整的观念体系,由一系列的价值范畴和价值判断所组成。价值观具有着浓厚的意识形态色彩,“价值观属于世界观和意识形态。”40它不仅是人类理性思维的产物,并且带有着明显的理性思维特征。
伦理学中,学者通常将价值观与世界观、人生观称为“三观”。“价值观是人们对价值问题的根本看法,是人们在处理价值关系时所持有的立场、观点和态度的总和。”41价值观“就是对于什么是最重要、最贵重,最值得人们追求的一种观点和评价标准。”42伦理学视角下的价值观主要包括两大层面:心理层面和意识层面。心理层面主要涉及到价值情感、价值态度和行为倾向,后者是指价值观念、信念理想以及价值评价标准。
思想政治教育学融合了伦理学和哲学对价值观的认识,认为“价值观是指人们在处理普遍性价值问题上所持的立场、观点和态度的总和。而人们在价值追求上抱有怎样的信念、信仰、理想,便构成了价值观所特有的内容。”43它体现了思想政治学科的包容性特点。
结合国内外学者的定义、表述,我们认为:价值观首先是社会人用来评价行为、事物以及从自己目标指向中做出主观判断的标准尺度。价值观通过人们的行为取向以及对事物的态度、评价中反映出来,是人们内心自发的,对行为具有导向作用的,指导着人们生活的各个方面。其次,价值观是一种社会意识,是人们对社会存在的反映。人都处在一种特定的社会环境和自然环境之中,包括人的价值观念决定着人们的物质生活条件和社会地位。在相同的社会环境中存在着一些的普遍认同的价值标准,生存在自然及政治相同环境中的人,价值观也会趋于相同,进而会产生大部分相同或基本一致的行为方式,也被称为社会行为模式。后天的环境影响个人价值观的形成,并逐渐通过诸多外界因素比如:社会化、自然化的家庭、工作等社会环境培养起来。个人的价值观的结构和认知程度一般具有相对稳定性的特点,个人价值观形成后的价值取向和行为方式是不容易发生变化的。而社会和群体的价值观念又具有可变性,其随着人员的更替以及环境的变化而不断变化着。新价值观时刻挑战着传统价值观念,但是在总的趋势上,这种价值冲突的结果是后者逐渐超越前者。价值观念的变化既是社会改革的前提,又是社会改革的结果。因此,价值观是指个人对周围客观事物的重要性、作用的总体评价。
（三）职业价值观概述
“职业价值观”一词最早见于上个世纪50年代塞普尔的职业发展理论中。虽然研究职业价值观的文献相当多,但却没有一个学界认同的操作性定义。研究者们试图根据自己的研究结 4041
袁贵仁.关于价值与文化问题[J]..河北学刊,2005(1)
陈章龙,周莉.价值观研究[M].南京:南京师范大学出版社,2004. 42
罗国杰.思想道德养[M].北京:高等教育出版社,1998 43
吴潜涛.社会主义核心价值体系的科学内涵[J].道德与文明.2007(1)
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果,从不同维度对职业价值观进行定义,如塞普尔认为职业价值观就是一种工作目的的表达,是个人对于其工作赞同和尊重的渴望;施瓦兹将职业价值观看作是人们通过工作而达到的目标或取得的报酬;罗斯认为职业价值观是人们对某种职业所取得的最终状态或行为方式的信念。另外一种观点是把职业价值观理解为对工作态度的反映,如布朗认为职业价值观可以反映对工作结果重要程度看法,是个体认为可以在工作角色中应该得到满足的状态。
我国理论界对职业价值观的研究起步较晚,比较具有代表性的是以下几种说法:国内学者黄希庭认为,职业价值观就是人生价值观在职业等问题上的反映,是一种人们对社会职业的需求所表现出的评价。凌文辁等认为,职业价值观就是价值观在从业过程上的体现,它是人们对待职业的一种态度及信念,或者说是人们在职业生活中所展现出的一种价值取向。廖全文认为,职业价值观是人们在人生道路、职业导向与选择、职业工作态度等方面的根本性的观念。余华等认为,职业价值观是人们衡量社会上某种职业优劣和重要性的标准尺度,它是个人对待职业的一种理解,并为其职业选择、努力实现工作目的提供导向作用。于海波等认为,职业价值观是个体一般价值观在从业中的体现,它不但决定了人们的择业倾向,而且决定了人们的工作态度,它是个体在长期的社会变化中所获得的关于职业经验和职业感受的结果,它属于个性倾向的范畴。
