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54《水经注》：是公元6世纪北魏时郦道元为东汉桑钦撰写的《水经》所著的注，是我国古代较完整的
一部以记载河道水系为主的综合性地理著作。《水经注》40卷，全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。《水经注》详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文学的优秀作品，具有较高的文学价值。
55《齐民要术》：《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界
农学史上最早的专著之一。是中国现存的最完整的农书。 其作者贾思勰是北魏时期的农学家，关心农业生产，农业知识丰富。他结合文献中古代和当时的农业生产知识及经验，又访问老农，撰成《齐民要术》一书。 书中正文分成10卷，92篇，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，对中国古代农学的发展产生有重大影响。
56三省六部：三省六部是隋文帝创立的，目的在于分割和限制丞相权力的机构或体制。其中三省包括中
书省、门下省、尚书省，六部包括吏部、礼部、兵部、度支（户部）、都官（刑部）、工部； 每部各辖四司，共为二十四司。三省六部制的特点在于分散了丞相及中央机构的权力，把相权“一分为三”，互相牵制；同时，又将尚书省权分六部，即限制了地方割据势力的产生和发展又推动部门牵制与机构运转，加
强了皇权。三省六部职司划分明确，提高了行政效能，加强了中央统治力量。 唐代继续沿用三省六部制度，中央另有殿中省和秘书省，但作用不大。宰相不断分化，削弱相权。设有政
事堂会议为协助皇帝统治全国的最高决策机构。
57大索貌阅：南北朝时期人民脱离户籍或佃客为豪强隐瞒户口的很多。开皇五年，隋文帝三下令清查户
口，依照户籍薄上登记的年龄体貌进行核对，此即所谓“大索貌阅”。如有不实，三长要发配边疆。清查的结果，使国家户籍增加了四十四万余丁，一百六十四万余口。
58公廨田：：隋唐时期收租以供公用的官田。由各级官府经营管理。隋开皇十四年诏省、府、州、县皆
给公廨田以供公用。唐初，在京诸司、州县度其他政府机构都给有数量不等的公廨田。唐朝官府经营公廨田的方式与职田相同，采用租佃制。农民佃种，公廨田、职田，经常是被强制抑配，而不是自愿的。唐朝政府管理公廨田和职田，置有白簿和黄籍。白簿是品官职田和官府公廨田实际情况的记录。黄籍则是职田、公廨田的正式簿籍，每三年勘造一次。
59刘晏：刘晏，字士安，曹州南华人。安史之乱使漕运受到严重破坏。广德元年，平息了叛乱后，次年
代宗命第五琦与刘晏疏浚汴渠，并以刘晏专领粮食盐铁转运事宜。河南、江淮转运、租庸、盐铁、常平等使，进一步整顿财政。主要措施有进一步改革盐法；整顿漕运；实行常平法。另外，刘晏还提前筹划各地的蠲免、赈济事宜，减少了逃亡现象。
60唐蕃会盟碑：高宗总章三年以后，吐蕃与唐时战时和。长庆元年，吐蕃遣使请求会盟。于是双方在长
安会盟，约定各守境土，不相侵犯。次年，唐穆宗又遣使到吐蕃，与之会盟与逻些。长庆三年，吐蕃赞普为纪念这次会盟，建立“唐蕃会盟碑”。
61五代：在中原地区相继更代的王朝梁（后梁）、唐（后唐）、晋（后晋）、汉（后汉）、周（后周），
史称“五代”。五代存在的时间自公元907年至960，只有53年。
62十国：在南方，先后建立了吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南、九个国家，连同割
据在今山西一带的北汉，史称“十国”。十国先后存在的时间自公元891年至979年，共88年。
