中国古代史复习资料
2、商鞅变法的社会背景、变法的主要内容及其政治、社会意义是什么？
答：社会背景：①铁农具的使用加速了井田制的瓦解和土地私有制的产生，而且引起了社会秩序的变
动。
②秦国贵族保守势力强大，争权夺利，导致国力微薄，关东大国看不起秦国。
主要内容：1政治方面：以彻底废除旧的以嬴氏贵族为主题的“世卿世禄”制，建立以新的中央集权所需要的官僚政治为重点。主要包括：①制定二十级爵——以军功大小授予爵位； ②实行县制——废除分封制，以县为地方行政单位； ③实行什伍制度。
2经济方面：以废除“井田制”，实行土地私有制为重点。 主要内容：①废除井田制，开阡陌，实行土地私有制度； ②实行重农抑商政策； ③统一度量衡
3社会方面：主要推行小家庭政策，以利于增值人口、征发徭役和户口税等。 意义：
经济：改变旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制
军事:奖励军功，达到了强兵的目的，极大地提高了军队的战斗力，为秦下一步的战略发展创造了有利条件。
政治：打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始。
3、秦灭六统一中国的主要原因是什么？
答：战国时期的社会经济在发展,可是当时诸侯割据混战的政治形势与社会经济发展的要求存在严重
的矛盾。因此,消除封建割据混战的政治局面,实现全国的大一统,是当时历史发展的客观要求。在当时,秦国各方面的条件都要优越于其它各国。
1在政治方面,已基本上建立起了一套专制主义的中央集权的政治制度；
2在经济方面,相当彻底地废除了领主制的农奴制度,建立了土地私有制度；又实行奖励耕织的政策,促进了社会生产力的发展；
3在军事方面,秦对士卒的训练是严格的,又实行“军功爵”的政策,所以士卒勇于战斗；
4秦的疆土也在不断扩大。至此时,已可以看出,由秦来消灭六国,实现全国的大一统,是历史的必然。
4、试述五经”的名称及各经的性质。
答：“五经”的名称是《诗》、《书》、《易》、《春秋》
①《诗》也叫做《诗经》，是我国最早的一部诗集，由风雅颂三部分组成，国风主要是民间歌谣：雅和颂主要是领主贵族用于宗庙和朝堂上的诗歌，国风揭露了领主贵族们残酷地剥削和奴役劳动人民的情况，也一定程度上反映了劳动人民的生活、思想和感情。
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②《书》也叫做《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集，主要记述商、周两代的一些重大政治事件，如重要战争、阶级关系、政治制度和政策等。
③《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包括《经》和《传》两部分，其中对自然或社会变化的论述，富有朴素的辩证观点。
④《礼》也叫《仪礼》《士礼》或《礼经》，是春秋战国时期的部分礼仪制度的汇编。 ⑤《春秋》也叫做《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作，以鲁国的历史为主，还记录当时我国观察到的日蚀和地震，这些资料都有很重要的科学价值。
5、略述“百家争鸣”产生的社会背景、主要派别及其主要代表人物 答：社会背景：
春秋战国时期是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间、各阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张，于是在思想领域出现了“百家争鸣”的局面。 主要派别：
儒家、道家、墨家、法家、兵家 主要代表人物： ⑴儒家：
①孔子，主张“仁”和“礼”，“君君、臣臣、父父、子子”：主张“仁政”：是古代私人办学的先驱，主张“因材施教”“有教无类”。
②孟子 ，其学说的核心是“仁、义”，主张行“仁政”和“保民”，反对残酷的剥削和压迫，并著有《孟子》一书。
③荀子，为儒家，但有较厚的法家思想，主张“以礼治国”，并著有《荀子》一书。
⑵道家：主要代表人物有老子和庄周，都主张“无为而治”。老子的世界观是客观唯心主义的，方法论是形而上学的：庄周的世界观和老子相同，方法论是相对的。 ⑶墨家：主要代表人物有墨子，主张兼爱和非攻。
