夹氏传，后两种早亡，流传下来的三种合称《春秋三传》，这三传释经的侧重点不同。公羊传、谷梁传以释微言大义为主，左氏传则以史事叙述为主。
2、在体例上《左传》依循《春秋》
在体例上，《左传》依循《春秋》，以鲁国君在位的年次为纲，按时、月、日用史实说明《春秋》经文上所列举的重要历史事件，属编年体史书。 3、在时间与内容上，二者稍有差别
《左传》记事终止时间较《春秋》后延27年，并且通过经传相对照看，有的经有传无，有的经无传有。
《左传》记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁悼公14年(前454年)，历经鲁国13个君主。而《春秋》记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁哀公14年(前481年)，中经12个国君。
《左传》虽然为传释《春秋》而作，有经有而传无的地方，有经无而传有的地方。
4、今本《左传》是《春秋左氏传》的省称。
《春秋》、《左传》二书，原本单行，晋杜预为二书作注，分经之年与传之年相附，为整齐记事，因将《左传》原文分割，按年隶属《春秋》经文之下，先经后传，合为一书，而成今本。
四、《左传》的成就
1、《左传》对中国史学的最大贡献是保存了大量史料。
全书18万字，材料丰富，有关于当时人民起义、战争、诸侯争霸，军制改革，著名历史人物事迹的记载以及春秋以前的史料，是研究春秋时期甚至其以前历史的重要史书。
2、《左传》在思想观点上，较《春秋》有很大突破。
(1)《左传》一改《春秋》的“正名”、“尊周”主旨，将周王室与诸侯国同等看待。
⊙僖公二十八年践土之会“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩”(《春秋》“天王狩于河阳”)
(2)《左传》较集中地反映了春秋战国时期“重人事、轻鬼神”的社会思想解放运动，表明殷周以来在社会上占统治地位的天命论观念己开始动摇。 ⊙鲁庄公三十二年，有神降于莘，虢国国君享神祈福。《左传》记载了史嚚yín对此事的评论：“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民：将亡，听于神。神，聪
明正直而壹者也，依人而行。”
五、《左传》的流传
刘向《别录》：“左丘明授曾申，申授吴起；起授其子期；期授楚人铎椒，铎椒作《抄撮》八卷；授虞卿，虞卿作《抄撮》九卷；授荀卿；荀卿授张苍。” 《魏书·江式传》：“北平侯张仓（苍）献《春秋左氏传》，书体与孔氏相类，即前代之古文矣”。刘歆整理图书，推动古文经学，《左传》立于官学。现存《左传》通行体是晋杜预《春秋经传集解》，唐孔颖达作疏称《春秋左传正义》。 六、编年体
编年体，是按时闲顺序叙述历史的著作体裁，因其为中国最古老的着史体裁，故《隋书·经籍志》称之为“古史”。
《春秋》为我国现存第一部编年体史书。荀悦《汉纪》创断代编年体，司马光成通史编年体。其它的编年体史书，还有纲目体、起居注、日历、实录、东华录等。
先秦编年体史书流传至今的，有《春秋》、《左传》、《竹书纪年》(辑本)等。断代编年史，是写一个封建王朝兴亡的历史著作，如东汉荀悦《汉纪》、明谈迁《国榷》等。编年体通史著名的有宋司马光《资治通鉴》、清毕沅《续资治通鉴》等。纲目体以编年为序，简记大事为纲，补充注说史事为目。有宋朱熹《通鉴纲目》等。起居注，是记录帝王言语、行动和居止的专书。时政记，是宰相执政关于朝廷君臣议论军国要政的记录，武周时始创，明代废止。
