才具有长期性和长效性，教师要理解学生心里发展规律。采取相应的教育措施，弄教诲工作不能只顾眼前好处而不顾久远的社会需要，教师要根据人才成长周期性的规律对坚持不懈的努力，只要多加关心、帮助，正确疏导，总有一天孩子会被教好的。
5、德国著名教育家第斯多惠说过：“一个坏教师教学生真理，一个好教师学生发现真理”。请谈谈你的看法。 这里的坏教师指的是只教学生课本上的知识和答案的老师，而这里的好老师指的是更注重培养学生自己获得知识的老师。这两种老师主要是在教学模式上的不同，前者的教学模式是灌溉式的，而后者的教学模式是启发式的。
《师说》里曾说过：“师者，所以传道授业解惑也。”如今，随着社会的发展，人类的进步，科技的创新，教育的改革，这种观点已经不能使用了，因为教学不仅仅只是靠老师的说教，让学生被动的接受知识，而应该采取启发式的教学模式，从学生的实际出发，以启发学生的思维为核心，调动学生的学习主动性和积极性，促使他们主动学习。不应该授之以鱼，而应该授之以渔，这里的鱼指的是知识和答案，这里的渔指的是捕鱼的方法和技巧，这句话的意思是说教师在讲授中不仅要教授学生知识和技能，而且要中视培养学生的能力，开发学生的智力，让学生“跳一跳，摘个桃子。” 古希腊哲学家普罗塔戈也曾说过：“儿童的头脑决不是一个需要被填充的容器，而是一个需要被点燃的火把。”所以我认为现在的老师都应该采取启发式教学，
6、古希腊哲学家普罗塔戈指出：“儿童的头脑决不是一个需要被填充的容器，而是一个需要被点燃的火把。”对这句话，你是如何理解的？
这句话主要体现了建构主义的思想，而建构主义者强调学习的主动性、社会性和情境性，对学习和教学提出了许多新的见解，主要有：
由于事物的意义并非完全独立于我们而存在，而是源于我们的建构，每个人都以自己的方式理解事物的某些方面，教学要增进学生之间的合作，使学生看到那些与他不同的观点的基础。因此，合作学习受到建构主义者的广泛重视。这些思想是与维果斯基对于社会交往在儿童心理发展中的作用的重视的思想相一致的。学习者以自己的方式建构对于事物的理解，从而不同的人看到的是事物的不同的方面，不存在唯一的标准的理解，通过学习者的合作使理解更加丰富和全面。
教学不能无视学习者的已有知识经验，简单强硬地从外部对学习者实施知识的“填灌”，而是应当把学习者原有的知识经验作为新知识的生长点，引导学习者从原有的知识经验中，生长新的知识经验。这一思想与维果斯基的“最近发展区”的思想相一致。教学不是知识的传递，而是知识的处理和转换。
教师不单是知识的呈现者，不是知识权威的象征，而应该重视学生自己对各种现象的理解，倾听他们时下的看法，思考他们这些想法的由来，并以此为据，引导学生丰富或调整自己的解释。教学应在教师指导下以学习者为中心，当然强调学习者的主体作用，也不能忽视教师的主导作用。教师的作用从传统的传递知识的权威转变为学生学习的辅导者，成为学生学习的高级伙伴或合作者。教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的提供者和灌输者。学生是学习信息加工的主体，是意义建构的主动者，而不是知识的被动接收者和被灌输的对象。简言之，教师是教学的引导者，并将监控学习和探索的责任也由教师为主转向学生为主，最终要使学生达到独立学习的程度。
7、有人将教师比作“教书匠”或“知识的搬运工”，对此，你有任何看法？你个人对教育有怎样的比喻？ 我认为作为教师，应决不做《教参》的“搬运工”、“代言人”，教材的“肢解者”；而是努力追求教学目标的合理性，教学方法的多样性，教学过程的灵活性，努力使学生成为学习的主体。 古希腊哲学家普罗塔戈也曾指出：“儿童的头脑绝不是一个需要被填充的容器，而是一个需要被点燃的火把。所以在教学过程中我们应该从学生的实际出发，采用多种形式，以启发学生的思维为核心，调动学生的学习主动性和积极性，促使他们生动活泼地学习。
“授人以鱼，只供一饭之需；授人以渔，终身受用无穷”。这句话常常被大家使用，常常用来箴告咱们教师，在讲授中不仅要教授知识和技能，而且要重视培养学生的能力，开发学生智力，教会学生学会进修，并培养他们的创新能力，使得我们的教学对学生终身受益！
若非要对教师做一个恰当的比喻，我个人认为它更像是能够“点石成金”的魔法师！除了要“传道授业解惑”，还应善于发现学生的闪光点，运用多种形式，帮助学生开启智慧之门 8、“教师要给学生一碗水，自己必须先要有一桶水”请你结合当今时代特点，发表对这句话的看法和意见。 “教师要给学生一碗水，自己必须要先有一桶水。”这就要求我们做老师的，从数量上而言，在文化知识，社会经验，综合能力，综合能力等应该明显比学生强。如果仅从学科知识这一点来说，教师与学生之间，一般已经构成“一桶水”与“一碗水”的关系。
