力是一切精确认识物体意义的基础，通过建立在心理学基础上的教学，来培养和强化它们，并作为发展和教育的手段。
第八位：赫尔巴特(1776－1841)
德国教育家、哲学家和心理学家，主知主义教育思想的代表人物。主要著作有:《普通教育学》(1806)和《教育学讲授纲要》(1835)等。
1.教学阶段论
要理解赫尔巴特的教学阶段论，首先有必要了解他的\专心\和\审思\这两个概念。所谓\专心\，是指在某一时间内只专心研究某一个东西而不考虑其他东西。没有专心，就不能正确和透彻地把握、领会\一切值得注意、值得思考、值得感受的事物\。所谓\审思\，是指把一个又一个\专心活动\统一起来。赫尔巴特说，\我们所要求的专心活动不能同时发生，它们必须逐个产生。首先是一种专心活动，接着再有另一种专心活动，然后它们才在审思中汇合起来！人必须有无数次这种从一种专心活动过渡到另一种专心活动去的变迁，然后才会有丰富的审思活动，才能随心所欲地返回到每一种专心活动中去。
赫尔巴特认为，教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。他把教学过程分成4个连续的阶段:
一是明了。指教师讲解新教材，把教材分解为许多部分，提示给学生，便学生领悟和掌握。这时，学生的心理处于\静止的专心\状态。教师适宜于\采用简短的、尽可能易理解的语句进行讲解，\而在讲解之后，立即让一些学生(而不是全部学生)确切地重复出来，这常常是适用的方法\。
二是联想。指通过师生谈话把新旧观念结合起来。教学的任务是把前一阶段教师所提示的新观念和学生意识中原有的旧观念结合起来。这是统觉的初级阶段。这时，学生的心理表现为动态的人专心\。\自由交谈是联想的最好方法，因为学生可以从中获得机会去尝试作出偶然的联想，而这种联想对他来说恰恰是最轻而易举的，最不费力气的，同时可以获得机会去改变这种联想，使之多样化，并按他自己的方式掌握已学过的东西。\
三是系统。指在教师指导下寻找结论和规则，使观念系统化，形成概念。这是统觉的继续。这时，学生的心理处于\静止的审思\状，而这种审思可以使学生\看到许多事物的关系\，\把每个个别事物看成是这种关系的一个成分，并处在恰当的位置上\。教师要采用\连贯的陈述方法\，要\通过突出主要思想使学生感觉到系统知识的优点，并通过较大的完整性增加知识的总量\。
四是方法。指通过练习把所学知识应用于实际，以检查学生对新知识的理解是否正确。这时学生的心理表现为动态的\审思\。教学万法主要是让学生做作业、写文章与修改等。
2.教育性教学
在西方教育史上，赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了“教育性教学”的思想，把教学作为道德教育最基本的途径和手段。他强调说:\不存在，无教学的教育，这个概念，正如反过来，我不承认有任何‘无教育的教学’一样\。在赫尔巴特看来，教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育(或者品格教育)如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。道德教育之所以离不开教学，其原因就在于道德的培
养离不开知识。\愚蠢的人不可能是有德行的。\所以，要通过教学传授知识，形成各种道德观念，并在此基础上使学生养成各种品德。
3.训育
赫尔巴特关于训育的概念是:\它与儿童的管理有共同的特征;它是直接对儿童的心灵发生影响的;它与教学共同的地方在于它们的目的都是培养。\换言之，训育是辅助教学进行教育工作的，它要陶冶儿童的\道德性格\，并在儿童身上培养一种有利于教学的心理状态。