日历，是由史官根据起居注或时政记等所记杂事，稍加润饰汇编而成的资料书。唐顺宗时所创，明以后废止。实录是在新皇帝即位后，由国史馆根据前一皇帝的起居注、时政记、日历等数据，重新汇编，撰修成的前皇帝言行及一代大事的编年史长编。自北凉刘昞bǐng《敦煌实录》创体，唐以后成为定制。东华录，清乾隆闲蒋良骥创体，是根据实录和其它档案、公文、邸报所写的朝廷大事摘要。
起居注、实录等官修编年体资料书，虽不无讳饰篡改，但因其篇幅浩大，材料详明，而有珍贵的价值。
编年体史书，以事系日，以日系时(季)，以时系年，对了解一代兴亡大势，很为方便。但历史事件自酝酿、发生至结束，往往延及数月乃至数年，编年体史书诸事杂陈，从中人们难以稽其首尾。为此，自《左传》起，就用追溯往事或带叙后事的方法，以弥补这一缺陷。另外，这种体裁以时闲为中心，对人物生平、典章制度和文化的叙述多过于简略，而且割裂，年代不明的事甚至无法写入书中，
这些都影响了编年体史书的使用价值
重点词语：歃血、盟、堪、伐、会、如、败、咎、二毛、隘。 思考题：
1、编年体史书的优缺点。 2、《左传》的记事特点。
3、《左传》中子鱼论战与曹刿论战的异同。 参考书：
1、杨伯峻《春秋左传注》（修订本），中华书局1990年版。 2、[日]竹添光鸿：《左氏会笺》，巴蜀书社，2008年。
3、沈玉成、刘宁《春秋左传学史稿》，江苏古籍出版社1992年版。 4、赵生群：《〈春秋〉经传研究》，上海古籍出版社2000年版。 5、赵伯雄：《春秋学史》，山东教育，2004年。
《国语·越王勾践灭吴》
解题：
《国语》是和《春秋》、《左传》同记春秋时期历史的又一部历史书，但是《国语》在编撰体裁上却不是编年纪事，而是分国记言。这说明春秋时期已经有了记言的历史著作了。三国时期的韦昭说它是“治国之善语”，当得其大体。关于《国语》的作者司马迁有“左丘失明，厥有国语”的说法，即是说《国语》的作者是左丘明。但是，此说并不可信。《国语》是战国早期的私人历史撰述，是逐步汇集各国之语编撰出来的，恐怕不是一人一时之作。
《国语》记载各个诸侯国的政治言论，其中晋国最多，几乎占了全书的半数，以郑国最少，仅记载了一事。而记录各国的历史起迄首尾又各不同。这说明《国语》取材多途和体例尚不严谨，因此带有明显的资料汇编的性质。但是，《国语》作为以记言为主的史学著作，包含了不少很有价值的政治见解和历史见解，这使其在先秦的史书中具有鲜明的特点。如：召公谏历王弭谤，芮良夫论荣夷公专利等都是同政治得失、历史经验紧密相连。《国语》全书以记言为主，但也有记载历史发展过程的部分，如重耳出奔、文公称霸、三家灭智氏、吴越争霸等。本课选文就是吴越争霸。
《国语》作为一部春秋时期的国别史，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八语，共二十一篇。21卷，按照《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》的顺序编次而成。这显然是以周王室为时
代的标志、以各诸侯国与周王室的关系的亲疏为编次次序的指导思想。《国语》记事，上起西周祭公谏穆王征犬戎事，下至晋国智氏之灭，首尾500余年。但其所记载的历史基本上是春秋时期的史实。
《国语》的编篡，以“国”分类，以“语”为主。前一特色反映春秋间各个地区之间的社会关系发展的不平衡，因而在同一时间的历史在不同空间表现的差异，引起了历史家的注意。后一特色反映了春秋时不同地域政治力量的消长变化，在人们中间有很大不同的议论，也促使大家去采辑，《国语》着重记载齐、晋、楚、吴、越五国霸业的兴衰，以曾在中原称霸而被三家瓜分的晋事特祥同时对向称落后的楚、吴、越三地区的历史表示重视，正是反映了时代的特点。
《国语》与《左传》关系。
