值观教育研究的实践调查,无形中形成了一个以职业价值观状况调研的主线。早在1956年,詹万生等人对大学生职业价值观状况进行了广泛调查,结果显示“经济收入高”被排在第四位,而像“学习条件好”、“社会地位高”等因素被排在第一、二位,表明了80年代的大学生更加看重知识追求和职业声望,反而经济收入并非职业选择的最主要动因。而在2000年,阴国恩等针对大学生职业选择与职业价值观进行的一项调查研究发现,大学生的理想职业和现实职业有很大的不同,并且与其所在的学校、专业类别和性别有一定程度的关系。2003喻永红等利用自编问卷在全国7省市13所高校进行的调查研究表明,在年级上,高年级学生比低年级学生更注重福利待遇,低年级学生较高年级学生更注重社会贡献,这一研究表明高年级学生在选择职业时更现实。对东西部学生的职业动机研究表明,西部学生注重发展前途。
（3）综合化的研究对象。国内大学生职业价值观教育研究既表现出范围覆盖的广谱性,又对高等职业院校学生职业价值观教育问题有所侧重。从范围上看,国内大学生职业价值观教育研究覆盖了免费师范生、少数民族学生、贫困大学生、民办高校大学生等群体,如周天炯的《免费师范生的职业态度研究》以免费师范生这个在新形势下产生的群体为研究对象,在文献综述的基础上,将量的研究和质的研究相结合,旨在对免费师范生的职业态度现状及其深层原因进行调查研究,分析了免费师范生对教师职业的积极程度对其心理健康的影响;唐智松的《少数民族职业价值观与其教育研究》中指出少数民族的职业价值观与少数民族的历史发展进程相一致,与少数民族的生产和生活环境相适应,与民族文化相一致,以及与现代社会变革相一致,表现出多向性、传统性、变革性等诸多方面的特点;乐娟的《贫困大学生职业价值观特点研究》以自主编写的信效度良好的大学生职业价值观评定量表为工具,就文理科、性别、年级、家庭人均月收入情况等因素,针对重庆市部分高校学生进行了调查,初步归纳总结了当前高校贫困大学生职业价值观的特点;董薇的《民办高校学生的职业价值观:量表修订与现状调查》修订了民办高校学生职业价值观评定量表,并以此为工具,从性别、年级、家庭收入状况等角度对重庆市部分民办高校学生进行考察,总结归纳了当前民办高校大学生职业价值观的基本特点。在侧重点上,近年来国内大学生职业价值观教育研究侧重探讨高职学生职业价值观问题,仅2007至2010年三年间共发表相关论文115篇。其中,一方面有对高职院校职业价值观教育的整体分析,如贺衡艳的《高职院校学生职业价值观分析》以广州铁路职业技术学院为例,结合对大学生职业信念和职业道德教育观点的实证调查,探讨了新形势下如何创新大学生职业价值观教育内容、方法和途径问题。王冬的《高职院校职业价值观教育三个基本问题 2021
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詹万生.大学生理想教育的针对性、结合点与突破口[J].中国青年政治学院学报,1986(3).
阴国恩,戴斌荣,金东贤.大学生职业选择和职业价值观的调查研究[J].心理发展与教育,2000(4). 22
喻永红,李志.当代大学生职业价值观的特点与教育对策研究[J].教育探索,2003(12).
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的研究》指出高职院校职业价值观教育是一个系统工程,是由三个基本问题构成的整体,即地位或意义的研究、内容的研究、途径与方法的研究,其中地位研究是职业价值观教育的基础,内容的明确是职业价值观教育的核心,途径和方法研究是职业价值观教育的关键。姜献生的《高职生职业价值观教育的原则和方法》提出了高职生职业价值观教育的基本原则:理论与实际相结合、主导性与多样性相结合、普遍性与特殊性相结合等,强调要充分发挥思想政治理论课的主渠道作用、就业指导机构和心理教育机构的专业指导作用、校园教育环境的潜移默化作用和学生社会实践的角色体验的作用等几种基本方法。另一方面,有对高职院校职业价值观教育的具体分析,如钱晓蓉的《卫生类高职院校学生职业价值观的调查分析》通过对苏州卫生职业技术学院09级新生的调查分析,指出要帮助学生树立正确的职业价值观,就应结合学生自身的兴趣、特质,帮助其正视目前的就业环境,处理好职业价值观与金钱、兴趣特质等关系。熊辉的《政法高职院校大学生职业生涯规划策略探析—解决就业难的视角》探讨了政法高职院校大学生职业生涯规划问题,指出政法高职类学生就业难、就业率不高是个不争的事实,造成目前这种局面影响的因素很多,其中与政法高职学生职业生涯规划设计缺失不无关系,并结合实际提出了促进政法类高职院校学生实施职业生涯规划设计的途径及对策。