赫尔巴特提出的训育方法有，一是限制。即要求儿童遵守规则。二是赞许(奖励)。\通过应得的赞许给儿童以快乐，这是训育的出色的艺术。\三是责备。。儿童、少年与青年，每个年龄阶段的人都须习惯于忍受其所招致的责备并保持这种习惯，只要这种责备是恰如其分的和可以理解的。\四是惩罚。\谁耽误了时间，就让他失去享受;谁做坏了事，谁就没有资格享受;谁不节制，谁就得到苦药;谁讲话，谁就被逐出教室，到那种每个人都听不到他讲话的地方去;如此等等。\这种惩罚\可以起告诫与使人吃一堑长一智的作用\。五是建立有益健康的生活制度。这是\教育的基础，教育的首要准备\。
赫尔巴特认为，管理和训育也是有区别的。管理所关心的是现在的作用，其手段一般比较严厉。而训育\将注意到学生的未来，它表现为耐心，不是短促而尖锐的，而是延续的、不断的、慢慢地深入人心的和渐渐地停止的，使人感觉到一种陶冶的力量。
第九位：德可乐利(1871-1932）
比利时教育家，是科学教育思想的人物。主要著作有:《整体化的功能整体化现象在教学中的作用》(1927)、《比利时德可乐利的新教育法》等。
1.论学校教育的目的
德可乐利认为，学校教育的目的应是为儿童未来的生活作准备。他强调说:\学校如能方便儿童为现代生活作准备，那么，它即可达到普通教育的目的;学校如能在实践上使儿童接触一般生活，尤其是社会生活，那么，学校的这种准各即能成功。\因而，德可乐利要求学校应该同社会密切地结合起来，学校教育的内容应该同儿童的现实生活和未来发展的需要有机地结合起来。在那里，教室就是活动室，实验室和车间，儿童可以通过自由的、自主的活动学习学科知识，而且更重要的是了解社会生活，了解与其相关的社会环境和自然环境，获得经验和培养解决实际问题的能力。据此，德可乐利把学校生活分成3个部分:上午从做读写算的作业或其他练习开始，随后是以兴趣为中心的各种教学活动，下午做手工或学习外语，有时也组织儿童旅行、参观工厂、艺术馆、博物馆。
2.论兴趣与教学
兴趣是德可乐利教学方法的核心。德可乐利生动形象地比喻道，\兴趣是个水闸，用它开启注意的水库，并使注意有了方向。它也是一种刺激，脑力依赖它而冲出。\显然，在他看来，兴趣在儿童的教学中具有十分重要的价值和作用，但兴趣与儿童的需要有着密切的联系。要充分激发和借助儿童的兴趣去促进教学和学习，就必须了解儿童的需要，研究需要和兴趣之间的关系。德可乐利认为，人的生活包括满足个人(生物自身)和满足社会(生物所处的环境)两大方面的活动;围绕这两大方面的活动又产生了
不同的需要。通过观察和研究，他提出儿童具有4个类别的基本需要:营养的需要;环境保护的需要;自卫的需要;工作及活动的需要。儿童的这些基本需要往往是通过兴趣反映出来的，例如，“我饿”是儿童的需要，“果子”就是兴趣的中心;“我冷”是儿童的需要，“衣服”就是兴趣的中心\。在德可乐利看来，兴趣代表并反映了儿童最基本的需要，显现出注意的\优势倾向\或\好奇心\之所在，因此，把握儿童的兴趣就能有效地集中儿童的注意力，加强教学的效果，促进儿童的学习。
儿童兴趣的一个重要特征是对事物的整体认识。德可乐利认为，每一个兴趣中心都会有一个中心概念贯穿于整个学习过程之中，随之产生许多相关的问题，激发起儿童学习多种知识、掌握多种技能的热情和积极性。儿童的兴趣正是通过观察、联想和表达，在儿童认识社会和自然环境的活动中得到实现和满足。基于这一认识，德可乐利提出了以兴趣为中心、以整体为原则的教学过程有3个步骤:第一，从兴趣引发感觉经验;第二，通过联想形成和发展观念，提高儿童的思维能力;第三，通过把概括性知识应用于实践活动，表达儿童的概念和思维。
第十位：意大利教育家蒙台梭利（1870－1952）
“自由教育学派”的代表人物。主要著作有：《蒙台梭利方法》（1909）、《童年的秘密》（1936）、《有吸收力的心理》（1949）等。
1.论儿童自由
蒙台梭利所谓的“自由”，是指使人从妨碍其身心和谐发展的障碍中解放出来的自由。她认为，儿童的自由应该包括智能和道德两个方面。智能方面的自由是给儿童以活动的自由，使其智力得到发展；道德方面的自