三、三大悲剧诗人对希腊悲剧的发展做出的重要贡献。
三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，他们的创作标志着雅典奴隶主民主政治发展的三个阶段，也显示了希腊悲剧在不同发展阶段的思想与艺术特色。
埃斯库罗斯对希腊悲剧艺术做出了巨大贡献。1、他把演员从一个增加到两个，加强了对话部分。2、他在演出技巧上做了不少改革，他首先采用布景、道具，戏剧服装、演员面具也初步定型化。3、希腊悲剧的结构程式和艺术特色在他的剧中已基本形成。他的悲剧风格庄严崇高、雄浑古朴，抒情气氛浓，诗句优美，但情节比较简单，动作少，人物性格一般没有发展。
埃斯库罗斯对希腊悲剧艺术做出了巨大贡献，他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。
1、他首先在悲剧中采用第三个演员，加强了戏剧对白与动作；2、他打破了“三联剧”的传统；3、他的悲剧矛盾冲突尖锐，结构精巧紧凑，风格质朴明快，合唱词优美。
欧里庇得斯对希腊悲剧艺术做出了巨大贡献，1、他坚持写实手法，以“现实中本来的样子”来塑造人物，因而更接近于生活。2、他注重心理描写，以揭示人物内心世界为塑造形象的主要手法，被誉为“心理戏剧鼻祖”，开创了后来戏剧心理线索和情节线索二者结合的模式。3、他的开场白、内心独白、音乐等技巧对后世也产生了深渊的影响。
第二章中古文学
第一节 概 述
欧洲历史上的“中世纪”起点：西罗马帝国灭亡(公元467年)；终点：英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶。 初期：公元5—11世纪
中期：公元12—15世纪 (中古文学) 末期：公元15—17世纪 (文艺复兴时期)
一 历史文化背景（略）
二 中古文学概况
中古文学突出特征：宗教色彩、民间文学色彩、开创性 中古文学最杰出的代表——意大利诗人但丁
1、教会文学（正统文学）：又称僧侣文学，文学题材大多取材于《圣经》。
体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。 作者：教士和修士 主要内容（创作目的）：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 主要手法：梦幻、寓言、象征。 2、骑士文学（世俗封建主文学）：盛行于11-13世纪西欧封建制度巩固繁荣时期，法国成就最高。
内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神。宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神，反映大量骑士与贵妇间的“典雅的爱情”肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。 体裁：有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
骑士抒情诗：中心是法国的南部普罗旺斯。以“破晓歌”最著名。
骑士叙事诗：又称骑士传奇，中心在法国北部。按题材分3个系统：古代系统；不列颠系统；拜占庭系统。 古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。著名的作品：《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》和《埃涅阿斯传奇》 不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。作品：《特里斯和伊瑟》 拜占庭系统：《奥卡森和尼柯莱特》
3、英雄史诗：
前期英雄史诗（中世纪初期） 日耳曼人：《希尔德布兰特之歌》 芬兰：《卡勒瓦拉》（又译《英雄国》） 冰岛：《埃达》《萨迦》 《贝奥武甫》：上篇《鹿厅》下篇《屠龙》。日耳曼人盎格鲁·萨克逊人的史诗《贝奥武甫》——流传至今最完整的一部早期英雄史诗。中心主题：爱国主义、英雄主义、诗中的英雄具有忠君爱国、英勇善战的高尚情操。 后期史诗（中世纪中期）的中心主题是爱国主义 法国：《罗兰之歌》，是后期中代表性作品，主题是爱国主义。写作的史实基础是查理大帝远征西班牙。 西班牙：《熙德之歌》 德国：《尼伯龙根之歌》
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俄罗斯：《伊戈尔远征记》 英雄史诗特点：
（1）民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。 （2）风格庄严、激越。
谣曲：以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国《罗宾汉谣曲》
