粉面衣裳楚楚的，但大体讲来，男人消耗肥皂和水的数量要比较少些。……有些男人西装库尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦！ （梁实秋《男人》）
“排比式”夸张，是指通过排比的形式来夸说某种语意或事象。例如：
“孝子之说”，并不偏激。我看见过不少的孩子，鼓噪起来能像一营兵；动起武来能像械斗；吃起东西来能像饿虎扑食；对于尊长宾客有如生番；不如意时撒泼打滚犹如羊痫；玩得高兴时能把家具什物狼藉满室，有如惨遭洗劫…… （梁实秋《孩子》）
“用典式”夸张，是指通过用典的修辞手段来极写某种事象或情意的。例如：
有一对热恋中的青年男女，私定终身，但是家长还是要坚持“纳吉”的手续，算命先生折腾了半天，闭目摇头……前来问卜的人同情那一段小男女，从容进言：“先生，请捏合一下，卦金加倍。”先生笑颜逐开的说：“别忙，我再细算一下。龙从火里出，虎向水中生。龙腾虎跃，大吉大利。”这位先生说谎了么？没有。始终没有。这一对男女结婚之后，梁孟齐眉，白头偕老。（梁实秋《算命》）
“超前式”夸张，也属间接夸范畴。因为这种夸张都是通过某种句际（或词际）关系来暗示出其所欲表达的意旨，而不直接将意思写在辞面上。例如：
譬如老婆发了命令，穿大衫之丈夫可漫应之，yes,dear；而许久不动，直至对方把命令改成央求，乃徐徐起立。穿西服之丈夫鲜能为此：洋服表示干净利落之精神，一闻令下，必须疾趋而前，现出敏捷脆快： yes,dear，未及说完，早已一道闪光而去，脸上笑容充满了宇宙。久之，夫人并发令之劳且厌之，而眉指颐使，丈夫遂成了专看眼神的动物！这还了得，西洋男子必须革命！
（老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》） 三、夸张的作用
夸张是通过语言意义与现实的严重背离再现现实，其目的不是为真实而真实，而是为真实而虚化。在表达上有突出强调某种情感或意旨的效果，在接受上有强化接受者注意而引发其与表达者的思想或感情的共鸣和沟通的独特效果。例如：
一个矮胖的中年人走到客厅门口，容光焕发，脸胖得像个圆球，下巴的肉往下垂着，使人担心这肉随时可以掉下来。看上去年纪不过四十，实际上他已是靠五十的人了。头上没有一根白发，修理得很整齐，油光发亮，镜子似的，苍蝇飞上去也要滑下来的。（周而复《上海的早晨》）
我本像一颗钻石，是多面发光的人物，可是由于环境的打压，我的光环被单一了，被小化了。例如一般人只知道李敖是写文章的高手，却不知道我在许多方面都是高手，我的本领，不止于写文章这一单项，其他单项，我的表现，也像写文章一样优秀。其中口才一项，就不为一般人所知。事实上，我是极会讲话的人，谈吐幽默、反应快速、头脑灵活，片言可以解纷，当然也可以兴风作浪。 （李敖《李敖回忆录》） 四、夸张的运用
夸张运用过程中应注意以下两个方面：
1.夸张要适度。夸张不是吹牛皮，不能无目的的乱夸，必须有生活依据，要合乎情理。鲁迅在《漫谈“漫画”》中曾说：过“?燕山雪花大如席?，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说?广州雪花大如席?，那可就要变成笑话了。”因此说，夸张不能随意地乱夸，不能不顾事物的现实基础。再如：
“稻粒赛玉米，黄豆像地瓜，花生像山芋 ，山芋赶南瓜。”“树皮便棉花，稻草纺成纱；不用一亩田，造棉百万担。”
（戴智贤《山雨欲来风满楼——60年代前期的“大批判”）
2.运用夸张时要注意，要使人一听一看就知道是夸张而不是写实，如果是夸张却让人误以为是写实，那就不好了。例如“白发三千丈”，我们决不会误认为是事实。假如把“三千丈”说成“三尺”，那便容易使人误认为事实，这样便不是修辞上的夸张，只是事实的浮夸。 第二节 情思难遏，二三其辞：反复 一、什么是反复
说话或写文章时，经常会有意识地重复某一话语，有时是词语，有时是句子，有时甚至是语段。这种修辞手法叫做反复。例如：