⑷法家：前期有李悝、商鞅和申不害，后期有韩非，他们都主张“法治”。 ⑸兵家：主要代表人物有孙武和孙膑。
6、你是怎样评价汉武帝的？
答：汉武帝是我国封建社会具有雄才大略的皇帝，杰出的政治家。他缔造了大一统盛世。
汉武帝大一统的主要措施：
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一、政治方面：
①、建立中朝，设置文吏与司隶校尉，实行《推恩法令》与《附益法》，加强法制。 ②、破格录用有真才实学的人如董仲舒、桑弘羊等，辅佐朝政。 ③、任用“酷吏”，严厉打击地方豪强。 二、经济方面：
①将煮盐铸铁造钱权利收归于国家，统一铸造五铢钱，抑制了大商人牟取暴利。 ②改革财政，改革币值，实行均输、平准、算缗、告缗。 ③、打击大商人和高利贷者，增加中央政府的财政收入。 三、思想文化方面：
①、采纳董仲舒的建议 “罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此成为我国封建社会的正统思想。 ②在长安兴办太学，在地方兴办学校，大力推行儒学教育。 四、在军事方面：
①派卫青、霍去病率领大军，进击匈奴，夺取河套和河西走廊地区；公元前119年派卫青、霍去病率领汉军主力在“漠北战役”，取得战略决定性的胜利，，解除了匈奴对于北方长期的威胁。 ②进军西南，平定闽粤。设立郡县加强与内地的联系;
③ 派张骞出使西域，打通与西域各国交往通道。促进了东西方经济文化交流。 汉武帝的过失：
①汉武帝好大喜功，连年征战，耗得国库空虚；
②汉武帝迷信神仙方术，封禅求仙挥霍无度，对社会风气产生了不良影响 ③汉武帝外儒内法，权力欲望极强，迷信自我意志
④罢黜百家，独尊儒术，在强化思想统治的同时禁锢了人们的思想，对中国社会的长期发展产生了不良影响。
⑤统治期间，税负劳役繁重，破坏了国家经济基础的稳定和百姓的安居乐业
总之汉武帝晚年社会动荡，几乎成为危局。面对自己造成的危局，他深刻反省。颁发《轮台罪己诏》以检讨承认过失，并且停止征伐，实行休养生息的宽民政策。
7、简述刘秀加强中央集权的情况
答：刘秀建立东汉王朝之后，基本上恢复了西汉时期的制度和政策，专制主义中央集权进一步加强：
①实行“退功臣，进文吏”，刘秀封其功劳最大的人为列侯，给予他们崇高的地位，但却解除了他们的实权，而选用熟悉典章制度，懂得治理国家的人为官吏
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②虽置三公，事归台阁，中央最高的官职是三公，即司徒、司空和太尉，职位最高，但徒有虚名，并无实权，权力集中于尚书台，而尚书台则直接听命于皇帝
③加强监察制度，恢复并加强西汉曾设置过的三套监督机构，即御史台、刺史、司隶校尉，加强皇权 ④集军权于中央，削弱地方军权，加强中央军权。
8、什么是今文经？什么是古文经？
答：①今文经：汉惠帝时，废除“挟书令”，从这时起，到汉文帝时期，一些尚存的老儒依靠记忆，
口头传经，弟子用当时通行的隶书将老儒背诵的经典本文和解释记录下来，这样的经典就是所谓的“今文经”。
②古文经：古文经是秦统一前的篆书抄写的经典，秦在焚书时，有人将这些的经典和其他的一些古书埋藏起来，西汉前期，相继发现了一些古书。武帝时，下令献书。成帝时，设官负责收集古书，并着手进行整理。西汉末年，刘歆在整理古书时，发现古文经典不仅经文与今文经互异，而且篇章也多出不少。这些新发现的经典叫做古文经，古文经在民间广为流传。
9、九品中正制及后来的变化
答：魏晋南北朝时期，曹丕开始使用九品中正制作为选官制度。当时由于汉代州郡察举制度已经腐败
不堪，再则汉末户口流离 ，即地主士人亦多侨寓他乡，州郡察举制已不适用，于是为选拔出人才，加强中央权力，故开创九品中正制。它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立，这其间约存在了四百年之久。