4、市民文学：也称“城市文学”。体裁：韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧。
主要特征：大多是民间创作，取材于现实生活，反映市民的审美情趣，强调“机智“和“乐观”。 最高成就：寓言讽刺叙事诗，代表作《列那狐列传》（以动物讽喻现实，通过动物间斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。）列那狐是典型的市民阶级，在它身上体现市民阶级的二重性：
一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。 市民抒情诗：吕特博夫（法）、维庸。
市民剧：剧种有——道德剧、傻子剧、笑剧（最有名的笑剧：法国的《巴特兰律师》）
中古文学的特征和价值。
（1）中古文学的突出特征是宗教色彩、民间文学色彩和开创性。（2）基督教文化的主导地位使中世纪文学深受其影响，不仅教会文学，即使具有民间色彩的英雄史诗和城市文学也具有不同程度的宗教色彩。（3）这些民间文学在一定程度上继承了古代文化精神，肯定现世生活，具有较强的反封建意义。（4）中古文学在艺术表现上也有了进一步的开拓，象征、寓意、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至动物故事等流行一时。
第二节 但 丁
但丁：意大利第一位民族诗人、是中世纪欧洲文学的巅峰。“是中世纪的最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人”。
一生围绕2件事：①1292到1293年间，但丁把写给挚爱贝雅特丽情诗整理成诗集《新生》；②因政治斗争客死异乡。 《神曲》：按宗教思想构思分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》，采用梦幻文学的形式。
为什么说但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”
诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的。 1 诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入地狱。2 对爱情的双重态度。一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情；但又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯打入地狱。3对待爱国主义者。一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱。4对教皇的双重性。在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要入地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。
他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏。所以说他是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人”。
《神曲》的主题思想
第一，从字面意义论，整部作品些的是“亡灵的遭遇”，即人死后在三界当中的情况。第二，如果从寓言意义上看，则“其主题是人”。因此，《神曲》实际上是一部以深雪宗教意识作为形式而把人学内涵作为本质的作品，这本身就意味着新旧两个时代的思想杂然并存并且矛盾统一。
《神曲》的思想内容和艺术成就。 思想内容：1、《神曲》的宗教性。从结构框架上看，《神曲》的结构框架的原则就是基督教传统象征式的。地狱、炼狱、天堂三部曲的设置直接取材于基督教传统。2、《神曲》的人学内涵。但丁始终执著地思考和探索着民族、国家及人类的出路，并把这种对现实的满腔忧愤之情注入了他的《神曲》。因此，诗人虽然是在宗教世界里宣泄着自己积郁已久的愤恨，但却不可能脱离“人”的主题。《神曲》的人学内涵还表现在两个主要的人物形象即维吉尔和贝雅特丽齐身上。贝雅特丽齐这一象征形象的人学色彩更为浓厚，是她引导但丁游历天国，最后见到上帝，象征人通过爱的途径认识最高真理和至善，获得永生的幸福。
