中国古代史复习资料
3为消除赋税征收混乱现象解决财政困难，故颁行两税法。 主要内容：
1 取消租用调及一切杂徭、杂税，但保留丁额。
2不分主户、客户，一律以当时居住地为准登入户籍，交纳赋税。
3不再按丁征税，改为按资产和田亩征税。根据资产定出户等，按户等征收户税，定税计钱，折钱纳物，即以钱计算税额，折合成实物交纳；根据田亩数量征收地税，地税以779年的垦田数字为准，交纳谷物。
4没有固定住处的行商也要纳税。税额初为其收入的三十分之一，后改为十分之一。 5每年分夏。秋两次征收，夏税要在六月交完，秋税在十一月交完。
6“量出制入”中央根据财政支出的需要先做预算，定出总税额，分配到各地征收，全国没有同意的税率。
14、简述北宋专制主义中央集权制度的加强及其影响
答：北宋建立后，宋太祖君臣总结唐末五代君弱臣强、政权屡更的教训，在权、兵、钱、法等几个方
面逐步加强中央集权。 1.政治制度：
中央：二府三司：设同中书门下平章事为宰相，又设参知政事为副相；最高军事首脑则是枢密院长官枢密使；中书门下和枢密院分管文武大权，合称“二府”。另外又设三司，下辖盐铁、户部、度支三部，是最高财政机构，长官为三司使。“中书主民，枢密院主兵，三司主才，各不相知”，分别对皇上直接负责。 监察：御史台之外，增设谏院，置谏官，不仅有谏议之责，还经常弹劾宰执、大臣，牵制相权。 初将全国分为十道，后改为15路，各路大体有四司：安府使司、转运使司、提点刑狱司、提举常平司，又称“监司”。属于中央的派出机构，不是一级地方政府。
地方：分为州县两级，与州平行的还有府、军、监。州的长官为知州，由文官担任，又设通判，监视知州，县的长官为知县或县令，中央通过监司控制地方、督责地方官吏，通过通判限制分割知州权力，加强对地方控制。
宋还实行官衔与实际职务分离的官吏任用制度，且进一步完善科举制度，增加殿试，创立糊名法、誊录等方法。 2．军事制度
杯酒释兵权，将禁军的领导机构改为殿前司和侍卫司，总领禁军的权力集中在皇帝手中。枢密院可调兵遣将，不能统兵，统兵权与调兵权分离。
实行更戍法，兵无常帅，帅无常师，防武将拥兵自重，形成个人势力。 按照“强干弱枝，守内虚外”的原则部署兵力。 3．财政和法律
第16页
中国古代史复习资料
财：建立中央控制的财政制度，后又健全转运使、通判、主簿这样一套地方财政管理制度，地方支出悉出于三司，地方财权被削弱。
法：在各路由提点刑狱司掌司法，严格法制，还规定死刑必须申报中央复审核准，法律制度有所恢复，大权基本收归中央。
影响：以上各种措施，加强了中央集权，基本上消除了唐末五代以来藩镇割据、军阀混战的弊端，有利于社会经济的恢复和发展。
但是北宋过于集权，导致严重后果：政权过于集中，机构重叠，官员冗滥，职责不清；军权过分集中，兵不知将，将不知兵，指挥不灵，战斗力下降，地方武装力量薄弱。
财权过于集中，造成地方财政拮据，物质基础薄弱。导致北宋种下了积贫积弱的祸根。
15、试述辽中央官制的特点
答：辽实行的是“南面官”与“北面官”的有中央双轨官制，辽的中央有两套政治统治机构，一套居
于皇帝大帐之北，称为“北面官”，一套居于大帐之南，称为“南面官”。这两套机构职权划分，大致是：“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜也。” 南面官沿袭唐以来的官制，中央设三省六部，官员大多为汉人。北面官也有两套并行的机构，亦有南北之名，如南北衙、南北院，北面官长官都有契丹贵族担任，其职权大于南面官。
16、简述宋代理学的代表人物及其主张
答：两宋时期产生理学，其代表人物有：周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊等。他们的中心观念是
“理”，又把“理”说成是封建伦理道德——“三纲五常”，宣传“存天理，灭人欲”的说教，所以，统称理学。
理学实际上是一种新形式儒学，以儒学学说为中心，兼容佛道两家哲学理论，从世界观的角度，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，更适应封建统治需要，因而被采纳为官方哲学。 程朱：把理看做生成天地万物的根源，属于客观唯心主义。
