pp. 15-16)。在把统计数据从科学资料转化为日常用语时，那些复杂的条件就会损失掉，从而导致错误的解读。新闻界和一些生活杂志就经常干这种事。这也是一种常见现象。对于经验证据，我们必须既看到其优势，也要1．．看到其劣势。
教练应该全面地理解经验性知识的产生条件和存在的复杂性，领会不同方洁的长处和不足，并谨慎对待第二手来源。只简单地指出经验证据的不足是不够的，我们这个专业群体应该鼓励、支持并参与知识的更新。
教练技术讲师张高睿分享基于先前个人经验的认知，表现为直觉
教练技术讲师张高睿分享这是一种专业的内在感觉、一种预感。这种认知有两个优点：一是从业者可以随用随取而不假思索，二是它对一些在许多方面都与前述情形不同的异常复杂情况的适应性非常强。这种认知是一种实际经验型的艺蚤，是H．L．Dreyfus和S．E．Dreyfus (1986，p．30)所言的“一种成熟而精炼的理解”。这类认知的核心优势也要经历某些风险的考验。H．L，Dreyfus和S．E．Dreyfus (p．30)脱口而“这就好比专家司机开车时人车一体，体验到的只是驾驶的乐趣，而没有意识到驾驶的是一辆汽车。” +
教练技术讲师张高睿分享然而，在这种情形下，有谁不曾忘记以前熟悉的行程呢？例如，我就曾经有一次想去超市结果却开车去了工作单位。这是这种认知的本质，我们从不怀疑它。我们可能一开始就错了。同样，锥爪]也不清楚自己的预感在多大程度上是有事实依据的。我们该怎样区分经验带来的智慧与不幸事件引起的胡思乱想之间的差别？它们的分界线又在哪里？当预感来临时，我们确实知道有多少经验在背后支持这个预感吗？简言之，不经过有意识的自我审视，这个问题分析起来会很纠结c
因此，教练应该善于进行清晰的自我审视。这样的审视可以通过教练、监督或者反思式实践来进行。
教练技术讲师张高睿分享基于共识的认知，表现为文化
教练技术讲师张高睿分享坟赫菜两就像我们每次讲话的开头都先说“众所周知。ooooo”或者“显而易见。oo?”一样（当然，有时我们也会引用孔子或者爱因斯坦的名言）。文化蕴含着极为丰富的信息。文化使每个个体都把关注力放在具体的细节和问题上，而不是放在平凡的日常事务上。文化为人们创造了一个安全的避风港。只要在这个港湾里呆着，就不会招致批评。然而，文化是大家都心照不宣的意会知识，既可能被误读，也可能生出不被自觉意识（例如歧视）所接受的要求。
教练技术讲师张高睿分享理论批评家所用的词汇是“意识形态” “意识形态深深嵌入在语言、社会习俗和文化形态这些在我们看来是形成这个世界的东西之中，很难检测得到” (Brookfield，2005，p．41)。Brookfield(p．66)还进一步解释道： “每当对自己说出‘显而易见’这个词的时候，意识形态就潜藏在距离我们很近的地方。”了解意识形态对于正在讨论的这个问题很有用处，因为它展示了我们所相信的那些东西可以在我们的思想中、在我们如何认识自己的思想中潜藏有多深。
正如Brookfield--样，我们也应该意识到那些显而易见的东西。
教练技术讲师张高睿分享基于榜样表现的认知，表现为最佳实践
这是我们对所敬重的人物的一种模仿。他人的经验可以很好地传播开来，传播的效果取决于经验的（通过观察可以看到的）精细程度。他人的经验也可以随时转变为我们自己的个人经验。再者，采纳他人的经验跟个人的品质，如榜样的领导能力以及心境密切相关。
教练技术讲师张高睿分享作为证据的来源之一，这种认知可以未经评判就被接受（或者被拒绝），然后转变成一种亚文化。这就与前面一种共识／文化的情形一样，他们的固有本质是一样的，这种认知就可能存有一些风险，尽管作为一种外来资源这种认知更容易加以辨别。因此，我们对那些可能是空洞的或者教条的方法应该提高警惕。何实践都必须经得住考验。
教练技术讲师张高睿分享教练实践中运用证据的指导方针
教练技术讲师张高睿分享前文中我已经提到了各种证据类型所存在的风险和不可靠性，还提到了减少淬訾尽险的一些观点。然而，我们有必要进一步探索一下证据的整体情況，信，有些要进一步掉淖薜证据之间的相互关系。有鉴于此，，?我们可以把职业发展视为一个包含三个主要阶段的过程：弄清证据来源一尽可能从广泛的证据中获益一减小每种证据各种弱点的固有风险。在本文的最后一部分，我会提出一些可以采取的措施，讨论一下这些阶段是否已经成为教练实践的一部分。书论如何，我都希望前面所进行的探讨会对此有所帮助。