艺术成就：1、构思严谨，结构完整。2、象征手法。在《神曲》中，象征的手法俯拾皆是。黑森林象征邪恶的世界，豺、狮、狼分别象征淫欲、傲慢和贪婪，维吉尔象征人智，贝雅特丽齐象征爱，甚至故事结构、情节、题目、典故、引言，处处是象征，因此也处处是玄机。3、虚构与写实等结合。《神曲》的内容本来是虚构的，人死后的三界、灵魂都是作者的想象而非真实的现实生活。但是一方面，但丁非常强调细节描写。比如，地狱中人如何接受惩罚，炼狱中灵魂如何修炼写得十分详细具体。另一方面，作品涉及了当时最敏感的社会和政治问题，故事素材和人物形象大多来自于现实，具有很强的现实意义。4、人物形象丰富多彩。5、俗语写作。《神曲》摒弃了中世纪惯用的拉丁
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语，用意大利俗语写成，并借用了法语和拉丁语的丰富词汇进行创造，为意大利民族语言的做出突出贡献。
名词解释 1、 教会文学
教会文学又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。创作的目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。主要功用是维护封建主阶级和教会势力的统治。教会文学在艺术上多采用梦幻故事的形式和象征寓意的手法。
2、 骑士文学
骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险，宣扬和美化骑士精神。有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯。最常见的形式有牧歌、破晓歌、夜歌、怨歌等。骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部。
3、 英雄史诗
英雄史诗依据其内容和产生的时间，一般分为早期英雄史诗和后期英雄史诗两种。早起英雄史诗形成于中世纪初期，史诗具有较多的神话因素、多神教成分和异教色彩。其中著名的有盎格鲁撒克逊人的《贝奥武甫》、日耳曼的《希尔德布兰特之歌》、芬兰的《卡列瓦拉》、冰岛的“埃达”和“萨迦”等。后期英雄史诗产生于中世纪中期，是封建制度发展以后的产物。史诗的中心主题是爱国主义。最著名的史诗有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》和俄罗斯的《伊戈尔远征记》。
4、 城市文学
市民文学也称城市文学，是从11世纪随着城市的出现和市民阶级形成而产生的文学。它大多是民间创作，直接取材于现实，反映市民的审美情趣，强调机智和乐观。传统的道德范畴标准如崇高与渺小、忠诚与背叛、诚实和阴险在世俗文化中被颠覆，融讽刺、风趣、现实性于一体。其主要题材有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧。
第二章 文艺复兴时期文学
第一节概述
文艺复兴：14—16世纪发生在欧洲的一场资产阶级思想文化运动，发端于意大利。
一 文艺复兴与人文主义
文艺复兴是新兴资产阶级以人文主义为中心思想，借助于古代希腊文化中反映现实生活的文艺、朴素唯物主义哲学和自然科学，以世俗的形式反对封建制度和宗教势力所进行的思想解放运动和思想文化运动。
人文主义：文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容（特征）：
(1) 用人权反对神权。(2) 用个性解放反对禁欲主义。(3) 用理性反对蒙昧主义。(4) 拥护中央集权、反对封建割据。
二 人文主义在欧洲的发展
（一） 意大利文学(人文主义发祥地) 彼特拉克(人文主义之父)： 代表作《歌集》：包括366首十四行诗和抒情短诗。抒发对妻子劳拉真挚的爱情。劳拉具有迷人的形体美、强烈的现实感。形式上创造性地运用了十四行诗的体裁。 薄伽丘：
代表作《十日谈》(短篇小说集、欧洲第一部短篇小说集) 主题：反对腐败的罗马教廷、反禁欲主义。
（1）作品鲜明地表现了反教会、教权的思想，揭露了教士们在宗教外衣掩盖下的种种荒唐丑恶的行径和伪善的品性。作者从自然道德观出发，对僧侣生活的违反人性予以谴责。（2）有些故事热情赞美人性，表达了崇尚爱情、肯定世俗生活的思想，宣扬了个性解放的主张，抨击封建社会中的等级门第观念，揭露了扼杀破坏、摧残人生幸福和爱情自由的封建力量（3）赞美商人、手工业者的聪明、勇敢，肯定了新型资产阶级的生活态度。
小说在结构上采用了框形结构。设计10个位逃避黑死病而住在乡间的男女青年，每人每天讲一个故事，十天共讲一百个故事。这种形式对欧洲后来的小说影响很大。 意大利人文主义三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘。
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（二）法国文学