马克思思想体系中关于职业价值观的理解可以归纳为两个方面:第一,由于社会制度和社会分工的不同,导致不同的人有不同的择业范围,马克思在((青年在选择职业时的考虑》一文中谈到:“神也给人指定了共同目标—使人类和他自己趋于高尚,神让人在社会上选择一个最适合于他,最能使他和社会得到提高的地位。”47马克思把人类社会发展的最高形态定位于共产主义社会,人与人之间的关系已不再是剥削与被剥削的关系,随着生产力的不断发展,取而代之的是一种团结和互助的劳动关系。人们会根据自己的能力范围、兴趣爱好、所处的环境来判断自己劳动的对象和观念,从而推动社会的发展。理想情况下,人们会根据自己的价值判断选择一份既能让自己发展又能服务于社会的职业,但实际上,不同的人有着不同的职业范围,这是因为受到生产力发展水平的制约和在剥削制度下相当一部分不合理社会分工的存在。社会的发展始终贯穿着生产力与生产关系的矛盾运动,当这种矛盾消除,也就是无产阶级通过阶级斗争实现共产主社会的时候,人们才可以通过自己的价值判断来实现真正意义上的择业,并通过一定的职业活动实现人的自由全面发展。 4445
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凌文轮,方俐洛,白利刚.我国大学生的职业价值观研究[J].心理学报,1999(3):342-348. 余华,黄希庭.大学生与内地企业员工职业价值观的比较研究[J].心理科学,2000(6) 46
于海波,张大均,张进辅.高师生职业价值观研究的初步构想[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2001(2). 47
马克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982.4-3
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第二,衡量一个社会人的解放程度,其评判标尺是能否自由的选择职业。一方面马克思通过理论建构和实践活动批判了资本主义制度下劳动者选择职业的自由以及工作环境的恶劣;另一方面马克思又通过对于社会发展形态的把握去描绘未来真正民主、自由的就业环境。正是这种人的自由全面发展的社会刁一可能实现劳动者的自由择业。马克思在((共产党宣言))中指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的将是这样一个联合体,在那里每个人的自由全面发展是一切人自由全面发展的条件。”48在这样的社会形态中,不合理的社会分工已被打破,生产力高度发达且劳动者不再受到剥削,劳动者完全能够充分发挥自己的工作能力,得到全面发展,进而为社会的进步做出贡献。马克思在《德意志意识形态》中说到:“在共产主义社会里,我们有可能随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”49
从上文,我们可以看到国内外研究者从不同角度对职业价值观进行了界定,虽然具体表述各有差异,但概括一下,无非就是从内在价值或外在价值的角度解读职业价值观,要么界定为价值观在外在的职业选择上的折射,要么界定为个体内在的职业理想、职业目标。据此,我们认为,职业价值观就是个体或群体根据已有的价值观或认知结构,对职业的优劣、重要性所作的一种判断。
（四）大学生职业价值观的概念
对大学毕业生而言,走向社会、独立生活最为关键的环节是择业,通常被人认为是“人生的一大选择”。而职业价值观则集中反映了其择业观念与行为。职业价值观对大学生的职业生活有着至关重要的指导作用。研究表明,大学生职业价值观贯穿着大学生学习、生活、择业、从业的全过程,它不仅直接决定了他们的择业行为,而且对于工作态度、劳动积极性,甚至对整个社会的发展都产生了深刻的影响。大学生职业价值观是大学生这一特殊社会群体对待职业、择业的一种态度、认知和信念,是其对于职业选择、职业评价、职业价值取向的总的看法,表现为其衡量社会上某种职业的优劣与否的内心尺度,集中反映了大学生在职业需要和社会属性之间的关系。