63陈桥兵变：赵匡胤策划的夺取后周政权的军事政变。赵匡胤制造契丹和北汉发兵南下的谣言，后周宰
相范质等人匆忙派遣赵匡胤统率诸军北上抵御。大军行至陈桥驿，赵匡胤弟赵匡义和归德军掌书记赵普授意将士把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。正月初四，赵匡胤率军回师开封，逼使恭帝禅位，轻易地夺取了后周政权，改国号为“宋”，建元建隆，仍都开封，史称北宋，赵匡胤就是宋太祖。
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64《史通》：中国古代第一部系统的史学评论著作，二十卷。唐代著名史学家刘知几撰，成书于中宗景
龙四年。《史通》包括内篇三十九篇、外篇十三篇，全书今存四十九篇。内篇为全书的主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。关于作史原则，《史通》鲜明地提出坚持直书，反对曲笔。刘知几第一次提出了史学家必须具备才、学、识“三长”的论点。《史通》是中国史学史上最早的从理论上和方法上着重阐述史书编纂体裁体例的专书，是对中国唐初以前的史学编纂的概括和总结。《史通》也是有缺点的，它对史书体裁的看法，仅但局限于对过往的总结，未能提出新的设想。
65《通典》：我国第一部记栽历代典章制度沿革的历史的典籍。作者杜佑，京兆万年人。仿刘秩《政典》
体例编撰，到德宗贞元十七年撰毕。全书共200卷，记述了上起传说中的黄帝，下至唐肃宗、代宗时期。全书分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防等九门，把食货放在首位，又以田制为先，反映了作者重视社会经济的作用。《通典》为后来典章制度分类专史开创了先例，确立了我国史籍中“政书”的体例，并为后世史学家所继承，开创了我国史学史上的一个新传统，对后世有深远的影响。
66《元和郡县图志》：为唐代李吉甫所撰。李吉甫长期任宰相，熟悉当时的图籍。全书以当时四十镇
为纲，每镇篇首有图，分镇记载府、州、县及其户口，沿革山川、道里、贡赋等内容。这是一部重要的全国性历史地理著作。北宋时，图佚，因称《元和郡县志》
67海上之盟：在金连胜辽军后，宋朝的君臣相乘机灭辽，收回有云十六州，宋徽宗数次派使臣出使金国，
终在宣和二年（1120年）与金缔结盟约。规定：①宋金两国地位平等。②宋金夹击辽，中京由金攻取，燕京由宋攻取。③灭辽后，燕云地区归宋，西京之地带拿货天祚帝后给宋，宋给辽的岁币转送金。这件事史称“海上之盟”。
68交子：北宋商业发展，由于金属货币不足，流通不变。①真宗时，在政府许可下，城都十六家富户主
持印造一种纸币，在四川市场流通，叫做“交子”。这是中国，也是世界最早的纸币。②仁宗时，交子收归官办，设立本钱，定期限额发行，仍在四川使用。③徽宗时，改交子名为“钱引”，扩大流通领域，且不备本钱，任意印发，引起通货膨胀，成为社会问题。
69圩田：北宋期间，社会相对稳定，生产力提高，农民逐渐克服了自然条件的限制，因地制宜在山地、
江畔、海边开垦出大片良田。圩田在南方有了进一步发展，规模有所扩大，然著名芜湖县万春圩即田十二万七千亩。
70猛安谋克：金在地方与州县制并存的还有一种猛安谋克制，是专门在女真族内部实行的一种军事和行
政合一的制度。早在女真人的原始社会时期，猛安谋克即作为部落和氏族组织而存在。诸部落人民没有其他徭役，全体成年男子都是战士，平时从事生产，战时应征，兵器干粮自备。猛安、谋克的人数本无定制，阿骨打起兵反辽时，统一规定，三百户为一谋克，十谋克为一猛安。猛安谋克既是行政长官又是军事首领。随着金国领土的不断扩展，大量的猛安谋克户作为屯田军南迁到华北地区，与当地居民杂处，按人口分配土地，从事农业生产，于是女真族的封建化程度在不断加深，猛安谋克制也在逐渐破坏。