总之,我国大学生职业价值观教育研究虽起步较晚,但成果丰富。但也应看到,当前大学生职业价值观教育研究在一定程度上还处于数据调查、经验总结阶段,针对职业价值观实质、结构与发展趋势等基础性理论研究方面相对薄弱,缺乏较为深入系统的研究,多数是针对国外的一些经典的职业价值观理论与量表的翻译和介绍,而忽略本土性的理论挖掘与创造。诚然,国外经典职业价值观理论为我国大学生职业价值观研究提供可资借鉴的丰富资料,但如果长期缺乏原创性、本土性的研究,那么大学生职业价值观研究就难以准确深入的揭示大学生职业价值观的本质,进而也就必然会限制这项研究的深入发展。所以,新时期大学生职业价值观研究应着眼基础理论研究,除夯实已有的理论基础之外,还应自觉将之与思想政治教育学科紧密结合起来,调动高校丰富多样的思想政治教育资源,使大学生职业价值观教育能够准确把握大学生职业选择、发展的基本规律,既富有科学性、政治性和时代性,又不偏离国家人才培养的基本方向,进而推动大学生职业价值观教育研究及实践的协调发展。
四、文献综述小结
职业价值观作为价值观的一种，体现出人们对所要从事职业的看法和态度，是个人或群体的特征，是人们按照自己所理解的职业重要性程度，对事物进行评价与选择的标准。从上述的研究文献中可以看出，国内外关于价值观、职业价值观的研究成果颇为丰富，已经形成
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了系统的研究泛型，并提出了多种理论。但就职业价值理论综述来看，研究内容有明显的相似性与重复性，且都是进行理论分析，尤其是探讨师范类大学生的职业价值观的研究较少，为此，本研究具有广阔的研究空间和深刻的研究意义。
第三部分：概念解读
（一）职业概述
职业一词究其来源,我们可以从这五个方面进行探究。其一,关于“官事和士农工商四民之常业”。《荀子.富国》中有一记:“事业所恶也,功利所好也,职业无分,如是,则人有树事之患而有争功之祸矣23”。杨惊在《荀子注》中解释:“职业,谓官职及四人之业也24”。其二,关于“职分应作之事”。有史书记载:“昔武王克商,通道龄九夷百蛮,使各以其方贿来贡,使无忘职业。25”另有:“为霖非我事,职业唯词臣。”这里所谓“职业”,皆为依照某种规则和规律所必须完成的工作任务。其三,关于“犹职务”。《资治通鉴.后周太祖广顺二年》:“李谷足跌,伤右臂,在告月徐;帝以谷职业繁剧,趣令入朝,辞以未任趋拜。26”明朝王鳌在《震泽长语·官制》中所著:“宋承五代之弊,不能鳌正,故台省寺监卫率之官,止以辨班列之崇卑,制凛禄之厚薄,多无职业。”清朝陈康祺在((郎潜纪闻》所著:“天聪十年,始改文馆为内三院,曰内国史院,曰内秘书院,曰内宏文院,均设大学士一人,各有职业。”这些记载中的“职业”都带有职务、职衔的含义。其四,关于“犹事业',。宋朝石孝友《水龙吟》词:“职业才华竞秀,汉庭臣无出其右。27”元朝刘祁的《归潜志》中记载:“至砖百官士流,贤否皆当如家人美恶;合公望,办职业,而为国者立法,辨其才,然后进退用舍。28”这其中“职业”所含之意为事业、仕途。其五,关于“个人服务社会并作为主要生活来源的工作”。当代“职业”一词的起源应追溯到鲁迅先生的《而己集·读书杂谈》:“〔说到读书〕至少,就有两种:一是职业的读书,一是嗜好的读书。这里的“职业”,就把职业的定义扩展为服务社会和获取回报的工作实质了。
马克思从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度发出,为“职业”从经济学、社会学的角度提出了新的研究范式。具体而言,可分为三点:第一,人的生存和发展是存在于一定职业之内的。人类与动物的最本质区别是人的本质属性是社会性。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》
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《丫汀子,富国》 《苟了注》 25
《国语.鲁语下》 26
《资治通鉴?后周太祖广顺二年》 27
石孝友,《水龙吟》 28
刘祁,《归潜志》
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中说:“人的本质在其现实性上乃是一切社会关系的总和。”29人类的活动与动物的本能活动不同,它是一种有目的、有计划、有组织的社会实践性活动,而人改造社会和自然的方式就是从事一定的职业,并以此维持人的生存并促进社会的发展。伴随社会分工的出现,维持生存的基本手段出现了两种基本方式,即:从事特定的物质生产劳动和从事特定的精神生产劳动。第二,物质生产劳动是人生存必须的基本职业。人对自然的需要是人生存最基本的需要,将人们融入到特定社会关系中才能满足这些需要,并通过在特定领域内进行物质生产而实现。马克思指出:“人们为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”30第三,从事精神生产是人们在一定程度上指导物质生产实践而展开的拓展性需要。一方面它是对人的生存需要的补充,另一方面它又是人的发展需要的体现。人类的生存和发展都离不开职业,离不开人在特定领域中从事体力或者脑力工作,它以必要条件的形式存在于个人在社会中生存和发展的所有环节,也是个人的本质力量得以实现的平台。