起来!不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声! 起来!起来!起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火前进, 冒着敌人的炮火前进! 前进!前进!进! （田汉《义勇军进行曲》） 二、反复的类型
从形式上看，反复可以区分为两类：一是“隔离的反复”，二是“连接的反复”。
1.隔离的反复——是指反复出现的词句不是连续的，中间有其他语句隔断的。例如：
我在鼓里， 他在鼓上。 他的头昏， 我的脑胀。 声由上出， 祸从天降， 他若是我， 也是一样。
我在鼓里， 他在鼓上。 他走一回， 我走十趟。 他向下瞧， 我朝上望。 我若是他， 也是一样。 （李敖《鼓里与鼓上》）
2.连接的反复——是指反复出现的词句是连续的，中间没有其他语句隔断的。例如： 寂静、寂静、寂静！
“哇”地一声，我吓了一跳。孩子哭了，“好了，好了！”朱静医生把孩子报到我面前，喜滋滋地说，看，一个千金！ （王周生《性别：女》） 三、反复的作用
不管是“隔离的反复”，还是“连接的反复”，都是通过使用同一语句来强化接受者的注意。从表达上看，它可以凸显表达者的某种较为强烈的情思，满足表达者情感情绪的释放。从接受上看，由于同一语句的反复出现，使接受者加深印象和理解，达成与表达者之间的情感思想的共鸣。例如：
周总理，我们的好总理， 你在哪里呵，你在哪里？ 你可知道，我们想念你， —你的人民想念你！
我们对着高山喊： 周总理— 山谷回音： “他刚离去，他刚离去， 革命征途千万里， 他大步前进不停息。”
总理呵，我们的好总理！ 你就在这里呵，就在这里。 —在这里，在这里， 在这里…… 你永远和我们在一起 —在一起，在一起， 在一起…… 你永远居住在太阳升起的地方， 你永远居住在人民心里。 你的人民世世代代想念你！ 想念你呵， 想念你 —想—念—你……
（柯岩《周总理，你在哪里？》） 不看你的眼， 不看你的眉。 看了心理都是你， 忘了我是谁。 不看你的眼， 不看你的眉。
看的时候心跳， 看过以后眼泪垂。
不看你的眼， 不看你的眉。 不看你也爱上你 忘了我是谁。
（李敖《忘了我是谁》） 此外，反复还可以起到增强韵律的功能。反复不是重复，其修辞功能重在突出话语的音乐美，使话语回环复沓，具有一唱三叹的音响效果。 反复还能起到一定的语段衔接或照应作用。 妹妹你是水——
你是清溪里的水。 无愁地镇日流， 率真地长是笑， 自然地引我忘了归路了。
妹妹你是水—— 你是温泉里的水。 我底心儿他尽是爱游泳， 我想捞回来， 烫得我手心痛。 妹妹你是水——
你是荷塘里的水。 借荷叶做船儿， 借荷梗做篙儿， 妹妹我要到荷花深处来！ （应修人《妹妹你是水》） 第三节 无疑而问，意在警醒：设问
一、什么是设问
设问，是一种胸中早有定见，话中故意设问的辞格。这种设问，共分为两类：（一）是为提醒下文而问的，可以称为“提问”，这种设问必定有答案在它的下文；（二）是为激发本意而问的，可以称为“激问”，这种设问必定有答案在它的反面。
（一）为提醒下文而问的 “提问”，也就是采用自问自答的形式。例如：
张生虽一介寒士，但毕竟是官居一品的礼部尚书的遗孤，且又来自向被誉为“国色天香”的牡丹之故乡、唐时之陪都洛阳，用张生自己的话说，他见过的玉人何止万千，为什么独有崔莺莺使他“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”呢？ 这是因为莺莺是一美于众美的殊美之女子。 （李存葆《飘逝的绝唱》）
（二）为激发本意而问的 “激问”，也就是采用问而不答的形式。例如：
我觉得，不管适之先生自己如何定位，他一生毕竟是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。我也举一件小事。有一次，在北京图书馆开评议会，会议开始时，适之先生匆匆赶到，首先声明，还有一个重要会议，他要早退席，会议开着开着就走了题，有人忽然谈到《水经注》。一听到《水经注》，适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河。一直到散会，他也没有退席，而且兴致极高，大有挑灯夜战之势。从这样一个小例子中不也可能小中见大吗？ （季羡林《站在胡适之先生墓前》）