随着时代的发展和教育观念的转变，我认为教师的“一桶水”与学生的“一碗水”绝不只是数量上的关系，而且必须重视这“水”的质量问题。也就是需要教师与时俱进，不断充电，树立终身学习理念，满足学生的学习需求。此外我们平时讲的不仅要授之以鱼，更要授之以渔，就是强调不能只给学生功能单一的水，而要给学生终身受用的水！
综上所述，我认为这句话有可取之处，但应注意发挥孩子的主观能动性，不能让孩子被动接受这碗水！ 9、在大力推进基础教育课程的今天，有人说：“教师就是课程，站在讲台上，我就是语文”请谈谈你的理解 此话正确，新课改中提到“教师即课本”，一个教师如何理解教程，就决定了他如何实施教学，他的课程视野，甚至直接影响了孩子们的思维方式。以“等差出列前ｎ项和”课题为例，应该设计将求解１＋２＋?＋100的高斯算法推广到求解１＋２＋?＋n的问题上，从而培养学生从特殊到一般的思维方式。
在“备大纲，备教材，备学生”的备课三要素中，大纲和教材一经确立就相对稳定，所以备学生永远最关键，新课标下的备课可用“教师搭台，学生唱戏”这句话来概括。戏中有生旦净丑末，各具特色的学生适合不同的角色，教师作为幕后工作者，为学生创出学习的氛围，点亮学习的聚光灯，学习之音响起，学生便互相合作，相互鼓励，为教学显现一场别具生面的大戏
10、有学者提出，“教师是高危职业，他们既可以拯救人，也可以毁掉人”，对此，你有何见解？
分苹果的故事里。同样的是分苹果，却可以有如此不同的分法，而且也因此分出了如此不同的结局。一个孩子长大成了犯人，一个却成了某白宫著名人士。一种分法类似于中国古老的孔融让梨的故事，这其中固然含有劝人敬老爱幼的美德，但同时也有某种虚伪的成份。另外一种方法是正视孩子的欲望，但她运用了比赛的方法导孩子平衡这种欲望，，显然第二种教育方法值得我们借鉴：而从这个故事中我们不难知道用什么方法教育孩子，孩子就会有什么样的未来。 这对于我们教师工作有着非常大的指导意义。 “以身立教”，“为人师表”，这是教师职业道德的重要内容。它是由教师劳动所具有的示范性特点所决定的。教师榜样作为一种具体的形象具有强烈的暗示和感染的教育力量，对学生具有潜移默化的特殊作用。每一位人民教师都应加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，以自己的人格力量为学生良好思想道德的形成贡献一份力量。 11、有人指出，“优秀的教师=教育过程+教育反思”，你是怎样理解这句话的？请举例说明。 教育过程有启发式教学；教是为了不教，授之以渔；因材施教；发挥学生的主观能动性
教学反思是指教师以自己的教学过程为思考对象，对自己的教学行为、教学结果进行审视和分析，从而提高自己教学能力的过程。教学反思有助于教师的自我教育，是教师成长的强大动力，通过教学反思，可以使教师将理论与实践、思想与行动联系起来，实现条件性知识和实践性知识的融合，提高教师的问题意识和教育科研能力，从而促使经验型教师向研究型教师的转化。 举例略
12、有人说：我们的教育常常鼓励孩子追求“第一”，其结果却往往导致孩子们失去了“唯一”，对这句话，你是怎样理解的？
日本教育家教育其子的一段真实故事
小铃木上小学时，升学竞争很激烈，所有家长关心的是孩子的学习成绩。但铃木对他的成绩要求却不高，每门功课只要考60分就行了。 小铃木表示不解，铃木便解释道60分就代表及格了，及格了就表示合格。既然你已经合格了，你就没有必要把全部的精力耗费在争名夺利上。考了第二名非要争第一名，考了九十多分非要争一百分。要知道求知是人世间最大的欢乐，如果你成天想到的只是考试分数，那求知不就变成一种无尽的苦难吗？” 铃木一语道破了求学的最高目的——培养孩子的求知欲。
儿子陡然觉得轻松了许多。但转念一想，不对，忍不住问道：“爸爸，这样学习太轻松了，空闲时间做什么？” “你永远记住我的话，其他时间用来博览群书，把求知的欢乐还给自己。”
铃木的话深深地印在小铃木的脑海里，小铃木按照老爸的教导，在功课上花的时间不多，学习成绩中等，而读过的课外书是全班同学的十几倍。他从中体验到学习的愉悦。他感悟到，还应该读读“生命”这本无字的天书，读“大自然”这本无字的百科全书。
小铃木成功了，他比班级中的任何一个好学生都成功，获得的财富也最多 我们现在的教育常常鼓励孩子追求“第一”，但铃木教育孩子的过程中，我们发现他更注重孩子的求知欲，而不是类似追名逐利的“第一”，让孩子自己喜欢学习，从而获得成功！现实生活中，第一确实让孩子变得追名逐利，也丧失了对知识最原本的求知欲，更丢失了自己对未知世界探索的天性，本应各具特色的孩子却像一个模子刻出来的复制品，失去了其唯一性!