同《左传》相对照，《国语》记叙的事件很多相同，但记原委很简单，记言论则详细，似乎二书在“记事””和“记言”方面有分工。因此东汉的班固、王充都曾把《国语》叫做《春秋外传》或《左氏外传》。但唐朝以来不断有人怀疑，最极端的今文经学家，还说今本《国语》已由刘歆篡改，并将其中一部分割裂成《左传》。其实，《国语》从内容到形式都是自成一体的史学著作。
《国语》从汉以来，学者们对它加以研究训释的名家有郑众、贾逵，三国有吴之虞翻、唐固，现存最早之注本只有三国吴韦昭的《国语解》。到清代学者再加校释，有洪亮吉《国语韦昭注疏》近人徐元浩《国语集解》也可以参考。
重点词语：栖、赦、偶、次。 【复习思考】
1、《左传》和《国语》的主要区别与联系。
2、从《国语·越语上》看越王勾践灭吴的根本措施与具体方法。
3、吴王夫差和越王句践最终的胜败，教训各是什么？这对人生有什么借鉴意义？
《战国策》
解题：
1、《战国策》简介：
在诸侯割据称雄的战国时期，各国统治者竞相养士，要他们帮忙出谋划策，处理错综复杂的相互关系。这就使号称纵横家竟相养士。这些游士在政治舞台上大为活跃，纷纷奔走于诸侯贵族之门，相互游说，互相辩论，纵横策略，引古称今，以推行各自政治主张，同时反映了当时的历史和社会矛盾。《战国策》是一部很特殊的史书，它的主要内容是纪录战国时期各国说客辩士的策谋权变及政治、军事
大事和各国的关系的。这部书为战国时期的人所撰写，但也不是出于一人之手，而是在战国末年编辑而成。后来西汉的刘向对其进行了编辑及整理，厘为33篇定名为《战国策》。今存《战国策》33卷与刘向的校订数目相符。其编次是：东周一卷，西周一卷，秦5卷，齐6卷，楚4卷，赵4卷，魏4卷，韩3卷，燕3卷，宋、卫1卷，中山1卷。这个编次是根据南宋姚宏的注本排定的。是不是刘向的原样已经不得而知。
刘向在《战国策》的叙录中，对这部书的整理经过、主要内容、时代特点和历史价值都有扼要的说明。他指出，这部书原来是皇家所藏，原名《国策》，或曰《国事》，或曰《事语》，或曰《短长》，或曰《修书》。他以国为别，以时相次，除去重复，编成定本。认为这是战国时的游士辅国所用的计谋，所以命名为《战国策》。所涉史实，上自三家分智氏，下至秦灭六国，凡二百四十馀年。全书并无贯穿始终的完整线索，多数年代模糊，人物事迹前后抵牾。
2、《战国策》的特点：
关于《战国策》的时代特点，刘向认为：战国之时，贪婪无耻，竟进无厌，国异政教，各自为政。上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者为王。所以，孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说之士流行于世。《战国策》正是这一时代的反映。刘向以“战国策”命名，一是表明历史的时代特色，二是表明书的内容，应该说是恰如其分的。如果说《左传》是反映春秋时期历史面貌的史书，那么《战国策》就是反映战国时期的历史的重要文件。
《战国策》也是以记言为主的历史著作，但是和《国语》相比，它更善于把记言与生动的叙事结合起来；《战国策》写辞令方面的成就也有超过《左传》的地方。但有夸大之词。不过，辩士们的说辞有声有色，有一种犹如大河滔滔不绝的气势。而选文就是一个很好的例子。
《战国策》在记事上富于变化。有的写的委婉曲折，于结尾方见事情的结果，如“冯锾见孟尝君”；有的着意烘托气氛，在极度紧张的环境中反而写出了人物心态的平衡、安详，如“触龙见赵太后”。《战国策》有比较多的篇幅记载了战国四公子的政治活动，并着意写他们好士、养士以及这些游士、说客们的政治活动和政治言论。比较生动地反映了战国时期社会风气和历史特点。
《战国策》思想间杂儒、墨、道、法、兵诸家，而以纵横家思想为主。其纵横家思想倾向，反映在政治观上，主要为崇尚计谋略，尊奉机巧权变。反映上人生观上，公开宣扬追求“势位富贵”，争名逐利。