二、设问的作用
一般说来，设问在表达上多有突出强调的效果，易于淋漓尽致地显现表达者的情意或意图；在接受上都因表达者所设定的“明知故问”而易于引发接受者的注意，进而能深切理解表达者的意图，达成与表达者之间的情感思想的共鸣。例如：
青年里面，当然也不免有洋服上挂一枝万年笔，做做装饰的人，但这究竟是少数，使用者的多，原因还是在便当。便于使用的器具的力量，是绝非劝谕，讥刺，痛骂之类的空言所能制止的，假如你不信，你倒去劝那些坐汽车的人，在北方改用骡车，在南方改用绿呢大轿试试看，如果说这提议是笑话，那么，劝学生改用毛笔呢？ （鲁迅《论毛笔之类》
第四节 煞有介事，望之俨然：精细
精细，或称拟实，是一种说写中“把不需要也不可能说出精确数据的事物，故意说得十分精确”的辞格。例如：
游山并不能使国王觉得有趣；加上路上将有刺客的密报，更使他扫兴而还。那夜他很生气，说是第九个妃子的头发，也没有昨天那样的黑得好看了。幸而她撒娇坐在他的御膝上，特别扭了七十多回，这才使龙眉之间的皱纹渐渐地舒展。（鲁迅《故事新编&8226;铸剑》） 精细这种辞格，在表达上因其故作精细精确、言之凿凿，所以其生动性、形象性的效果特别明显；在接受上，由于其语言表述方式突破人们所共同遵循的常规逻辑和表述习惯，以语言表达方式的新异性来激发接受者的注意，从而在注意强化中加深对言语作品内容和意旨的印象和理解的良好效果。例如：
这次吵架像夏天的暴风雨，吵的时候很利害，过得很快。可是从此以后，两人全存了心，管制自己，避免说话冲突。船上第一夜，两人在甲板上乘凉。鸿渐道：“去年咱们第一次同船到内地去，想不到今年同船回来，已经是夫妇了。”……柔嘉打了个面积一方寸的大呵欠。像一切人，鸿渐恨旁人听自己说话的时候打哈欠，一年来在课堂上变相催眠的经验更增加了他的恨，他立刻闭嘴。 （钱钟书《围城》） 第五节 先声夺人：倒装 倒装，是一种说写中有意突破语法或逻辑表达的常式结构模式以企及某种特定的辞格。例如： “甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》） 实际上是“汝之不惠甚矣！”
根据现代汉语的语言事实，一般可以将倒装分为“单句的倒装”和“复句的倒装”两大类。其中“单句的倒装”又可分出“主语与谓语的倒装”、“定语与中心语倒装”、“状语与中心语倒装”三个次类。
“主语与谓语的倒装”，例如：
可是，我只能拿粉笔！特别是这半年，因为这半年特别忙，可以说是一个字也没有写，这半年！毛病是在哪里呢？钢笔有一个缺点，一个很大的缺点。它——不——能——生钱！我只瞪着眼看它生锈，它既救不了我，我也救不了它。 （老舍《钢笔与粉笔》） “定语与中心语倒装”，例如：
荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。 （朱自清《荷塘月色》） “状语与中心语倒装”，例如： 在巴黎，冒着寒风和在一个语言不通的陌生城市夜晚迷路的危险，我在一个雪夜找到蒙马特高地。走过热闹纷繁的红磨纺，望着那些闪闪烁烁的霓虹灯和黑乎乎的坡路，我站在巴黎街头的灯火中迷惘。为失落了的巴尔扎克笔下的风光，为乔伊思、海明威、莫迪里阿尼和许许多多曾在这里的作家、艺术家们。（田中禾《田中禾荐画》） “复句的倒装”，例如：
诗诗，我望着自己，因汗和血而潮湿的自己，忽然感到十字架并不可怕，髑髅地并不可怕，荆棘冠冕并不可怕，孤绝并不可怕——如果有对象可以爱，如果有生命可为之奉献，如果有理想可前去流血。（张晓风《初绽的诗篇》）
倒装作为一种修辞格，都是建立在表达者意欲通过打破正常语序以引发接受者的注意集中，使接受者加深印象和理解的心理基础之上的。从表达上看，可以强调表达者所要表达的重点，突出表达者的某种较为强烈的感情，满足表达者某种心理能量的释放和情感纾解的需要；从接受上看，由于倒装的运用突破了正常句法逻辑结构顺序，极易引发接受者的注意集中，从而加深对言语作品的印象和意旨的理解。
