金性清肃，收敛肃杀 肺性清肃，以降为顺 水性滋润、下行闭藏 肾有藏精、主水之功
联系：腑、形、窍、志、液等。
联系：五方、五色、五味、五气等。
肝藏血以济心：木生火。
以五行相生关系说明 心之阳以温脾：火生土。
五脏之间的资生关系 脾散精以充肺：土生金。
肺肃降以助肾：金生水。
肾藏精以养肝：水生木。
肝木之条达以疏泄脾土之壅塞：木克土。
3.说明五脏之间的生理联系 以五行相克关系说明 心之阳热以制肺金肃降之太过：火克金。
五脏之间的制约关系 脾主运化以制约肾水之泛滥：土克水。
肺气肃降以克制肝阳之上亢：金克木。
肾水上承以制心火之亢烈：水克火。
以五行制化说明五脏 本脏之气太盛，则有他脏之气制约。
之间的协调平衡 本脏之气虚损，则有他脏之气补之。 （二）说明五脏病变的相互影响
母病及子：母脏之病传及子脏。如肾病及肝。
子病及母：疾病从子脏传及母脏。如心病及肝。
相乘：相克太过为病。如“木旺乘土”和“土虚木乘”。
相侮：反向克制致病。如“木火刑金”和“土虚水侮”。
（三）指导疾病的诊断
面见青色，喜食酸味，为肝病。 1.确定五脏的病变部位 面见赤色，口味苦，脉洪，
为心病。
脾虚病人，而面见青色，是肝病犯脾。 心脏病人，而面见黑色，是肾水凌心。 主色胜客色，其病为逆。 2.推断病情的轻重顺逆 客色胜主色，其病为顺。
得相生之脉为顺。 得相克之脉为逆。
（四）指导疾病的治疗
指导脏腑用药：药物的色味按照五行归属来确定。
（还须结合药物的四气和升降浮沉等理论综合分析）
控制疾病的传变：掌握疾病发展传变的生克乘侮规律，及早控制传变，防患于未然。 虚则补其母。 实则泻其子。 指 以五行相生规律确定 滋水涵木法。
导 益火补土法。
疾 培土生金法。 病 确立治则治法 金水相生法。
的 抑强。 治 扶弱。
疗 以五行相克规律确定 抑木扶土法。
培土制水法。 佐金平木法。 泻南补北法。 指导针灸取穴：根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。
指导情志疾病的治疗：临床上运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗的目的。 第四节 中医学思维方法的特点 一、中医学的思维方法
精气学说作为一种自 同源性思维 整体观念
然观，奠定了中医学 构建 藏象理论
思维方法 理论体系方法论基石 类比性思维 精气血津液神理论
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，以阴阳对立统一、协调平衡说明人体生命现象。 五行学说是中国古代朴素的系统论，以系统结构观点阐述人体自身及人与外界环境的统一性。 二、中医学思维方法的特点
总体地、动态地观察和根据人体生命活动规律。
自然界万事万物和人类都是从无形之“气”派生的。
注重整体研究：人体自身的整体性、人与外界环境的统一性。
思维方法 中和思维：中和，又称“中庸”、“中行”、“中道”。其思想的核心是平衡与和谐。 的特点 擅长哲 类比思维：类比，是根据两个（或两类）对象之间在某些方面相似或相同而推出 学思维 它们在其他方面也可能相似或相同的一种逻辑方法，是一种由一事物 推到另一事物的推理方法。 强调功能联系：受道家“有生于无”思想影响，强调事物之间的功能性联系。 【知识点综述及学习指导】
精气学说、阴阳学说和五行学说是对中医学理论体系