陆九渊：强调“心即理”，把人心作为生成天地万物的根源，数以主观唯心主义。
17、宋代有哪些重要的唯物主义哲学家
答：①张载是北宋时主要唯物主义思想家。他认为世界是物质的世界，是“有”的世界，进一步发展
了唯物主义的“有”的哲学，批驳了唯心主义的“无”的哲学。
② 南宋初年，陈亮、叶适也以唯物主义的观点批判了朱熹、陆九渊的唯心主义的思想。他们反对朱
熹把“道”或“理”看作是脱离具体事物而独立存在的东西，认为道不能离开物，强调道在事物之中。他们讲究事功实效，反对空谈“道德、义理”，认为应表现于事功。
第17页
中国古代史复习资料
18、简述王安石变法的原因、内容及失败的原因
答：原因：北宋中期社会危机严重，面临着冗官冗兵冗费的问题，导致北宋积贫积弱，且当时土地高
度集中，阶级矛盾尖锐，另外地主阶级对广大农民沉重剥削，各地起义频繁，使北宋面临严重政治和社会危机，故王安石提出变法主张以期改变北宋现状。
内容：变法以“富国强兵”为宗旨，主要内容分为“理财”和“整军”两大类。
理财：
①均输法：了解各地展品供销状况和京师需求，“徙贵就贱，用近易远”。 ②青苗法：政府贷粮或财给农民，半年后加息归还。 ③农田水利法：修筑水利工程，保证农业生产。 ④免役法：住户交免役钱，国家出钱雇人充役。 ⑤市易法：收滞销货，市场需时赊销给商人，稳定物价。 ⑥方田均税法：丈量土地为征税依据，改变赋税不合理现象。 整军：
①将兵法：.改变“兵不知将，将不知兵”的状况，设带兵将领统兵。 ②保甲法：编制农村居民，农闲保丁练习武艺，民兵取代冗兵。 ③保马法：由农民养马，政府给市场补贴优惠，节省国家开支。 ④军器监：设专门机构统一制作军器，质量上升。 结果：失败告终。 失败原因：
①触犯大官僚、大地主利益，遭到强烈反对。
②主要目的是为了维护封建地主阶级的统治，只是对封建统治某些环节做部分改良，未改变广大农民处境，得不到人民支持。
19、简述元朝的行省制度及其意义
答：行省制度是元朝的地方制度，是由金制演变而来的。行省是中书省的派出机构，后演变为常设的
地方最高行政机构。各行省设丞相一员、平章政事二员、右丞相、左丞相各一员、参知政事二员，品级皆与中书省官相同。
全国除“腹里”(山东、山西、河北及内蒙古大部地区)由中央省直辖，共设十个行省：陕西行省、甘肃行省、辽阳行省、河南江北行省、四川行省、云南行省、湖广行省、江浙行省、江西行省、岭北行省。
元朝行省职权很大，统领地方一切民政、财政、军政。
第18页
中国古代史复习资料
意义：
①元朝行省制，从政治上巩固了国家统一，使中央集权在行政体制上得到保障。 ②在边远地方设立行省，大大加强了对边疆地区的管理。
③元朝行省制对后世影响很大，省作为地方最高行政区名称，沿用至今。
20、简述一条鞭法的主要内容及意义
答：1531年，为整顿赋役，推行一条鞭法。1581年，张居正在全国大力推行。
内容：
①赋役一概征银，田赋和力役一概折银征收。
②把一部分力役摊入田赋征收，将按产安丁征收的力役改为折银，户丁银不同地区摊入田赋的征收项目。
③归并和简化征收项目，统一编排。
④赋役的征收解运，由过去的民收民解（里甲办理），改为官方官解（地方政府办理）。 意义：
①将力役部分地摊入田赋，有利于减轻农民负担。
②将力役改为折银，使农民摆脱了一部分封建国家的劳逸束缚，对封建国家的人身依附关系有所松弛。 ③赋役一概征银，反映了商品经济的发展，又促进了商品经济的发展。
21、简述明后期资本主义生产关系的萌芽
答：明朝后期，在某些地方某些手工业中出现资本主义萌芽。苏州丝织业最为明显。当时，
丝织业发达，在苏州已经出现了很多机户，专以机织为生，并且存在着机户雇佣机工从事生产的情况。机户与机工的关系“机户出资，机工出力”。这显然是一种新的自由雇佣关系。另外，在其他制造业中，也存在着包买商形式的资本主义经营。如在松江棉布袜制造业中，即存在着包买商形式的资本主义经营。在云南的铜矿业中，也存在着资本主义性质的生产情形。
明代后期出现的资本主义萌芽，还只是个别的零散的现象。尽管如此，封建社会内部毕竟出现了属于未来社会的新的生产力和生产关系的萌芽，这表明当时的社会已经处在封建制度的末期了