因此，在需要强调某一意思或凸显表达者某种较为强烈的感情，或是引发接受者特别注意时，修辞者往往都喜欢采用这种辞格。例如：
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明者这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。 （鲁迅《纪念刘和珍君》） 十一月，天气晴朗，薄凉。天气太好的时候我总是不安，看好风好日这样日复一日地好下去，我决心要到山里去一趟，一个人。一个活得很兴头的女人，既不逃避什么，也不为了出来“散心”——恐怕反而是出来“收心”，收她散在四方的心。 （张晓风《常常，我想起那座山》） 第六节 后来居上：层递
层递，是一种说写中将语言单位依照某种意义或逻辑上的顺序进行排列而构成的一种辞格。例如：
天时不如地利，地理不如人和。（《孟子》）
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 （《大学》） 其成立必须有：（一）要说的有两个以上的事物；（二）这些事物又有轻重大小等比例；（三）比例有一定的程序。
一般说来，层递可以区分为两类：一是“递升式”，一是“递降式”。
“递升式”层递，是根据一定的逻辑将两个或两个以上的语句依照从低到高、从小到大、从轻到重、从浅到深等顺序进行排列的层递。例如：
胡适说过，傅斯年是“人间一个最难得最稀有的天才”。这不仅表现在他的治学方面，更表现在其做人做事上。作为学生和朋友，傅斯年对胡适也有这样的忠告：“与其入政府，不如组党；与其组党，不如办报。”傅斯年的观点，在那一党专政的时代尤为重要。 （智效民《一九四九年以前的〈大公报〉》）
“递降式”层递，是根据一定的逻辑将两个或两个以上的语句依照从高到低、从大到小、从重到轻、从深到浅等顺序进行排列的层递。例如：
流苏勾搭上了范柳原，无非是图他的钱。真弄到了钱，也不会无声无息的回家来了，显然是没有得到他什么好处。本来，一个女人上了男人的当，就该死；女人给当给男人上，那更是淫妇；如果一个女人想给当给男人上而失败了，反而上了人家的当，那是双料的淫恶，杀了她也还污了刀。
（张爱玲《倾城之恋》）
层递作为一种辞格，不管是“递升式”还是“递降式”，都是意义上的逐层深入。因此，这种辞格的建立，一般说来，在表达上多有步步深入、层次分明、强化语势的效果；在接受上，易于牢牢抓住接受者的注意力，引发其思索并深入把握表达者的内涵意旨。例如：
李敖又公开露面了，不但公开露面，还出了一本新书，不但出版了新书，并且又在创作一本“最伟大的小说”……
（胡茵梦《特立独行的李敖》） 第七节 参互对比，前后映照：同异
同异，是一种说写中把字数相等、字面同中有异、异中有同的两个以上的词语，用在一个语言片段里，同异对比，前后映照的一种辞格。例如：
看见外国游客手里的电器小玩意，可以对他说：“让我看看”，但千万不要说“送我一个”。我们招待外国游客，只要客客气气，千万不要低声下气，因为，他们只是我们的客人，不是我们的主人！我们可以予他们种种方便，但千万不能让他们对我们随便。 （於梨华《我的留美经历》）
同异作为一种辞格，在表达上，通过同而有异的近似字面与各不相同的语义内涵的对比，突出所要强调的事物本质的差异性或独特性，且使表意深具含蓄婉约之美或尖锐强烈的效果；在接受上，字面同而有异极易引发接受者的注意，使接受者情不自禁地由同而有异的词语的字面对比进到语义对比的层次，从而在对比中把握表达者的真实含义，加深对言语作品的理解和印象。例如：
如果有一个新女性，又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又优游又优秀、又伤感又性感、又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡——茵——梦。（李敖《我画胡茵梦》）