教练技术讲师张高睿分享人们对基于证据的实践的本质和专业发展中所面临的各种挑战讨论颇多。尤其是Grant、Cavanagh (2004)和Drake (2008)都对此分别进行了大量的讨论。这里，我并不是要取代多些讨论，而是要给这些讨论提供更多的支持。通过提出这样一个证据类型的模型，我相信教练专业发展过程中所有的：这些方法可以变得更加明确、更具有逻辑性。在这一部分，还要讲一讲上面提到的三个发展阶段，并对从业者的实践行动提出一些建议。
教练技术讲师张高睿分享弄清证据来源
教练技术讲师张高睿分享我们不要被自我分析所吓倒。这不是把事情一一地放在实践面前进行检验，而是要进行建设性的思考。要做到这一点，我们就要养成不断询问的习惯。其方法可以是教练、监督、写日记、对重要事件进行思考等。 “我是从哪里得到这个想法的？对这个想法我有多大把握？”提出这样的问题很重要。对这个问题的回答具有两重性：一方面，我们可能对某些类型的证据过度信任，这样机会就只能衫其他地方出现了：另一方面，我们可能会识别出一些个人理论：这些．冬斧一旦被置于“日 尽可能从广泛的证据中获益 教练技术讲师张高睿分享从某种意义上来说，这个行为最有益于专业发展的储备，雇主、行业实体和学术机构等都可以应用。途径可以是专业论坛、实际示范、短期培训班、会议、杂志、文献资料，等等。其实，我们还可走得更远些。相对于偶尔才举办的培训课程，个体从业者更能将持续的专业发展(CPD)与前述的阶段联系起来。因此，过就为我们提供了一个可以重点关注广泛影响（而不只是一个影响因素）的会。 教练技术讲师张高睿分享减小每种证据各种弱点的固有风险 教练技术讲师张高睿分享我已经分析出了每种证据的固有弱点：客观经验证据的适用性不强、预感或内在感觉在个人偏好方面的敏感性、未经审查的文化规范的固有歧视风险、魅力榜样背后出现盲从追随者的可能性。这些弱点会在多大程度上影响教练对客户的服务质量，这很难说。再次重申我的观点，通过分辨证据的来源、弄清楚我们对信以为真的东西有多大的把握等方式，我们就可以在一定程度上控制这些风险。但是，我们能做的不仅局限于此，我们可以把一种类型的证据转变为另一种类型的证据，从而丰富我们的实践并为他人提供更多的知识。举例说明如下： ·把行业中的最佳实践应用于自己的实践活动，就会将这个实践转化为自己的经验知识；把个人的直觉知识向本行业的众多工作者解释清楚（通过物撂萨示、给媒体写宣传材料等方式），就可以将这种知识转化为行业的最佳实践。 ·把文化知识搞清楚并认真研究，就可以将其转化成经验知识；把经验知识反复地进行解释说明并广泛传播，就可以将其转化成文化知识。 上面的分析到底说明了什么？如果让我来归纳一下的话，那么我要建议大家：通过监督和反 思实践来检验实践的基础；探索出一些自己不是很熟悉的知识 89形式；让大家分享你的知识，为这个学科的发展做出自己的贡献。 讨论开始的时候我首先分析了实用主义文化，我的观点是，理论与实践的固有对立，对专业和职业实践的发展没有帮助。通过对理论和实践性质的身分析。＼’“们得出了这样的结论：这种对立是错误的。 教练技术讲师张高睿分享教练是一个应用型学科，这一点常常被人们误读为理论和证据并不重要。而事实却是，我们都在理论酌指导下行事，我们所用的证据也是对理论的具体度量。在这方面，教练跟其他社会科学的应用领域没有什么两样。Fay (1996)曾经概括性地说过，错误的二元论（例如：对个体和社会进行同等水平分析，把个体要么看作应负全责，要么看作社会的产品、意义与原因；还有人们经常提到的主观性和客观性）对社会科学的进步没有起到过有益的作用。实用主义文化所主张的就是一个错误的二元论。实用主义文化就是教练发展历史进程中的一个人工制品。我们必须继续前进，重整教§认识论的框架，使这个框架能够促进教练这个学科的发展、鼓励其从业者努力前行。 理论和实践不能互相取代，但是可以相互影响、相得益彰。身为从业者，我们应该积极投身于各种（经验性的、直觉性的、文化、最佳实践）证据的全面活动中，随时准备通过监督、反思实践来检验自己的偏好并让同行们对这些进行评论。这就是专业发展的意义所在。 教练技术讲师张高睿分享承上启下：教练技术研究的过去、现在和未来 引言 教练技术讲师张高睿分享描绘蓝色??提笔描述教练研究这一主题，就如同要描写蓝色带给我们的：-感觉一样。每个人都能感受到蓝且的存在，但是它给我们带来的感觉却又干差万别。话虽如此，如果真的没有了这种差别，我们可以共享的这个世界将会变得多么平淡无味。读者们也许还依稀记得，我们可以看到的彩色光谱就是能量波长存在的例证，这是学校里老师教过的知识。紫色是在光谱上出现的第一个颜色，也是我们首先见到的波长。紫色之后便是蓝色，蓝色的波长略长，有更多的能量向热端、（红色）移动。