71会子：由于商业的日益发达，社会上铜钱不能满足交易的需要，政府便大量印制纸币。当时流行的纸
币有钱引和会子两种。会子有数种，分别流行于南宋各地。
72贾似道：南宋末年统治腐朽，朝中大权掌握在贾似道手中，贾似道对内擅权跋扈，排斥异己，对外怯
懦畏敌，不干交兵，先前忽必烈进攻鄂州，南宋政府以贾似道统兵抵御。贾似道向忽必烈求和，忽必烈不许。后蒙哥汗战死，贾似道再次求和，忽必烈欲北归争夺汗位，即与之签订密约，自鄂州撤围而去。贾似道将签订密约的事隐匿不报，自夸有再造国家之功，加官进爵，忽必烈即位后要求践行密约，贾似道将郝经拘留途中不遣。且贾似道记恨有功诸将，于是有功之将多被诬陷。南宋政权在贾似道等人的把持下，政治更加黑暗。
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73八思巴：藏传佛教喇萨迦派第五代祖师，蒙哥汗三年忽必烈以受佛戒，中统元年世祖即位，尊为国师，
使统天下佛教徒。至元元年，使领总制院事，统辖藏区事物。六年制成蒙古新字，加号大宝法王，十三年还至萨斯迦。
74枢密院：掌管军权，是中央最高军事机构，其职司范围甚广，除怯薛军由天子或其亲任大臣统辖外，
凡侍卫秦军及镇戍诸军皆归节制，征讨调遣及军官选授迁调等事项莫不领管。但侍卫亲军无天子特命，枢密院不得滥行差遣。其长官为枢密使，由皇太子兼任，另设知枢密院事，即成为长官，其下又设同知书枢密院事，枢密院副使，敛枢密院事等。元朝枢密院地位低于中书使。
75宣政院：元朝处理宗教外交事务，宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和吐蕃（西藏）军政事务的中央机
关。由帝师兼领。忽必烈始置总制院，后改为宣政院。从此，西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域。
76澎湖巡检司：台湾（元代称为琉球或瑠球）地区的澎湖在南宋时已隶于全周年晋江县，在泉州仍隶于
泉州晋江县，而元朝又在澎湖设澎湖巡检司，以管辖澎湖和台湾。明代澎湖巡检司的辖区，扩大到台湾本岛。
77站赤：元朝政府在全国设置驿站，叫做站赤。这是出于政治和军事的需要，以便于通达边情，布宣号
令。中原地区的驿站由兵部管辖，蒙古地区的驿站由通政院管辖。站赤分为陆站和水站，陆战中又有狗站，陆战中备有马、驴、牛或车，水站备有船只。元代是我国古代驿站最发达的时期，驿站的普遍设立，加强了全国的政治联系也便利了全国交通。
78驱口：在蒙古对金的战争中，凡蒙古贵族及将校俘获人口即归私有，称之为驱口。除战争俘虏变成驱
口之外，驱口还有其他一些来源，如良人被拐卖，或由于罪人被籍没，或由于穷困者自卖，或由于“驱口“家生等。驱口人数极多。因鉴于驱口之多，后来窝阔台曾下令释放一部分驱口作为国家编民，驱口是一种人身依附关系极强的佃户。有不少驱口可以独立生产，拥有自己的私有财产，中的缴纳地租，这是类同于佃户之处，但驱口和财物一样可以被当做主人的私有财产，世代为主人所有，完全没有人身自由，又不同于一般佃户，与良人有区别。主人可以把驱口随意买卖。驱口和主人的法律地位及不平等。驱口和一般人的社会地位极不平等，驱口不得与良人通婚。
79达鲁花赤：是蒙古语的音译，其意为镇守者。达鲁花赤是蒙元时期具有蒙古民族特点和设置最为普遍
的官职，始设于成吉思汗时期，有元一代置而不废。元朝在路、府、州、县都设置达鲁花赤作为最高的监临长官，例由蒙古人充当掌握最后裁定的权力，位于同级其他官员之上。
80《通志》：由南宋末人郑樵撰，共二百卷，以记述典章制度为主，分为本纪、年谱、略、世家、列传。
其中“二十略“是全书的精华，尤以”氏族“、”六书“、”七音“、”都邑“、”昆虫草木“五略为旧书所无，史料价值极高，此书为”典章体史书“的代表之一。