法国人文主义存在贵族（以“七星诗社”成员、蒙田为主）和平民（拉伯雷为主）两种倾向。 “七星诗社”：16世纪出现在法国的一个诗人团体，由7人组成，其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学、对法国诗歌进行更新。《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言。代表诗人龙沙，是法国近代第一位抒情诗人，是法国最早采用法国民族语言而非拉丁文创作诗歌的诗人。 蒙田《随感录》法国第一部近代散文集。
拉伯雷：平民倾向的代表。代表作《巨人传》(法国早期讽刺小说、欧洲第一部长篇小说)。主人公国王卡冈都亚，儿子庞大固埃。“请你们畅饮、畅饮知识、畅饮爱情、畅饮真理”的现世人生态度，寄托了作者的人文主义思想。创立了“德廉美修道院”(理想社会)。
《巨人传》的巨人形象。
巨人具有许多优秀的品质。《巨人传》塑造了以格朗古杰、卡冈都亚和庞大固埃为代表的三代巨人形象，尤其是通过卡冈都亚和庞大固埃的形象表现了文艺复兴时期的巨人思想。
卡冈都亚爱好和平，爱护民众。
（1）当他的国土遭遇外敌入侵时，他首先想到的是人民的利益，而非自己的统治； （2）他还表现了对宗教权威的蔑视。
庞大固埃对世界充满好奇，努力探索各种奥秘，他游历各地的动机就是要了解自然万物，探寻真理。
经过人文主义教育的卡冈都亚和庞大固埃知识渊博、充满智慧，卡冈都亚对庞大固埃的教育已经避免了当初他本人所走的弯路，不再接受经院哲学的教育，而是直接接受人文主义的，全面的综合性教育。
庞大固埃按照巨人父亲的教育思想成长，他历经艰险、寻找“神壶”的过程正是探索知识的过程，庞大固埃最终从“神壶”处得到的答案是“喝”，恰与卡冈都亚出生之时的高声喊叫“要喝”相应和，他们要“喝”的是知识，真理和爱情。
（三）西班牙文学(诗歌、戏剧、小说等方面取得了杰出的成就)
流浪汉小说：16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---流浪汉小说。以城市下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。2 用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。 西班牙16世纪最著名的流浪汉小说：无名氏的《小癞子》。 塞万提斯：西班牙人文主义杰出作家。 维加：被誉为“西班牙戏剧之父”；是西班牙戏剧的奠基者。代表作《羊泉村》。直接描写农民对领主的反抗。主人公：劳伦霞 、骑士队团长：费尔南
（四）英国文学(文艺复兴时期人文主义持续时间最长，取得成就最高的国家) 乔叟(英国诗歌之父)：文艺复兴时期最早的作家《坎特伯雷故事集》(框形结构) 托马斯·莫尔：《乌托邦》(对话体幻想小说) 成为欧洲空想社会主义最初重要著作之一 斯宾塞：《仙后》(长诗)标志着文艺复兴时期英国戏剧文学的高峰。 大学才子派：
（1）在莎士比亚之前，“大学才子”对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，他们大多受过教育，具有人文主义思想，在戏剧创作上颇有创新。
（2）马洛：是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物，被看到是莎士比亚的先驱，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。代表作《浮士德博士的悲剧史》。
第二节塞万提斯
塞万提斯：出身于一个破落的贵族家庭，欧洲近代现实主义小说的先驱。
《奴曼西亚》(历史剧)：取材于西班牙人民反抗罗马侵略者的斗争史实，歌颂了顽强不屈，勇于牺牲的爱国主义精神。
《惩恶扬善故事集》：西班牙第一部短篇小说集。是仅次于《堂吉诃德》的又一部力作，是塞万提斯丰富的想象力的延伸，具有鲜明的塞万提斯风格。该作包括了12个短篇，内容基本上可分为两类：一类以历史或现实生活为依据，描写了动人的爱情故事和曲折离奇的冒险经历；另一类主要采用西班牙流浪汉小说的写法，偏重于揭露和讽刺现实。
文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提斯《堂吉诃德》，是欧洲第一部现实主义长篇小说。
《堂吉诃德》的主题及艺术成就。
主题：这部小说通过堂吉诃德主仆二人的游侠经历，辛辣讽刺和嘲笑了游侠骑士的荒谬行径，展示了16世纪末、
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17世纪初西班牙城镇乡村的时代风貌，描绘了政治、经济、宗教、道德、风俗等各方面的情况，写出了封建政权、天主教会的黑暗腐败和广大人民备受剥削压迫的实情，揭露了西班牙王国表面强大而实际已衰落的本质，表达了反对封建专制、向往自由幸福的人文主义思想。