近年来,大学生群体的职业价值观受到了经济体制变革、社会文化转型和就业制度改革的影响。我国大学生职业观概念的提出和演变,是伴随着我国职业的发展和大学生就业制度的不断变化而提出来的。从改革开放以来,我国大学毕业生就业从国家“统包统分”逐步转入“供需见面、双向选择”制度,进而走向“双向选择、自主择业”的形势。如今这种以市场为导向、 4849
马克思恩格斯选集(第l卷)[M].北京:人民出版社.57 马克思恩格斯选集(第l卷)[M].北京:人民出版社.294
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政府为指导、大学生与用人单位双向选择的政策,使得大学生的职业价值观也逐步转变为以自我价值的实现和发展为主导,根据市场的需求调整自身的职业选择行为。
大学生的职业价值观,它受时代背景和就业政策等诸多因素的影响。尽管这样,我们认为大学生职业价值观至少应包含以下内容:(1)高校在读大学生是大学生职业价值观的意识主体。(2)大学生职业价值观的形成是在一定历史条件下的产生的,需要经历一个长期、复杂的过程,并随着社会、政治、文化等宏观、中观、微观等因素的变化而变化,是择业活动中大学生的人生观、价值观、世界观深层次的综合反映。(3)大学生职业价值观的内涵包括职业认知状况、职业理想目标、职业评价方式、职业选择结果的比较稳定的根本看法和态度。
（五）师范类大学生概述
教育辞典中解释为：“在高等师范院校就读的学生。”师范类大学生，接受师范教育的系统培训，学习科学文化知识，学习教育科学知识，进行教育见习和教育实习。国家要求师范生有优秀的思想品德，有巩固的专业思想，有丰富的文化科学知识，有健康的体魄，有教学的技能技巧，毕业后成为合格的人民教师。
师范生待遇与一般学校的学生不同,我国中等师范学校(包括初级师范、简易师范、幼儿师范)自成立以来,在校学生,由政府供给伙食费和零用钱。高等师范，1922年前，全国6所高等师范，在校学生均为政府供给主要的生活费。1922年以后，各地高等师范先后改为或并入普通大学，只有北京高等师范改称国立北平师范大学。在校学生与其他国立大学一样，都是自费。1937年，抗日战争发生，学校内迁，在校师范生待遇一律由国家供给伙食费和零用钱。新中国成立后，中等和高等师范学校师范生的待遇，改为人民助学金制，并对于学习成绩卓著和品德优秀者予以物质和精神奖励。
为了吸引和培养一批优秀的大学生加入到教师队伍中,积极献身于中西部农村教育工作,改变农村落后的教育状况,为国家的教育事业、经济建设以及社会发展做出贡献。2007年5月《教育部直属师范大学师范生免费教育实施办法(试行)))
发布实施,确定从2007年秋季入学的新生起,在北京师范大学、华东师范大学、东北师范大学、华中师范大学、陕西师范大学和西南大学六所部属师范大学实行师范生免费教育。2013年秋，江西师范大学推行本科师范生免费教育，由此江西师范大学成为又一所可以招收免费师范生的高校。这一政策为师范生带来了福音，有许多优惠政策和福利待遇，但需在入学前签订三方协议，存在就业限制。
本研究所探讨的师范类大学生职业价值观是没有外在客观约束，单纯从客体主观心理思维观念出发，讨论师范类大学生的职业价值观现状和影响因素，为此，考虑到国家政策协议
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的限制，免费师范生不适用本研究。本研究选取的是省属师范类院校和市属师范类院校的大学生，更能准确的反映出职业价值观对师范生的影响。
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