81话本：宋金时期白话小说兴起。在北宋的开封，南宋的杭州及金的西京大同，都出现一些以“说话“为
生的艺人，叫做”说话人“，这种”说话人“所用的底本，一般称作”话本“，”话本“经流传加工，便演变为”话本小说“，这就是我国最早的白话小说，都是由当时的白话口语写成，宋代话本流传至今的有《五代史平话》、《大宋宣和遗事》及《经本通俗小说》等。
82靖难之变：朱元璋为巩固朱家王朝的统治，实行分封制度，分封诸皇子为王，用他们“屏藩王室”。
但地方王的势力越来越强，威胁中央。建文帝即位（1398年）之后，开始密谋削藩，从力量较小藩王开始，周王、代王、齐王、湘王纷纷被削，然后坐好准备削除燕王，秘密下令擒拿燕王失败，燕王朱棣起兵南下，战争历时四年（1399—1402），结果燕王得胜，即皇帝位，年号“永乐”，为明成祖，建文帝则下落不明。此事史称“靖难之变”。
83东林党：明后期政治黑暗，内阁、吏部、言官各为一派，黄帝又怠于政事。1594年，顾宪成罢官，与
好友在无锡东林动员讲学，并在讲学之余批评朝政，议论人物，这些人被称为东林党。当时不仅那些“抱
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道忤时“野大夫问风响附，而且在朝的一般正派官员也要相应和。东林党人要求改良政治，反对宦官专权肆恶，反对矿监税使掠夺城市工商业者，反对宗室贵戚无限占田。东林党与阉党进行了长期的斗争，并受到了阉党的残酷打击。
84三法司：三法司是刑部、都察院、大理寺的合称，刑部主管天下行政，审定和执行律例，判案定罪，
管理囚犯；都察院是监察机关，有弹劾及建言之权；大理寺是司法机关，主管复审大案，平反冤狱，长官为大理寺卿。在明清时期，凡有大狱发生，都有刑部负责审理，督察员负责纠察，后皆移送大理寺复审，听后指驳。
85三饷：就是指辽饷、剿饷、连饷。明后期统治阶级内部腐烂，财政危机严重，故先后实行“三饷加派
“。辽饷是万历时为与后金作战而增征的军费；剿饷是崇祯时为镇压农民起义而增征的军费；连饷是为训练军队而增加的军费，三饷合计每年增征1600万两，超过正常赋税一半以上，导致农民因无力承受残酷剥削到处逃亡，土地大量荒芜。
86庚戍之变：严嵩当权之际，边患严重。1550年，蒙古俺答汗率大军进犯大同，大同总兵贿赂俺答，
所以俺答引兵东去，自古北口入犯，至通州，直抵北京城下，明世宗拜仇鸾为总大将军，节制诸路兵马，但严嵩却害怕打败仗而选择不战。于是俺答军在城外自由焚掠，凡骚扰八日，于饱掠后退去。事后，严嵩又杀执行他命令的丁如變以塞责，因这年为为庚戌年，史称“庚戌之变“
87理藩院：理藩院是清廷为管理边疆少数民族地区事务而设立的机关，其体制同于六部，地位列于工部
之后，职官有尚书一人，左、右侍郎各一人，额外侍郎有一人，其下有属官若干人。主要官员有满洲、蒙古人担任。职务是掌管内外蒙古及青海、新疆、西藏等地区的蒙、维、藏族事务，此外，也掌管一部分外交事务。如俄罗斯交涉事宜，皆归理藩院管理。
88改土归流：清初对苗族及少数民族沿袭元、明土司制度，但这种制度世袭，统治土地、人民，名义为
朝廷命官，实际是独立王国，剥削压迫当地人民，且极易与朝廷对抗，所以明以来开始改土归流。清也不断实行此政策，但最集中、大规模的则是在雍正年间。雍正四年（1726），鄂尔泰任云南巡抚兼云贵总督，奏请改土归流，他将土司撤销，设立府、厅、州、县，实行汉族制度，如：清丈土地、编制户口、纳粮当差。这种做法，大大加强了西南地区与内地的联系，利于促进少数民族地区经济文化发展，利于巩固国家统一及西南边防，进步性很大。但清并未完全推行开来，在一些边远地区，仍实行土司制度，直至民国时期。
89总督、巡抚：清朝实行行省制，省的最高官员为总督和巡抚。清初总督巡抚变动无常，乾隆时期固定，