22、简述军机处的官职及职权
第19页
中国古代史复习资料
答：军机处成立于雍正年间，初名“军机房”，后改为“办理军机处”，乾隆期间改为“军机处”。
军机处职官有军机大臣与军机章京，由皇帝从满、汉大学士、尚书、侍郎等官员内特简，军机大臣无定额，也无专官，军机大臣、军机章京都以原官兼职，皇帝可随时令其离开军机处，回本衙门。军机大臣既无品级，也无俸给，其任命无制度规定可循，完全出于皇帝自由意志。且军机大臣也只能奉旨办事。
军机处的设立，标志着清代君主专制集权发展到顶峰。它自成立起，议政王大臣会议、内阁均无实权，一切机密大政均归于军机处办理。军机处总揽军、政大权，真正成为执政的最高国家机关。但军机大臣本身并无权利，一切都只听皇命，所以军机处说到底只是皇帝的御用工具。
23、简述实行“地丁合一”制度的重要意义
答:①实行“地丁合一”后，独立丁税不存在，丁随地起。田多者，丁税也多;田少者，丁税少；无田
无丁税。消除了“富者田连阡陌，竟少丁差；贫者无立锥，反多徭役”的状况。对广大贫民大众有很大益处。
②再则，这是贫民不再隐藏户口，对家庭人口增长、国家人口统计均有好处。 ③税额的逐渐固定，保证了国家税收，增加国家收入。
④贫民不再为躲避税收而到处流窜，有利于国家稳定，社会经济发展，有利于国家对农民的控制。
24、明清时期有哪些主要思想家 各有什么主要代表性观点
答:明清时期的哲学思想相当发展，唯心主义与唯物主义的对立和斗争很激烈。
唯心主义王学与王学左派：明朝前期，客观唯心主义的程朱理学很流行，在思想领域处于统治的地位。至明朝中期以后，王守仁的主观唯心主义的心学兴起，一时影响极大。
王守仁（1472—1528），字伯安，余姚（今属浙江）人。曾结庐故乡阳明洞侧，世称阳明先生。他发展了南宋陆九渊的学说，主张“心外无物”，“心外无理”，“心明便是天理”。这是彻底的主观唯心论。他又提倡“致良知”与“知行合一”。所谓“致良知”者，即是要求人们从事于“去人欲，存天理”的修养。所谓“知行合一”，不是认识与实践的统一，而是知与行合二而一，知就是行，行就是知。“知行合一”说的宗旨，在于消除人们一念中之不善，以防祸于未然
明代后期的进步思想家李贽，福建晋江人。他虽是王学传人，但他的思想含有唯物主义成分，是王学左派的代表人物。他反对“以孔子之是非为是非”，反对把儒家经典看作是真理的标准，对理学进行了激烈的批判，表现出了大胆的离经叛道的批判精神。他的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。
唯物主义 明末清初，有三大思想象，就是黄宗羲、顾炎武、王夫之。
黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，世称梨洲先生，浙江余姚人。他反对宋儒“理在气先”之说，认为“理”不是实体，只是“气”中的条理和秩序。他在政治上反对君主专制，对君主专制制度作了深刻的揭露，指出专制帝王把天下当作自己的产业，乃害民之
第20页
中国古代史复习资料
贼。又指出专制帝王之法乃“一家之法”，并非天下人之大法。此外，在经济上，他反对“工商为末”的传统观念，提出工商“皆本”之论。这种见解代表了工商业者的利益
顾炎武（1613—1682），字宁人，世称亭林先生，江苏昆山人。他在哲学上受到二程和朱熹的影响，可是他也赞成张载的唯物主义观点，承认“气”是宇宙的实体。他反对君主专制的政治，异常称赞《明夷待访录》一书，认为他的主张和《明夷待访录》相合者十之六、七。他又反对理学，认为理学空言心性，那不是学问。他极力提倡“实学”，主张“经世致用”。
王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，世称船山先生，湖南衡阳人。他在哲学上发展了张载的唯物主义观点，批判了宋、明以来的客观唯心主义和主观唯心主义，主张“尽天地之间，无不是气，即无不是理也。”把我国古代的朴素唯物主义向前发展了一步。此外，他还提出了“耕者有其田”的主张，认为土地不是帝王的私产，是耕者所有。这个观点是很进步的。
希望你期末考个好成绩，加油！
第21页