从“乾”和“坤”讲述《易经》的哲学内涵(7)

2019-06-11 22:37

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1980年。

[8]王绍新:《甲骨刻辞时代的词汇》,程湘清编著:《先秦汉语研究》,12页,济南,山东教育出版社,1982年。

[9]详细的解释可参看徐朝华《尔雅今注》(天津:南开大学出版社,1994年)。

[10]张双棣:《吕氏春秋词汇研究》,济南:山东教育出版社,1989年。

[11]具体可参崔英辰《〈周易〉之阴阳对待的逻辑》、徐道一《试论阴阳是对待的统一》两文,见朱伯崑主编《国际易学研究》第二辑,306~317页,北京:华夏出版社,1996年。

[12]文渊阁《四库全书》经部易类《周易注》卷七。

[13]文渊阁《四库全书》经部易类《周易注疏》卷十二。

[14] “谇”字隶定取丁四新说,见氏著《〈易传〉类帛书零札九则》(山东大学易学与中国古代哲学研究中心编:《〈周易〉经传解读与研究学术研讨会论文集》12页,2006年12月)。

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[15]廖名春:《马王堆帛书周易经传释文》,杨世文等编,《易学集成》,第三卷,3036页。

[16]廖名春:《马王堆帛书周易经传释文》,杨世文等编,《易学集成》,第三卷,3036页。

[17]廖名春:《马王堆帛书周易经传释文》,杨世文等编,《易学集成》,第三卷,3045页。

[18]魏启鹏:《马王堆汉墓帛书〈黄帝书〉笺证》,145页。按:为行文方便,原文的假借字都直接写作了本字。下同。

[19]魏启鹏:《马王堆汉墓帛书〈黄帝书〉笺证》,102页。

[20]廖名春:《马王堆帛书周易经传释文》,杨世文等编,《易学集成》,第三卷,3039页。

[21]丁福保:《说文解字诂林》,14100页,北京:中华书局,1988年。

[22]丁福保:《说文解字诂林》,14096页

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[23]章太炎:《八卦释名》,《国粹学报》五卷二期(1909年)。

[24]俞樾:《群经平议?周易一》,《续修四库全书》经部群经总义类,第178册,5页,上海古籍出版社。

[25]如孔颖达《周易正义》。

[26]刘操南:《周易大象例说》,《光明日报》1962年10月19日。

[27]见傅举有、陈松长编著:《马王堆汉墓文物》图版第110页,长沙:湖南出版社,1991年。

[28]见《马王堆汉墓研究论文集——1992年马王堆汉墓国际学术讨论会论文选》图版2-5, 长沙:湖南出版社,1994年。

[29]见傅举有、陈松长编著:《马王堆汉墓文物》图版第118-126页。

[30]廖名春:《帛书易传初探》图1-4,台北:文史哲出版社,1998年。

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[31]韩仲民:《帛书〈周易〉释疑一例——“天行健”究应如何解释》,《文物天地》1984年第5期。

[32]张立文:《帛书周易译注》第22页,河南:中州古籍出版社,1992年。

[33]李镜池:《谈易传大象的体例》,《周易探源》,北京:中华书局,1978年。

[34]马王堆汉墓帛书整理小组:《马王堆帛书〈六十四卦〉释文》,《文物》1984年3期。

[35]于豪亮:《帛书〈周易〉》,《文物》1984年3期。

[36]邓球柏:《帛书周易校释》,长沙:湖南人民出版社,1987年。

[37]《乾坤凿度?古文八卦》认为“?”为古地字,“古圣人以为坤卦”。见《纬书集成》第8页,上海:上海古籍出版社,1994年。

[38]《马王堆汉墓文物》图版第110页,长沙:湖南出版社,1991年。

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[39]《马王堆汉墓研究论文集——1992年马王堆汉墓国际学术讨论会论文选》图版2~5, 长沙:湖南出版社,1994年。

[40]《马王堆汉墓文物》图版第118-126页。

[41]廖名春:《帛书易传初探》图1-4,台北:文史哲出版社,1998年。

[42]廖名春:《帛书易传初探》图8-16。

[43]屈万里:《汉石经周易残字集证?自序》3页,又卷1第16页,台北:联经出版事业公司,1984年。

[44]范邦瑾:《上海市博物馆藏熹平石经〈周易〉残石》,《文物天地》1984年第5期14~15页。

[45]《隶释 隶续》11页,北京:中华书局,1985年。

[46]《隶释 隶续》14页。

[47]《隶释 隶续》18页。


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