九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世﹑道德﹑才能三者并重。梁朝史学家沈约甚至说它是“盖以论人才优劣，非谓世胄高卑”。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐 九品中正制被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，甚至父祖官爵的高低也无关重要，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。后赵主石勒曾清定九品，石虎亦恢复雍秦二州望族免役特权，但似乎并未设中正之职。北魏初﹑中期，未行九品中正制。崔浩曾欲恢复分别族姓的做法，因而被杀。孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流于形式。到了隋代，随著门阀制度的衰落，此制终被废除。
10、“王与马，共天下”之说有何政治含义
答：王是指以王导为首的王氏士族集团，马则指东晋王室司马家族。 公元313年，历史上发生了著
名的永嘉南渡，公元317年，司马睿在王氏家族的帮助下于建康（南京）重建晋室，史称东晋。由于对司马政权的大力支持和艰苦经营，琅玡王氏被司马睿称为“第一望族”，并欲与之平分天下，此便是王与马共天下。
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这是一种门阀政治格局，一方面皇统司马氏丧失权威，有名无实，但仍保留了号召力；一方面，以琅琊王氏为首的氏族虽不能取代司马氏皇权，但对皇权的行使起到既牵制又维护的作用。所以这种门阀政治是皇权与士族势力达致平衡的结果。
当时的皇帝司马氏，因为他的政权是依靠士族势力而非自身的政治力量建立的，所以政权建立后，他便无法用自身力量统治王朝，必须向士族妥协忍让，将一部分权力分给士族势力，自己保留皇权。另外，当时士族势力相当大，尤其是南北士族联合成为统一战线时，司马氏若死守自己的权力，必然会导致另一场的政权大战，不仅政权不保，整个江东地区都会受到外来入侵破坏。所以，当时的情况，皇权不得不向士族权力做出妥协，共同守卫政权。
11、曹魏屯田的情况是怎样的
答：三国时期，曹操为了解决军粮的问题，开始实行屯田制。公元196年，开始在都城许县屯田，后
又下令在各郡国屯田。屯田分民屯和军屯两种，民屯的屯田民由国家拨给田地，按军事编制。地租率：用官牛的，官得产粮的六分，民得四分；不用官牛的，对分。屯田民由国家组织、保护，还供给耕牛、种子等，又无徭役苛扰，可以安心生产。军屯是以士卒屯田，用“十二分休”制，即每十人中，有八人佃耕，二人巡守。曹魏的屯田政策，不仅解决了军粮问题，对于受长期战乱破坏的中原地区的社会秩序的恢复，对于农业生产的恢复和发展，都起了重大的作用。
12、唐朝科举制的基本状况及实行科举制的意义
答：基本状况：科举制始创于隋朝，至唐朝进一步发展完善，成为选拔官僚的主要方法。科举分为常
举和制举两种。常举每年举行考试，科目主要是明经、进士、明法、明书、明算、秀才等。应考者为生徒和乡贡两种来源。应考者主要集中在明经和进士两科。明经科主要考试儒学经义，较容易；进士科主要考诗赋政论，难度大是做官主要途径，最受重视。常举初由吏部主持，后改为礼部主持，常举考中后，只是获得做官资格，必须再经吏部考试合格才能授官。
制举是为了搜罗人才而临时设置的考试，不常举行。所设科目有贤良方正直言极谏、才识兼茂明于体用等一百多种。一般人士和官吏都可应考，录取者优予官职或提升。 武则天时，增加进士科录取人数，开创殿试制度，亲行殿试，还增设武举。
意义: ①打破了士族垄断仕途的局面，增加了官员的来源，有利于庶族地主参政，扩大了封建统治的阶级基础，加强了中央集权。
②具有一定的公平性，这种考试—--做官的形式，有利于社会重学风气的形成，形成良好风尚。 ③唐代科举制的实行是我国官员选拔制度的一次重大变革，在政治、社会、文化等方面均差产生了深远影响。隋唐之后，科举制不断发展和完善，一直沿用至清末。
13、简述两税法产生的原因及其主要内容 答：原因：
1土地兼并发展和均田制的破坏，农民失掉土地，脱离户籍，这种状况使封建国家的收入锐减造成了严重的财政危机。
2征收各种苛捐杂税赋税征收混乱，激起人们强烈反抗。
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