13、一位教师曾经这样比喻知识、学生和教师的关系，即“知识是板子，学生是钉子，老师是锤子”，对此，你有何评论？
这个比喻将教学看成教师硬将学生钉进知识的板子之中的一种被动的，注入式的教学方式，是不恰当的比喻。按照建构主义观念，教学过程应该是在教师的引导下，学生在探究、观察、比较、分析、归纳、抽象、概括的过程中积极、主动地去建构知识的过程。我把知识、学生、教师三者的关系比喻为知识是土壤，学生是种子，教师是园丁。园丁之于花草树木，所能做的就是浇浇水、施施肥、除除草、打打药、晒晒阳、剪剪枝，是很有限的，但很重要。所做的一切，必须在花草树木之天性所规定下进行。这种花喜阴，就不能让其多晒太阳；那种花喜欢干旱，你就不能多浇水；这种树是盆景，你就要按盆景的修剪方法修剪；那种树是栋梁，你就要剪掉斜枝，让其茁壮成长。总之要尊重每一种花草的个性所为之，也就是“以草为本”。也就是说教师要尊重学生的个性化发展，因材施教。
教师之于学生，《课程标准》明确指出：“学生是学习的主体，课程必须根据学生的身心发展和课程学习的特点，爱护学生的好奇心，求知欲??关注个体差异和不同需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”也就是教育必须面向全体学生，尊重学生的生命规律。
而如今的教育，很多学校由于考点、知识点、以及大量参考资料和教师各种学案的掺入，使学生摆脱不了思维的框定，难于自由自主地学习。虽然课堂合作的热烈、发言的积极，但多半来之参考书，多数来之教师的学案规定，学生缺少思辨的时间、 空间，对知识的理解仅停留在表面，其质量就可想而知了。
老子云：“道法自然。”当然教育之道也应法于自然。一个一岁半的小孩，不会讲话，被人说成“贵人说话迟”是有道理的，虽不会讲话，他却像蜜蜂一样勤劳，频率极高地去做和想，他会拉着你的手曲折地去做他想做的事情，他会啊啊大叫，让你告诉他这种东西的名称??使得不会说话的他更醉心于活动和思考。由此可见大自然育人的安排是多么缜密，让孩子先活动，先思维，后说话。教育如果也能够和它的步调一致，教师若能像园丁之于树木一样之于学生，就会使之流畅地成功和发展，那么祖国教育将永远是春天！
14、江苏省特级教师吴非说：“要想学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书”。你是怎样解读这句话的？ 我是分以下几点理解这句话的： 一、教师要有自己的思想
吴老师说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。封建主义早已灭亡，可它给中国人带来的精神毒害还不可能说消失就消失。有人可能还在以各种各样的形式跪着生活。为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书， 作为老师的人，恐怕没有几个心甘情愿的愿意以一颗跪着的灵魂来支撑自己的躯体而教书。尽管心不甘情不愿，但事实的情况却不容乐观，其实，很多时候，我们是跪着教书的。
（一）跪在文本和教参上。有一句话大概是这样说的：一百个人读《红楼梦》，就会有一百个林妹妹。这句话的意思是每个人对文本的理解是不尽相同的，都会有自己的思考。但现在的现实是教师对文本没有自己的思索，完全依赖教参的解读。可以说，教参已成了许多教师的左膀右臂。究其原因，一是教师不会思考，二是懒于思考。导致思考能力与独立精神的退化，造成我们的学生对文本的理解千篇一律，学生也丧失了独立思考的精神。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。
（二）跪在学生前。教师对学生的观点或看法，不能作出迅速的评价与判断，从而附和学生，或者以自己的权威压服学生，以对为错。
（三）跪在考试前。教师之所以跪在教参和学生面前，就是源于考试。考试如指挥棒，影响着教学。一些教师从开始就从基础知识入手，按着考试需要，做复习试卷，大量练习。很明显，“教”成了“考”的奴隶，“学”成了“考”的俘虏。考试作为一种手段，理应发挥它的作用，但归根结底，它毕竟只是一种方式，不可能测试学生的全部。把考试和教学混为一谈，甚至视考试高于一切，是本末倒置，杀鸡取卵。 那么，怎样才能做到不跪着教书呢？
首先，要求为人师者要做到视野有宽度、知识有厚度、思想有深度。
其次，要求教师要有执着的教育追求。视教育为事业，视教育为希望、视教育为理想、视教育为信念、视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、谋名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。
第三，要具有高超的教育智慧。也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧。 二 教师要有自己的风格
如果说刚刚参加工作的新教师，还可以在模仿名师、教研室以及老教师的基础上来求得进步，那么随着自己教学年限的加长，就不能满足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否则一辈子都不会有进步和创新。我们有了自己的教学思想后，还要追求自己独特的教学风格。
教师有了自己的风格，就可以很好地激发学生学习的兴趣，可以扬长避短，可以真正地做一个有思想的教师，