对于职业,我国学者有着不同的理解,主要分为以下几种类型:一是现代汉语词典所著:“个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作;是专业的、非业余的”。31二是中华人民共和国职业分类大典所著,指“从业人员为获取主要生活来源所从事的社会工作类别”。32三是个人所从事的具有特定的内容和方式的具体工作,并作为主要的生活来源。四是华南师范大学廖轶涵认为:“人们在社会生活中所从事的,并作为自我主要生活来源的,在社会分工中具有专门职能的工作。职业具有社会性、目的性、技术性、稳定性和群体性五个特性”。33五是国内职业教育学者宦平的观点“在业人口(从事社会劳动并取得劳动报酬或经营收入的人口)所从事社会性工作的种类;或劳动者从事相对稳定的有报酬的工作”。34六是华中师范大学曾玉兰认为,“社会人员按照社会分工所从事的相对稳定、合法、有报酬的工作。如教师、警察、会计、医生、营业员、厨师、秘书、驾驶员、保安、理发师、法官、公务员、军人、清洁工、记者、咨询师、演员、作家等,都是职业的名称。职业具有社会性、有偿性、稳定性、规范性等基本特征”。35七是有劳动能力的人为生活所得而发挥个人能力并为社会作贡献的持续性
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马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.291 马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.55 31
中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典[K].北京:商务印刷馆,1996第3版. 32
国家职业分类大典和职业资格工作委员会编著.中华人民共和国职业分类人典「K].北京:中国劳动和社会保障出版社.1999第1版. 33
廖轶涵.职业与职业指导概念探究[J].中国职业技术教育,2007(15). 34
空平编写.职业指导仁[M].北京:中国劳动和社会保障出版社.2005第2版. 35
曾玉兰.我国高校职业指导存在的问题与对策研究[D].华中师范人学,2004.
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活动。36八是劳动者由于稳定地从事某项有酬工作而获得(的)劳动角色,是一种社会劳动岗位。37
综上所述,我们认为职业是参与社会分工,利用专门的知识和技能,为社会创造物质财富和精神财富,获取合理报酬,作为物质生活来源,并满足精神需求的工作。当前,对于“职业”内涵的分析仍存在争论,但笔者认为,其内容实质至少含有以下几个方面:第一,与人类的需求和职业结构相关,强调社会分工。第二,与职业的内在属性相关,强一调利用专门的知识和技能。第三,与社会伦理相关,强调创造物质财富和精神财富,获得合理报酬。第四,与个人生活相关,强调物质生活来源,并涉及满足精神生活。
（二）价值观概述
价值观(values)是一个使用广泛、涉及众多学科,反映人们深层心理特性的概念。人们普遍认识到,价值观研究在个体社会化的进程中有着十分重要的作用。但价值观本身也是一个十分复杂的概念,国内外学者对价值观的研究并未取得令人满意的共识。
美国学者克拉克洪把价值观界定为一种外显的或内隐的,有关什么是“值得的”看法,它是个人或群体特征,同时它影响着人们对行为、方式、手段和目的的选择。在这个定义里,克拉克洪凸显了“是否值得”的重要性,明确了价值观的主体可以是个人,也可以是群体,它以或显或隐的方式存在,其功能是影响选择的建构。罗季奇指出,价值观是一种持久性信念。具体来讲,指的是个体或社会偏爱的行为模式或存在的终极状态,而这种偏爱是相对的,它是相对于这种行为模式或终极状态的反面或对立面的。塞普尔认为价值观就是一个人想要达到的目标,这个目标可以是一种心理状态,可以是一种相互联系,也可以是一种物质条件。霍夫斯待德认为,价值观是偏爱某种情形胜过其他情形的普遍倾向。1992年斯瓦兹提出,价值观是某些令人向往的状态、行为、目标或对象,而它们是超越具体情景(即不依赖于具体情景而存在),并且在一系列行为方式中可以作为进行判断和选择的标准,强调价值观的目标作用及其对行为的动力意义。
在我国的哲学界,普遍认同的观点是价值观就是价值观念的简称,“是人们心目中关于一切价值的信念、信仰、理想和标准的总称。”38 “价值观是人们在特定历史条件下,在改造世界、创造和享用价值的过程中形成并确立的相对稳定的观念模式,是人们以价值关系为反映对象,对人们的价值活动起导向和规范作用的社会意识”39。在哲学中,价值观被看作是一套完 3637
于玲玲,中专生职业期望特征及其对策[J].中国职技术教育,2002(2).
张小建,王爱文,干月凤土编.职业指导应用基础[M].北京：中国劳动和社会保障出版社,1999第一版 38
李德顺.谈谈当前的价值观念的变革[J].前线,1993(8). 39
陈章龙,论主导价值观[M].南京:江苏人民出版社,200
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