艺术成就《堂吉诃德》在艺术上取得了很高的成就。1.在创作手法上，作品巧妙运用讽刺艺术，采取对比、夸张等手法塑造人物形象，突出人物个性。2.作者利用骑士小说的模式，进行了巧妙的替换，将骑士小说的训诫改造成人文主义思想的宣传，用堂吉诃德种种荒唐的行侠冒险行为戏拟骑士小说中骑士的“壮举”，特别是对骑士们行侠的目的进行了彻底的置换，更为重要的，是作者借用骑士小说通过骑士们各处游走而构成情节展开的基本线索，将西班牙社会生活得方方面面串联起来，再吸取流浪汉小说的结构方式，以主仆二人的游侠历程为主线，辅之以各自独立又与主题联系密切的故事，从而加深了作品主题的深度和广度。3.在欧洲近代小说中，《堂吉诃德》首次塑造了人物典型。它标志着西班牙古典艺术的高峰，塞万提斯也成为欧洲近代现实主义小说的先驱。
堂吉诃德和桑丘?潘沙的形象。
堂吉诃德的形象。作品主人公堂吉诃德是一个患“游侠狂想症”的人文主义者形象，这就使这个形象具有了喜剧与悲剧的双重因素（原因）。
1.堂吉诃德身上具有许多喜剧人物的因素。他荒唐自信，盲目模仿骑士小说中的骑士行为，如把风车当做巨人，把旅馆当做城堡，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把苦役犯当作受迫害的骑士，把赶路的贵妇人当作落难的公主等等，都是对这个荒唐可笑形象的具体表现。
2.堂吉诃德又是一个充满悲剧精神的人物。他的荒唐行为中体现了不怕牺牲的勇敢无畏的斗争精神，在他的滑稽可笑中隐含着崇高和伟大。然而，他的理想和实现理想的行为并不被世人所理解，他们嘲笑甚至打击堂吉诃德的正义行为，使他备受磨难。怀着崇高理想，为实现之而“不恤丧身”的堂吉诃德挣体现了时代的必然要求和这个要求在当时的不可实现，具有浓厚的悲剧意味。
3.堂吉诃德还是人文主义思想的直接传播者。他向往太古盛世的“黄金时代”因为那时的人类是幸福的，普遍平等而无私有观念。他身上闪耀着人文主义思想的光辉。但是，他的人文主义进步思想不能为当时的人们所接受，甚至像他的冒险行侠行为一样被人们视为可笑的幻想。
桑丘?潘沙的形象。桑丘?潘沙是与堂吉诃德即对立又互为补充的形象，他们主仆二人无论是外表特征还是内在性格都形成了鲜明的对照。1、桑丘讲求实际，神智有些目光短浅，狭隘自私。2.随着情节的发展，这些弱点逐渐消失，相反，西班牙农民的机智，善良和乐观精神却在他身上绽放出光彩。3.他语言生动丰富，对现实有正确的判断力，对友谊十分忠诚在跟随堂吉诃德游侠的过程中，他的眼界不断扩大，思想性格也在发生着变化。就任“海岛总督”期间，他秉公断案，执法如山，爱憎分明，光明磊落。虽然他和堂吉诃德的出身，性格差别巨大，但他们从不同侧面代表了人类所具有的善良正义的思想感情。
第二节 莎士比亚
威廉·莎士比亚：欧洲文艺复兴史上的巨人，世纪戏剧史上的泰斗。马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”。 一生共创：37部剧本、两首长诗、154首十四行诗。诗歌中成就最高的是：十四行诗。 能代表其艺术成就的是：戏剧
第一时期（1590-1600）：历史剧、喜剧时期 两首长诗：《维纳斯与阿都尼》《鲁克丽丝受辱记》 历史剧（10部)：
除《亨利八世》写于晚期，其余都是早期。历史剧表现了他的人文主义政治理想。拥护中央集权，反对封建割据；主张民族统一，拥护贤明君主，谴责封建暴君。他的历史剧被称为“时代的缩影”。 代表作：《亨利四世》
把《约翰王》和《亨利八世》去掉，可分为两个“四部曲”。 前四部：《亨利六世》(上中下)，《理查三世》 后四部：《理查二世》《亨利四世》(上下部最具代表性)《亨利五世》
喜剧(10部)：基本主题：歌颂了男女冲破封建羁绊、传统势力，争取恋爱自由、婚姻幸福的不懈斗争。 （四大喜剧）《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》
《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中最富于社会讽刺意义的一部。塑造了欧洲文学史上第一个“吝啬鬼”形象(夏洛克)。
《罗密欧与朱丽叶》：是莎士比亚早期创作中的一部具有强烈的反封建意识的爱情悲剧。 《仲夏夜之梦》标志着其喜剧的高峰期的到来。 【《威尼斯商人》的艺术特色？】
①作品以激越的感情、欢快的情调、热情歌颂无私的友情、忠实的爱情、自由的婚姻，通过歌颂青年男女争取爱情的自由、婚姻自主斗争而获得圆满结局的情节，表达了人文主义要求个性解放的进步思想。
②表现了商业资本与高利贷资本的冲突、基督教同异教的冲突等，表达了人文主义会战胜一切恶劣品质的结局。
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