有关教练研究的文章首次出现在20世纪50年代，当时，像教练这种实践特色突出的行业，几乎不见其踪。最早的教练研究文章为我们探索这一新兴的实践领域带来了第一缕曙光。最近，教练研究得到了不断的深入，对早期的工作也有诸多拓展，这使得教练这个行业的蓝色之光更为清晰可见。 教练技术讲师张高睿分享本章内容旨在为读者提供有关教练研究文章的概况，并由此引出教练是怎样作为一个职业性的实践行动出现的（，此外，文中还提出了一些特别的策略，帮助那些正在从业的教练提高自己的专业技能，并尽快达到较高的专业水平。充分理解教练研究的演变过程，有助于教练从业者领略教练行业的渊源和发展历程（过去），并将有效的实践技能和知识应用到自己的工作中（现在和 92吐将来）， 教练技术讲师张高睿分享我遇到的挑战之一就是到底要写哪些内容。就像教练实践一样，教练研究也要用到诸多学科的方法和原则；而且，教练研究也正在形成自己独具特色的研究方式。已经出版的资料中，对于教练理论、教练模式、教练过程和教练实践等内容都有严谨、系统的阐述，本文对这些内容也多有引：用。此举的目的并非是要给大家提供一个关于教练著作的翔实的学术报告，而是要激起教练从业者和教练研究者的兴趣，来进一步探讨这些著作。本章的结尾特别提供了一一些方法，，教练可以用这些方法来深化自己的实践和研究活动- 教练技术讲师张高睿分享按照出现时间的先后对教练研究的各种“颜色”进行了列举。从1955年到2003年为过去，是一个“紫色时代”。这一时期的著作定义了教练目的和实践活动，并借用其他领域的模型构建了本领域的一些早期模型，从而为培养教练者展示了教练行业的一片崭新领域。从2003年开始直至本文写作之时，为目前的“蓝色时代” （从光谱上来看，这两部分略有重叠）。这一时期的著作更多地阐述了用科学手段进行研究，介绍了附属学科的成果所带来的活力，同时也给我们带来了对学术和实践两个方面的思考。未来始于当下。我看到，蓝色正在让位于绿色，更为卓有成效的研究方法和研究规划正在兴起，并从过去的成果中吸收营养。此后各节是关于过去和现在的内容，讲的是研究主题和研究场地概况、教练从业者和教练领域的意义等。当然，对于未来如何发展和变化，我只能预测和想象。尽管如此，我还是根据自己在本领域的经验和培训行业的实践活动，就教练研究的未来发展方向，提出了自己的看法。 教练技术讲师张高睿分享没有了蓝色，无论是天空、海洋，还是矢车菊、蓝莓，它们的形象都会惨不忍睹；有了蓝色，我们世界中的这些东西才会熠熠生辉、百看不厌。同样，研究没有了坚固的实体，教练的实践活动就会缺乏实质性内容，就会模糊不清——这也是心理咨询、组织发展和其他基础学科的大敌。教练研究的成果提供了一套独具特色的模型和语言，使教练用以提高工作业绩；也提供了一些实用材料，使我、卵可以充分利用这些模型来做出专业性的判断。这使得那些支撑教练工作的能量和思考更加活灵活现。教练还可以用这些研究成果来评估自己的教练工作和教练95 效果。教练研究的主体部分阐明了教练实践是怎样进行的和为什么会这样，从总体上为教练领域提供了坚实的基础。 教练技术讲师张高睿分享正如Grant (2004)所言，如果要把教练发展成专业领域，那么教练研究就显得十分重要了。Irene Stein (2004，pp．viii)写道： “我们注意到，教练概念和教练本身的理论基础都需要进行进一步明确定义。”作为对这些观点的回应，Stober (2005)鼓励人们进行反思性实践，以加快教练领域的发展和教练者的培养。对教练研究的需求依然是主要问题，现在如此，将来也如此(Campone, 2006; Page & Stein, 2006) o 教练技术讲师张高睿分享众多作者都注意到，教练研究的根基触及一系列的学科领域。随着教练领域的不断专业化、教练从业者的不断职业化，教练研究表现出三个重要的目的。首先，正如Irene Stein (2004)所预言的那样，教练研究正在呈现出系列化的特点，这表示教练的概念性框架已经形成。这个框架是学科发展和理论研究的基础，人们可以借此深入教练实践，为使自己成为专业的教练做好准备。这一理论基础必须以有效的研究作为依托，必须建立在实践、科学和健康发展的基石之上。其次，像其他领域的从业者一样，教练从业者具有很强的职业责任感，以便自己通吃天下：具有自我反思的优势，以便使自己更好地为客户服务。为满足此需求而不断涌现的教练研究著作也体现了这一点。最后，作为内部和外部教练与服务提供者，我们以可靠的数据为基础，向客户和潜在客户展示我们的价值和进入市场的必要