大致两省或三省设一总督，每省设一巡抚。无巡抚省份，由总督兼理。 总督为正二品。统治军民，统辖文武，考核官吏，修饰封疆。 巡抚职务与总督相同， 唯权力略小，从二品。 乾隆时全国设有八个总督：直隶总督、两江总督、闽浙总督、两湖总督、陕甘总督、四川总督、两广总督、云贵总督，后又增设东三省总督，合为九督。 至于巡抚之设置，乾隆时，除直隶、四川、甘肃三省外，每省皆置巡抚一人，因成定制。光绪年间，新建省份亦皆设巡抚，后罢奉天巡抚，以东三省总督兼理。
90更名地：清代民田的一种。明代分封给宗室藩王、勋戚大臣以大量田地，有王庄、畿辅皇庄、官庄、
赐田等名称。清康熙八年（1669年）下令将明代藩王庄田免价给予原来佃户耕种，佃户“改为民产”，田地“永为世业”。号“更名地”。这种更名地散布在很多省份，数目约十六万顷，对于鼓励农民从事生产及开荒有积极作用。
91金本巴瓶：清朝，为加强对西藏的管理和控制，达赖班禅的继承人问题，必须有驻藏大臣监临决定。
乾隆特创金本巴瓶制度，即在大昭寺内设一金本巴瓶，凡遇达赖、班禅圆寂后，找出其呼毕勒罕（化身）若干名，均由驻藏大臣将其姓名各写一签，贮于金本巴瓶内，然后驻藏大臣亲往监同抽签决定。此法提高了驻藏大臣的职权，更有利于对西藏的管理和控制。
92王守仁：字伯安，余姚人，世称阳明先生，是明中期著名的哲学家。他发展南宋陆九渊的学说，主张
“心外无物，心外无理，心明便是天理”。是彻底主观唯心论。他提倡“致良知”与“知行合一”，要求
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人们从事于“存天理，去人欲”的修养。且“知行合一”不是认识与实践统一，而是知与行合二为一，知为行，行为知。他的学说在明后期广为流行，几乎取代程朱理学。哲学著作有《传习录》、《大学问》。
93黄宗羲：字太冲，余姚人，世称梨洲先生，是明末清初的唯物主义思想家。①他反对宋儒“理在气先
“之说，认为”理“不是实体，是”气“中的条理和秩序。②政治上反对君主专制，深刻揭露专制制度的弊端。③指出专制帝王文法乃”一家之法“，并非天下人之大法。④反对”工商为末“的经济观念，提出”工商皆本“之论，代表了工商业者的利益。 代表著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《南雷文定》等。
94《文史通义》：《文史通义》是一部很重要的史学评论著作，由清代著名史学评论家章学诚撰写。其
书分内篇五卷，外篇三卷。①他主张史学要经世致用，反对空谈义理，也反对专务考据。②提出“六经皆史“的观点，把为儒者一直奉为圣明的经书看做只是古代史料。③认为刘知几所主张的史学”三才“并不完备”，加上“史德”一条，即史学家要忠于客观史实，褒贬善恶务求公正。 《文史通义》作为一本史学著作，对后世研究有重大作用。
95《大清一统志》：明清地理学与地图学发展，《大清一统志》为其代表，《大清一统志》大清朝修撰
数次，嘉庆年间重修本最为完备，对后世有重要影响，对研究也有很大参考价值。
简答题
1、向戌“弭兵”的政治背景是什么？结果怎么样？
答：政治背景：①春秋中期，晋楚争霸激烈，江、河流域所有的大小诸侯国几乎都卷入战争，兵连祸
结，没有宁日。中原各国所受战争的灾害更为严重。因此，小国普遍厌战。晋、楚两大国势均力敌，疲于攻战，也各想暂时休战。
②此时长江、黄河两大流域民族文化认同及融合的情况较好，华夏文化有广泛的传播，这是促进弭兵运动发展的一个极为有利的条件。
结果：向戌“弭兵”之会之后，晋、楚之间四十多年没有发生大的战争，其他国家之间的战争也很少。这种情形对恢复、发展各国的社会经济，安定人民的生活，推动国家间的和平往来、民族之间的交流与融洽，都起了积极的作用。
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